观里与贯里

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《蓬莱地名故事》 图书
唯一号: 150520020210009140
颗粒名称: 观里与贯里
分类号: K928.5
页数: 3
页码: 253-255
摘要: 后来又有陈、孙、杨、赵等姓氏先后来此落户,陈氏祖先是蓬莱大忠祠陈迪,遂与其子凤山、丹山等七人被凌迟处死于市,唯有出生5个月的幼子陈珠被乳娘所救,据台湾1962年第四次重修《蓬莱县志》记载,建文之难全家被祸,是明洪武年间礼部尚书陈迪家的丫环。陈姓后代发愤读书,而名重登州乡里”在南王村西约3里处建房盖庙,周围百姓将其奉为送吉祥降福瑞的慈神“东海世臣司马家”可见陈姓当时声名的显赫。在家祠门前栽了一棵家槐。贯里村孙姓的来历有两种说法”再迁至登州孙家庄(后并人七里庄村)。
关键词: 观里 贯里 蓬莱

内容

贯里村,位于城东南芝山北麓,北与窑上、寨里为邻,东与南王接壤,西与南八甲隔河相望。全村现有220户、650人、耕地1050亩。村名旧时称“观里”,由“观”而“贯”,可见贯里村自有一番沧桑巨变。
  据贯里村老人说:栾姓为“坐地户”,居于村子的西北部,古称“小栾家疃”。后来又有陈、孙、杨、赵等姓氏先后来此落户,村庄规模逐渐扩大。栾姓,据传祖先从“小云南”移民到蓬莱,先在现北沟镇栾家口村落户,后来一支迁至贯里村定居。杨姓于明初从“小云南”搬至蓬莱城落户后,其中第七代一支迁至贯里村,至今已历经19代,前后共计25代,近600年的历史。
  陈姓也是来此较早的一大家族。据《陈氏族谱》记载:陈氏祖先是蓬莱大忠祠陈迪,明朝前期任礼部尚书。建文四年,燕王朱棣篡位登基时,召陈迪责问,迪抗声不屈,遂与其子凤山、丹山等七人被凌迟处死于市。宗戚充军者180余人,唯有出生5个月的幼子陈珠被乳娘所救。据台湾1962年第四次重修《蓬莱县志》记载:陈珠——靖献公迪第七子,建文之难全家被祸,时珠生方五月,乳母芮氏,匿之沟中,与义仆侯来保得以潜逃,至八岁,芮年老多病,恐旦夕死,不知出处,详语之。珠年幼,语泄,为怨家所奸。蒙宽典谴戍登州,遂籍焉。
  芮娘,是明洪武年间礼部尚书陈迪家的丫环,也是陈迪第七子陈珠的乳娘。芮娘善良聪慧,识大体,明大义,精通诗词歌赋,与陈珠母子相称。成祖年间,陈家被平反,陈姓后代发愤读书,历代都有人在朝为官。陈珠之继子陈安,七品散官。陈安生有二子,次子陈善,授宣义郎。陈善生有四子,长子陈鼎,明孝宗弘治年间进士,官至应天府尹。陈鼎三子陈其学,嘉靖年间进士,官至兵部左侍郎、南京刑部尚书,赠太子少保,谥号“恭靖”。
  芮娘因勤于持家,严于教子,乐善好施,而名重登州乡里。成化年间芮娘去世,周围受其恩惠的平民百姓,在南王村西约3里处建房盖庙,庙内供奉着“芮娘抱子”塑像,庙名取“贯”字,上为“母”,下为“贝”,即“母亲是最宝贵”之意,名为“贯里庙”以示崇敬。当地陈氏家族把芮娘尊为恩祖,周围百姓将其奉为送吉祥降福瑞的慈神。庙内有一楹联,上书“南邦宗伯尚书府,东海世臣司马家”,可见陈姓当时声名的显赫。陈姓子孙在此繁衍生息,逐渐形成一个自然村落,人们因贯里庙而将此村称作“贯里村”。从此,“母贤子孝”、“奋发有为”的故事,在贯里村代代相传,成为长辈育子励志的生动教材。陈氏家族为示纪念,在家祠门前栽了一棵家槐,历经数百年风雨沧桑,已长到三抱多粗,它见证了陈氏家族及贯里村人的兴衰及发展历程;可惜20世纪50年代农业合作化后被伐。
