戚继光祠堂

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内容出处: 《蓬莱地名故事》 图书
唯一号: 150520020210009069
颗粒名称: 戚继光祠堂
分类号: K928.75
页数: 3
页码: 150-152
摘要: 明崇祯八年(1635)为褒扬戚继光而建,门扇上阴刻楹联。门房以东为过堂“过堂坐东面西”前廊明柱上有1934年5月冯玉祥将军所书对联,先哲捍宗帮民族光荣垂万世,后生驱劲敌愚忱惨淡继前贤。前廊两侧陈列刀、枪、剑、戟等古代兵器:过堂正中立屏风“屏风前陈列的战刀上刻有。万历十年登州戚氏”屏风西侧陈列《纪效新书》、《练兵纪实》、《止止堂集》等戚继光著作和《戚少保年谱》及戚家军当年食用的,门上方悬阴刻匾额”正祠前廊明柱楹联为郁达夫所书,东侧墙壁镶有纪瑛迥《谒武壮公祠》阴刻石碣一方:
关键词: 祠堂 戚继光 古城

内容

戚继光祠堂,位于蓬莱城府前街中段东侧,明崇祯八年(1635)为褒扬戚继光而建,赐额“表功”。于清康熙四十六年(1707)重修,1985年征为国有,并全面修复。祠堂为三进院落家庙式建筑,门房、正祠各三间,均为单檐硬山砖石木结构,占地596平方米。门房坐东面西,门外两侧各有石狮一尊。门扇上阴刻楹联“千秋隆祀典;百战著勋名”,横额为“海上威风”。门房以东为过堂,过堂坐东面西,有前廊。前廊明柱上有1934年5月冯玉祥将军所书对联:“先哲捍宗帮民族光荣垂万世,后生驱劲敌愚忱惨淡继前贤。”前廊两侧陈列刀、枪、剑、戟等古代兵器,过堂正中立屏风,上悬戚继光画像,屏风前陈列的战刀上刻有“万历十年登州戚氏”等字样,屏风西侧陈列《纪效新书》、《练兵纪实》、《止止堂集》等戚继光著作和《戚少保年谱》及戚家军当年食用的“光饼”、穿过的战袍、战靴等文物。绕过屏风,过堂即为正祠。
  正祠坐北面南,门上方悬阴刻匾额:“戚武毅公祠。”正祠前廊明柱楹联为郁达夫所书:“拨云手指天心月;拔剑光寒倭寇胆”,东侧墙壁镶有纪瑛迥《谒武壮公祠》阴刻石碣一方。
  正祠中央暖宫内塑戚继光坐像。塑像后方两侧为隶书对联:“封侯非我意,但愿海波平”。四面墙壁镶嵌介绍戚继光生平事迹图版,绘有“秉父训”、“袭世职”、“严治军”、“练义乌军”、“创鸳鸯阵”、“征服董狐狸”、“罢归故里”等画面。
  正祠院内有明代银杏一棵,钻天挺拔,枝叶茂盛,遮天蔽日。西南角有明代古柏一株,虬曲盘绕,傲然独处,别拘一格。正祠东侧为后花园,南北两侧分别立有“忠”字、“孝”字两块石碑,为文天祥手迹。碑文由汪舜民所撰,“忠孝跋”由戚景通所写。原碑建于康熙四十六年(1707),毁于文革动乱年代,现存为仿制碑,于1986年所立。忠孝碑文历历在目,清晰可见。现又移于水城水师府门前。
  忠说碑文:忠道大矣,古圣贤言忠,历历可考。厥后忠经亦有圣君众臣百工守宰也。人之分,岂物臣事君而巳哉。若对子之孝言,则忠为臣事君,当然也。盖忠者尽己之谓,事君而不尽此也,奸贪欺诈之贼耳,非臣也。史传诸臣,有大忠,有精忠,有朴忠,有毁家之忠,有杀身之忠,有激忠,有愤忠,有小忠,有诈忠,有怀奸不忠,又有前忠而后不忠,一事忠而余事不忠者。忠则可赏,不忠则可诛,如黑白可指。余临宋文山先生大书忠字,发其可以勉之为臣者,于是著忠说。
  孝说碑文:立身之谓道,本道之谓孝。昔孝经虽举天子诸侯卿大夫士庶人,分言之,究其极通乎天地神明,能尽道以事天,亦孝也。岂特子事亲而巳哉。若对臣之忠言,则孝为了事亲,当然也。古之人,有大孝,有达孝,有至孝,有纯孝,有忠孝,有小孝,有生事死事之孝,有越理加敬以矫情,伤生致养以干誉之孝,有背逆不孝,又有少慕父母,而孝衷于妻子,存则不顾其养,没则求牛眠鹤飞之地以为孝。而激富贵者,孝则可法,不孝则可罪,如霄壤不侔。余临宋文山大书孝字,发其可以勉世之为子者,于是著孝说。
  忠孝跋:臣之大节,惟忠与孝,外此非名教中人,宋文山先生大书以遗后世,良有以也。愚喜其笔法之妙,用意之善,因勒诸石,以为将来臣子者劝,故僭跋以记岁月云。时嘉靖乙丑孟夏吉日。

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蓬莱地名故事

《蓬莱地名故事》

本书分为上、下两册,用翔实的史料写出蓬莱和各镇街的旧制新姿,也用有力的证据书写出大多数村名的来历和故事。

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