蓬莱阁主阁

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《蓬莱地名故事》 图书
唯一号: 150520020210009000
颗粒名称: 蓬莱阁主阁
分类号: K928.74
页数: 7
页码: 32-38
摘要: 蓬莱阁主阁位于天后宫东北丹崖绝顶,东西两侧前方各筑偏房、耳房,有道路联结偏房及登阁石阶。阁前两耳房北山墙下立有清代碑刻三方,系嘉庆、道光和光绪年间修葺蓬莱阁及其附属建筑竣工后立下的纪念性碑刻。其中西耳房北面立的《重修登州蓬莱阁记》碑,如《登州天桥闸口捐康挑沙记》碑、《英公祖判盐案记》碑、《重修蓬莱阁记》碑、《修登郡西道路记》碑、豫大公祖重修蓬莱阁下城垣及苏公祠宇碑、刘邑侯德政碑及长白英文书法刻石等,画栋雕梁。为清代书法名家铁保手迹。室内粉壁上原有历代遗留的诗文、题字、绘画。
关键词: 名胜古迹 蓬莱阁 主阁

内容

蓬莱阁主阁位于天后宫东北丹崖绝顶,坐北面南,东邻三清殿,西与天后宫一墙之隔。建于宋嘉m六年(1061),明洪熙、成化、万历、崇祯,清嘉庆、同治及建国后均有修葺。东西两侧前方各筑偏房、耳房,对称分布。耳房亦作门厅,有道路联结偏房及登阁石阶。
  阁前两耳房北山墙下立有清代碑刻三方,系嘉庆、道光和光绪年间修葺蓬莱阁及其附属建筑竣工后立下的纪念性碑刻。其中西耳房北面立的《重修登州蓬莱阁记》碑,高2.3米,文以行体大字书写,颇有气势。西耳房内西壁嵌有“日出扶桑”、“晚潮新月”、“千斛碎玉”、“万里澄波”、“仙阁凌空”、“神山现市”、“狮洞烟云”、“渔梁歌钓”、“铜井金波”、“漏天滴润”等蓬莱十大景刻石10方,均为清代之物。西偏房内存有历代碑刻10余块,如《登州天桥闸口捐康挑沙记》碑、《英公祖判盐案记》碑、《重修蓬莱阁记》碑、《修登郡西道路记》碑、豫大公祖重修蓬莱阁下城垣及苏公祠宇碑、刘邑侯德政碑及长白英文书法刻石等,均具有较高的史学价值和书法艺术价值。
  蓬莱阁高12.3米,建筑面积170平方米,为双层木结构楼阁建筑,丹窗朱户,飞檐列瓦,画栋雕梁。阁底层长14.8米,进深9.65米,四面回廊,明柱16根。正门上方悬“蓬莱阁”巨匾,为清代书法名家铁保手迹。室内粉壁上原有历代遗留的诗文、题字、绘画,今已不存,曾辟为“党和国家领导人游览蓬莱阁摄影资料展室”。蓬莱阁二层长13.75米,进深8.55米,四面回廊,明柱16支,木栅格扶栏,北、东、西侧木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海。二层阁门南向,门外额书“碧海融春”,内额书“神州胜景”,阁内北壁正中高悬铁保所书“蓬莱阁”巨匾,字体雄壮浑厚,劫后幸存,弥足珍贵。西壁悬挂董必武题诗、叶剑英题联,室内木质梁柱彩绘“蓬莱十大景”、“八仙图”、“风竹图”等图案,周围摆放八仙桌、八仙椅,中央塑有“八仙醉酒”组塑,系根据“八仙过海”传说中八仙在蓬莱阁上放浪形骸、酒醉后各显神通渡海遨游的情节而创作。蓬莱阁是观赏“蓬莱十大景”中“日出扶桑”、“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”等美景的最佳处所。由于蓬莱阁下临丹崖峭壁,故仰望则如耸入云端,尤其是在云雾弥漫之时,如轻纱萦绕,若隐若现,遂成胜景。
  蓬莱阁与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁齐名,一代文宗苏东坡的《海市诗》,堪称蓬莱阁的点睛之笔。而现代著名的蓬莱籍作家杨朔的散文名篇《海市》,亦为蓬莱阁增光添色。
  “碧海丹心”石刻:“碧海丹心”四个字为国民党爱国将领冯玉祥先生书写。“九一八”事变后,冯将军以民族大义为重,公开反对蒋介石的不抵抗政策,主张抗日救国,因而受到蒋介石的压制和排斥。他悲愤交加,于1934年5月偕其老友国民党元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满,力主冯玉祥再度出山,挽救民族于危亡。他们在蓬莱期间积极宣传群众,大声疾呼“抗战存,不战则亡”,还曾到蓬莱文会中学为师生讲演,不厌其烦地解答学生提出的问题,使师生深受鼓舞。在游览蓬莱阁时,李烈钧书就一联:“攻错若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤。”并请冯将军题写横批,冯玉祥略一思索,信笔写下“碧海丹心”四个大字,抒发了他忠心报国的情怀。后人难忘冯将军的爱国豪情,就把“碧海丹心”单独刻石存留,并镶嵌在蓬莱阁主阁对面的南墙上。
  冯玉祥与李烈钧还在蓬莱阁上对仗书联,冯出上联“备倭城头畅谈抗日”,李烈钧对下联“避风亭内策划兴邦”。这副对联浅显易懂,而教育意义深广,此联刻在长条形木板上,原挂在正阁下层正方明柱上,现已不存,但冯玉祥将军捍卫祖国大好河山的赤胆忠心,却在蓬莱留下一段令人难忘的佳话。
