烟台图书馆

马格庄位于蓬莱城东20里处，背山怀海，物产丰富。解放初期，为便于管理，马格庄分为3个村马格庄中村、马格庄东村、马格庄宁家，1980年地名普查时马格庄宁家又改为马格庄西村。人们平常都简称中村、东村和西村。中村曾是公社和乡镇政府驻地，现为街道办事处驻地。蓬莱的村庄多因村中大族的姓氏得名，而马格庄以宋姓人居多，马姓人极少。为何起名叫马格庄呢？传说与村中关帝庙的战马有关。 关帝庙位于中村，坐北朝南，东西宽约30米，南北长约120米。进入房门，左右两侧各塑着一匹战马。迎着大门的是一处影壁，影壁东边是一座钟楼，里边悬挂着一个约500斤重的大钟，每当鸣钟时，方圆十几里都能听到悠扬的钟声。
  绕过影壁是一条甬路，甬路右侧是一棵怀抱粗的柏树，左侧是一棵怀抱粗的槐树。两棵树高大挺拔，遮天蔽日，更增添了庙宇的庄严肃穆。
  甬路尽头是关帝庙正殿。正殿当中平台供奉的是手持青龙偃月刀、高大威武、忠勇信义的关公塑像，塑像左边平台塑的是关平、周仓，右边平台是廖化、张包。当中平台上还置有一个能拿得动的小型关公塑像，供百姓求雨所用。
  正殿两侧有两个偏殿，西边是娘娘殿，东边是药王殿。
  每年阴历四月初八是赶庙会的日子，方圆几十里的信徒、百姓都到这里烧香拜佛。不生育的，到娘娘殿上香，求娘娘早赐贵子；生病的，到药王殿上香，求药王孙思邈赐给健康；求雨、求财、驱邪避恶的，到关公殿上香。满院真是人头攒动，香烟缭绕，热闹非凡。
  最庄重的要数求雨仪式了。每当天干地早时，人们便会自发地组织起来，头上戴着柳条编的帽子，到关帝庙抬着关公塑像，敲锣打鼓，到各村游行。每到一个村，村里男人们便拿着脸盆往大街上泼水，这时领头人便高喊：“老天爷下大雨！”其他人喊：“阿弥驼佛。”转遍了周围的村庄，最后来到铜井村北边的漏天岩，供上关公像，摆上香案，行叩拜大礼，祈求关老爷行云布雨，解除早情。
  关帝庙中最具传奇色彩的是那泥塑的战马，传说分别是关公和周仓的坐骑。两马体态修长，双目有神，威风凛凛。特别是那关公坐骑赤兔马，高约七尺，长约八尺，赤若火炭，昂首仰鬃，大有天马行空之势，世人称奇。
  相传有一天清晨，天色朦胧，村中一拾粪老翁正沿村外小路四处寻觅。由于前一天刚下过雨，小路格外泥泞，老人深一脚浅一脚地走着，忽然看见一匹枣红色骏马正在啃噬田间的麦苗。老翁顿时火冒三丈：这是谁家的马，不好好看着，竟然让它出来糟蹋庄稼！老翁低头准备找块石头将马儿赶走，突然想起了手中的粪叉，心想：好你个畜生，我今天就代替你的主人好好教训教训你，看你再敢不敢偷吃庄稼。想着就抬手将粪叉挥去，本来只想打它一下，却不曾想粪叉竟然叉在马屁股上。马儿痛得扬蹄长嘶一声，转瞬间不见了踪影。老翁揉揉眼睛，心道：这马跑得可真快，怎么会突然不见了，难道是我看走眼了？于是他捡起地上的粪叉，继续拾粪去了。
  天大亮了，村里的百姓又开始了一天的忙碌。老翁在庙前歇息，与村民们说起早上的事，大家纷纷责骂马的主人太不仁义，竟然放马跑到地里啃庄稼。老人心里一阵得意：今天教训了那家伙，以后肯定再也不敢偷吃庄稼了。这时，看庙的老人神色慌张地走到老翁身边，拽了一下他的衣角。两人走进有赤兔马塑像的耳房，看门老人指着赤兔马的屁股说：“昨天这里的漆还是好好的，今天都掉了，你看那个印子像不像粪叉？”然后又指着马蹄，只见赤兔马的马蹄上粘着泥土，还没有干！拾粪老翁大吃一惊，汗流浃背，赶紧背着粪篓子匆匆离开了。
  此事一传十，十传百，越传越广，周围村庄的人都慕名来到庙中参拜，最主要的是为了看一看传说中的神马。然而，在一个电闪雷鸣的夜晚，庙中发出一声马的嘶鸣，只见枣红色骏马腾空而起，瞬间不见了踪影。后人把这匹马离地升空的地方叫做上马台，那块方石上留下了它深深的蹄印。为了纪念这匹神马，人们将村庄叫做“马过庄”，时光荏苒，天长日久，马过庄被叫成了“马格庄”，后沿袭至今。
  时光流转，日月如梭，岁月的风尘淹没了神马留下的遗迹，但马格庄正一步步发展壮大。三个村的人们正以空前的热情投身到改革开放、发展经济的大潮中去，犹如飞腾的骏马奔驰在新农村建设的康庄大道上。