烟台图书馆

相传，李世民征东时，在蓬莱留下众多的村庄名称，潮水镇的小雪村也是如此。传说李世民东征高丽经过此村时，正好天降小雪，故称“小雪村”。小雪村东临峰山河，三面丘陵环抱，称得上山清水秀，景色宜人。
  小雪村位于潮水镇政府东南10里处，耕地面积1800亩，300多户，主要姓氏有王、张、赵、唐、刘。王姓是占山户，分东王、西王两支，还有一支是后迁来的，被称为三王，共200多户，其余姓氏100余户。
  王姓是中国第二大姓，人口将近1亿。王姓是中华民族众多姓氏中文化最为源远流长的一个，同时也是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。王姓主要有三种来源：一种出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以“王”为姓。另一支是东周灵王太子晋的后裔，因直谏被废为庶人，世人称为“王家”，于是以王为姓。还有一支出自战国四公子之一的信陵君魏无忌，魏国被秦灭了之后，魏无忌之孙卑子逃往泰山，后被汉高祖刘邦封为兰陵侯，当时人们因为其出身王族，称其为“王家”，后来卑子的后代也以“王”为姓。
  第二种出自妫姓，为齐王田和的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田。其裔孙田和取代姜姓的统治地位成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐国被秦灭后，田氏子孙被废为庶民，但齐人仍称其为“王家”，后人遂以王为姓。
  第三种出自子姓。比干是商王太丁的次子，为子姓，因苦心劝谏昏君殷纣王而被剖心致死。因比干本为王族，子孙改姓为王。
  王姓虽然源流比较复杂，但现在的王氏族人却一致把当年东周灵王太子晋的居地——今山西省太原市作为王姓的发祥地。
  在山东的十几支王姓中，有几支是元朝时期由蒙古人改姓王而流传至今。至于小雪村的王姓始祖出自哪一种源头，无法考证。现在的小雪村两委办公室处，在很早以前是王家祠堂。祠堂内摆放着王氏家族的牌位，逢重大节日，王氏家族的人都到祠堂内上香祭祖。土改后，祠堂征为集体房产。
  现在村小学处，原是一座寺庙，占地面积约一亩，建筑风格同一般的寺庙一样，坐北朝南，沿山门南北为中轴线，山门殿位南，大雄宝殿坐北，钟楼置东，鼓楼设西，院内绿草茵茵，古柏参天。山门殿中是哼哈二将两位守门神将，大雄宝殿中供奉的是释迦牟尼的神像。只可惜抗日战争时期，寺庙毁于日本鬼子之手。提起此事，知情的老人连声说：“险啊！真险！”那是1944年的冬天，八路军的几个伤员在小雪村养伤，就住在庙隔壁的农户里，日本士兵奉命到村中挨户搜查，当搜到伤员住处时，当时情况十分危急，伤员与日本士兵只有一扇门板之隔，日本鬼子推门要进屋，八路军伤员在屋内使劲拥门不语，正在这千钧一发之际，日本鬼子的集合哨声响了，伤员们才幸免于难。而寺庙没能幸免，被日本鬼子一把火烧了个净光。残留的瓦砾和那冲天的大火，在小雪村民的心中留下了深深的烙印。
  1958年，小雪村在村周围的山A上发现了大量的墓群。这些墓群由三部分组成：村南墓群面积4800平方米，村西墓群面积4万平方米，村西北墓群面积3万平方米。这些墓群的特点很突出，大部分是用菱形花纹砖砌成，浅浅的埋在地下，因要耐得住土压和朽烂，故不能像房屋一样用木质的材料构建，只能用发券工艺，做成穹隆顶。每个墓穴的平面形状多为正方形，也有六边形、八边形等。墓内北半部有一个不高的砖床。直立的墙壁上留有窗户，东壁上往往有一个灯台，高级一点的墓里东西壁上有屏风。当然，所有的这些陈设均非真实，而是用砖雕刻而成，仅起象征性作用。墓壁由底渐渐向上收小，做成一个圆圆的穹隆顶，样子有点像旧时盛油的篓子，故人们称之为“油篓坟”。这种坟多数形体很小，不过1米见方，人在里面连身体也躺不开，像个农家院里的鸡窝，因此又有人把这种坟墓叫做“丘子坟”。
  提到“丘子坟”，老人们或许还会记得“60岁还甲子”的传说：可能是在宋代，朝廷作了这样的规定，老人凡年届花甲，不死也要离家住进坟墓，其子女如有孝心，可允许送饮食百日，以后任随老人饿死在墓中，因为60年为一个纪年周期，甲子年为第一年，因此，就有了“60岁还甲子”的说法，而老人呆的墓就被称为“丘子坟”。
  小雪村的墓群，在宋代不知葬送了多少老人的性命，中华民族自古视孝悌为优良传统，怎会容忍这样一个灭绝人性的做法呢？实在是令人费解。
  沧桑几度，往事如烟，逝去的岁月再也不会回来，如弥散在空中的炊烟随风飘散。现今，漫步在小雪村中的水泥路上，映入眼帘的是红瓦房、白粉墙、小高楼……这是一个充满希望的村庄。