  贯里村孙姓的来历有两种说法:一是其祖先从“小云南”移民至即墨县影楼子村,再迁至登州孙家庄(后并人七里庄村),后又从七里庄迁到贯里村;另一说是其先祖从浙江东海县大海村迁来,历尽艰辛,最后在渤海之滨、羽山之阴扎下了根,繁衍至今,已有20多代500多年之久。
  赵姓是清末从现蓬莱阁街道抹直口村一担子挑来。先祖赵岳身高力大,靠给人扛活打工为生,饭量出奇得大。据族人传说,他一生只吃过三顿饱饭:一次是“观里庙”要挂大铁钟,铁钟重约500多斤,好多人怎么也挂不上,只好请赵岳出马,条件是挂上大钟管一顿饱饭。赵岳毫不犹豫,弯腰叫力,双手抱起大钟,大吼一声,先扛到肩上,又顺势举上了钟楼,他不但赢得了饱餐一顿,大力士的美名也很快传遍乡野四方。第二次是赵岳在抹直口海边独身拔锚推大船,第三次是赵岳在丈人家一担挑两个大石砘。这些故事在民间广为流传,展示了赵氏家族特有的风采。
  贯里村民世代以农为生,土里刨食,靠天吃饭。风调雨顺的年头尚能维持温饱,遇上灾年,就得逃荒要饭。不少村民迫于生计,去闯关东,另谋生路。到了关东,多数人依旧在水深火热之中苦苦挣扎,只有少数人混得好一些。、其中某公处事精明,在东北做起了药材生意,靠北倒南卖从中牟利,后来思乡心切,便带了些银两和山货回乡探亲。从东北乘帆船返乡途中,在海上遭遇了狂风恶浪,危在旦夕。船上所有的人一面顽强地同风浪搏斗,一面烧香拜佛,祈求平安,并虔诚地许下重愿:若神灵保佑人的平安,上岸后一定修庙宇,塑金身,续香火。不知是诚心感动了神灵,还是纯属自然巧合,但见海面上风浪忽然骤减。这时船上的人惊魂未定,恍惚之间只觉得有巨人出手相助,劈开风浪,稳住船身,护送一船人平安抵岸。当时大家不忘叩谢恩人,问其名姓,大海上传来“王伯当”的回音。人们知道,王伯当是隋末唐初的一名英雄好汉,朝野闻名,被后人封为神位。乘船的某公没有食言,和村人携手,在村南芝山北面的无名小山上筑起一座庙宇,供奉王伯当,当地村民现在称此小山为“小庙顶”。
  芝山,因自古传说山上长满灵芝仙草而得名,是一块风水宝地。抗倭英雄戚继光先祖在此山之阳选择了墓地,又移地重修了伯当庙(亦称芝山阁,位于芝山之北的荆山南坡),扩大了庙宇规模,并为王伯当塑造了全身神像,还请了两名道士常年住持,四季香火不断,直至新中国建国前拆除。
  经历了数百年的风风雨雨,今天的贯里村人才终于过上了真正的小康日子,不但生活越来越富裕,而且人人健康长寿,平安少病。据统计,全村80岁以上的老人有30多位,90岁以上的老人有两位,113岁的老人有一位,居烟台市乡村老人长寿之冠,贯里村也因此成为闻名遐迩的长寿村。

知识出处

蓬莱地名故事

《蓬莱地名故事》

本书分为上、下两册,用翔实的史料写出蓬莱和各镇街的旧制新姿,也用有力的证据书写出大多数村名的来历和故事。

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