烟台图书馆

潮水镇的最东边有一个村庄叫“峰山冷家村”。在峰山冷家村的东面有一座山，叫做“峰山”。山上松树林立，一片葱郁。早年在峰山南坡脚下有一座寺庙，人们称之为“文王庙”。每年的正月十六赶庙会。这座庙宇的修建时间已经无法考证，但关于文王庙的传说至今广为流传。
  相传清咸丰年间，捻军李成、张敏行所部在蓬莱横行霸道。民众都称他们为“长毛军”。“长毛军”经常偷袭村庄，强抢粮食，掠夺财物，糟蹋女人，老百姓吃尽了苦头。当时峰山冷家村的人们安居乐业，生活富裕，当然成了“长毛军”的主攻目标。村民们为了反抗“长毛军”，就用石块在这座山半腰建起了围子。“长毛军”来犯时，村民们都跑到山上的围子里面躲避，以围子作屏障同“长毛军”展开抗争。“长毛军”攻山时，村民们就从山上向下滚石头。当“长毛军”拾石反击时，石头上就会出现蝎子，蛰得“长毛军”疼痛难忍，当“长毛军”躲到松树下，松树上的大马蜂就会蛰得“长毛军”乱蹦乱跳，使“长毛军”无立足之地。据说，每次“长毛军”进犯峰山冷家村时，都是无功而返。村民们都认为这是“文王庙”里的文王显灵，保护峰山冷家村的百姓。
  “文王庙”坐北朝南，共三进院落，有三座大殿，前两排中间是甬道。第一排大殿也叫“前殿”，殿内是威风凛凛的哼哈二将。第二排大殿也叫“中殿”，是文王的坐骑，两匹泥塑大白马各占东西两间。第三排大殿即后殿也叫“正殿”，共三大间，供奉的是文王的塑像。在第二排和第三排大殿之间的庭院里，东西各有三间厢房，厢房前各有一棵古松柏树，挺拔参天，浓郁苍劲，给这座古朴的寺院增添了几分神秘的色彩。每年的正月十六赶庙会，四方香客信士纷纷到此，男男女女，车水马龙，热闹非凡。只可惜文王庙毁于抗日战争时期，至今只留下了一块平地。
  山沟里的村庄为什么会建“文王庙”？这还得从历史上著名的“文王拘而演周易”的故事说起。
  在3000多年前的殷商末年，姬昌（后称周文王）被暴虐无道的殷_nl王囚禁于今河南汤阴县北8里处的71河南安阳市30里处的黄里城后。这位被后世敬仰的圣贤，在被羁押的七年间，以德抗暴，矢志不移，在《归藏》易的基础上，潜心体验，深悟玄机，终将八卦推演成六十四卦，三百八十四爻，并配以卦辞，形成了泽被后世、惠及子孙的中国历史上第一部奇书《周易》。众所周知，《周易》是用以占卜生产、生活、征战、福禄凶吉、地理风水等的依据书。峰山冷家村东边靠山，西边连水，确是一块风水宝地，或许是当年峰山冷家村的首户、富户，因据《周易》而选宝地，家境富足，生活殷实，从而感谢文王庇佑；或许是因人们敬仰文王德高品洁，堪为人表；或许是因人们崇拜文王逆境不堕，发愤治学，潜心研究的精神，所以修建“文王庙”以寄托精神，教化世人，激励后代吧。
  更具体的传说是，在很久以前的正月十六，峰山冷家村的一位农夫上山砍柴，在峰山上发现一块奇异的石头，在背回家的途中，走到峰山南山脚下时，石头重不可负，农夫只好放弃。从此，人们常常见到一位身着白甲，头戴白盔，手执白矛，胯下白马的天神，经常显灵，保护这里的土地和人民。人们认为这是神的化身，这位天神，很像殷商末期的姬昌（后称周文王）。因此就在这奇异的石头处建造了一座“文王庙”。
  据史传’文王庙自修建起来以后，香火一直不断。前来上香的人，大多是为了求神保佑自己的子孙后代学业有成，足见峰山冷家人自古以来的重学尚文精神。虽然，由于历史的原因，峰山冷家村的文王庙巳不复存在，但至今’峰山冷家村周围的老人们还经常用“文王拘而演周易”的故事来教育自己的子女刻苦求学，激励后代奋发向上。