烟台图书馆

小门家镇有一自然村名叫“野王家”，位于蓬莱城南40里处，是一个有220多户、500多人的村庄，拥有耕地面积1200多亩。提起“野王家”这个村名，许多人感到费解，但却有史实根据。
  早年，村北有一寺庙，规模不少，住有僧人甚众，寺庙香火极盛。元末之时，连年战乱不止，朝纲政令废弛，社会百业萧条，民众饥寒交迫。寺庙也香火惨淡，僧人生活窘迫，逐渐走上偷盗抢掠之邪路，堕落成一伙打家劫舍，无法无天，无恶不作的野和尚，周围村民深受其害。
  元朝灭亡以后，明初社会趋向安定，明洪武年间，官府在百姓一再请求之下，派王佑将军率兵清剿，为民除害。开始王将军轻敌，认为一帮野和尚无非是一群乌合之众，不堪一击，根本没把他们放在眼里。哪知这伙野和尚常年习武，武艺精湛，强悍善战。首次出师不利，不但未能将其剿灭，反而官兵损失惨重，无功而返。
  经过充分的准备，王将军又率精兵强将再战，经过奋力拼杀，最终将这伙野和尚全部消灭。不幸的是，王将军在战斗中因失去左臂，流血过多而英勇捐躯。遗体就葬在战场附近的山坡上，此地后人们称之为“王莹”。为纪念王将军铲除野和尚这一史实，便定村名为“野王家”。
  野和尚被铲除了，可是寺庙也在战火中全部焚毁。在封建社会里，神灵崇拜是普遍现象，求神灵保佑是生产力落后条件下百姓的一种精神寄托，也是统治阶级愚弄百姓的一种手段。虽然百姓们深受野和尚之害，可是在寺庙被毁后，又有一云游道士多方化缘、募捐，在村南重建圣母庙一座，俗称“野王庙”。据庙产代管人曲姓后裔讲，“野王庙”曾于清朝雍正二年重修。该庙坐落在野王家村东南，东西宽50米．南北长80米，占地6亩多。在当地可谓规模较大，远近有名。圣母庙北面正中是大殿，其内是画栋雕梁，四根明柱即便是成年人也抱不拢，内塑慈眉善目的圣母神像。大殿前为卷棚，左后方为钟楼。相传钟楼里挂的大钟与登州窑坊庙内的大钟为姊妹钟，据说无论哪一方撞钟而另一方的钟即可产生共鸣。大殿南面两边是东廊房与西廊房，各有九间，其内全是神话故事塑像，塑有凶神恶鬼，凶煞判官。其寓意是：人生在世若作恶造孽，死后将会被打入十八层地狱，根据所犯罪过，将分别被判为：上刀山、下油锅、滚钉板、石磨研、大锯活人等等，在阴间受苦遭罪，永世不得超生，警示世人要积德行善，莫做坏事。
  圣母庙建成后，远近善男信女纷纷上香许愿，香火日盛，并定每年农历四月十八日为庙会。庙会期间，商贾云集，买卖兴旺，人头涌动，热闹非凡，唱大戏三日。那时，远到福山、栖霞、黄县等地百姓也来这里赶庙会，这一习俗相传至今。