  海不扬波:在蓬莱阁主阁底层北墙外墙壁上,嵌有“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”大型刻石三方。“碧海清风”和“寰海镜清”,分别是清代书法家鲁琪光和裕德的墨宝,都是十分珍贵的。“海不扬波”系清朝山东巡抚托浑布书写,这四个字中的“不”字是经过修补的。这里有一个来历:1840年,鸦片战争爆发,山东巡抚托浑布来到蓬莱督办海防。当他登上蓬莱阁时,面对一望无际的大海,无限感慨,挥笔写下了“海不扬波”四个字,表达了他希望万里海疆平安无事的心境。可是历史却偏偏与他开了一个玩笑:五十多年后的1894年,甲午战争爆发,战火蔓延到了蓬莱。1895年1月18日,日舰炮击蓬莱,一发炮弹正好击中了这个“不”字,幸好是一颗哑弹没有爆炸,却穿墙而过把大半个“不”字打飞,于是“海不扬波”就变成了“海扬波”了。后来,人们用水泥把炮弹洞堵上,并把炸飞的“不”字笔画补上,也就成了现在的样子了。
  甲午战争第三阶段,从1894年11月22日到1895年4月17日。战争在山东半岛和辽东两个战场进行,有威海卫之战和辽东之战。威海卫之战是保卫北洋海军根据地的防御战,也是北洋舰队对日的最后一战。其时,威海卫港内尚有北洋海军各种舰艇26艘。1895年1月20日,大山岩大将指挥的日本第二军,包括佐久间左马太中将的第二师团和黑木为桢中将的第六师团’共2500。人,在日舰掩护下开始在荣成龙须岛登陆,23日全部登陆完毕。3。日,日军集中兵力进攻威海卫南帮炮台。驻守南帮炮台的清军仅六营3000人,营官周家恩守卫摩天岭阵地,英勇抵御,壮烈牺牲。日军也死伤累累,其左翼司令官大寺安纯少将中弹毙命。由于敌我兵力众寡悬殊,南帮炮台终被日军攻占。2月3日,日军占领威海卫城。因此民间也产生了-个传说即1895年1月18日,日舰炮击蓬莱,一颗哑弹穿蓬莱阁北墙而过,把“海不扬波”大半个“不”字打飞却没有爆炸,这是八仙护佑蓬莱仙阁不遭战火’保佑蓬莱人民免受杀戮。日本侵略者也畏惧八仙的神威,不敢恋战,撤出蓬莱。
  避风亭:避风亭是蓬莱阁上最神奇的地方,明正德八年(1513)知府严泰修建。亭子面向大海,室外狂风怒吼,亭内却纹风不动。过去人们传说亭子里有“避风珠”,实际避风的原因有两个、一是亭前有短堞(成齿状的矮城墙)筑于成弧形的绝壁上,北风由海面扑来,随即由绝壁急速上升,越亭檐而过,二是亭内三面无窗,恰成气流死角,空气不能对流。著名书画家欧阳中石先生来避风亭时留下一副联语。“面北当风,风力虽狂绝不人,开轩秉烛,烛光故小竟长明。”其实这种令人惊异的避风效果,并不是设计者预先料到的,而是后来的一种巧合。避风亭原名叫“海市亭”,是览胜者观海听涛题咏抒怀的地方’所以亭内石刻多与描写海市有关。亭内嵌有石刻25方,其中有明代袁可立的《观海市》诗刻9方,描写海市最为真实得体。袁可立是河南人,明万历进士,官至兵部尚书,曾任登州军事首脑。墨迹为明朝著名书画家董其昌所书,圆润苍劲,俊逸飘洒。石刻为一代高手温玉杰的杰作,其技艺已达到出神人化的境界,所以董其昌在跋语中称赞其“勒石得法”,使董书增色,以至“可敌长公(苏轼)之笔”。此9方刻石,算得上珠联璧合之作,堪称三绝。另有清代施闰章、孔子67代孙孔毓圻和69代孙孔继A的诗文与手迹,皆为书坛之瑰宝。
  卧碑亭:卧碑亭位于蓬莱阁东邻,轩亭建筑,以亭中有苏轼《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑刻(卧碑)得名。亭内另有清代龚葆琛联语“海市蜃楼皆幻影,忠臣孝子即神仙”碑刻。1960年,叶剑英元帅登阁,见此联后挥毫写下“蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即神仙”联语。
  卧碑在卧碑亭内西侧,以横卧而得名。背面刻楷书《海市诗》,正面刻行草《书吴道子画后》。两稿均为苏轼书付史全叔者,碑或即苏公去后史氏所为。原碑毁于元柘党人之祸,今碑边侧有“金皇统间重勒”隶书小字一行,可知此碑是后人在金代据拓本重刻的。《书吴道子画后》一面,元丰八年的年款署在文中,而年款前后书风有明显差异,不似一气呵成。前人有据碑刻录文者,不得不将年款后移,也有人勉强解释年款后书风狂放,正证明苏公不拘一法,但都难以解人疑窦。最近有人作了认真考证:原来《书吴道子画后》一文,至年款即结束,年款后五行则见于苏轼的《跋吴道子地狱变相》前几句。为此则不妨推想:原石为刻《海市诗》而选定,诗既刻成,意犹未尽,又在背面刻文,而文之手迹少于诗,不得已,就在文后拼人意思相关的另一文手迹的一节,以填满碑面,意只在保存书法。此为蓬莱阁上珍贵的碑刻之一,具有重要的历史价值和书法艺术价值。
  苏公祠:苏公祠位于卧碑亭东邻,这是为纪念北宋名臣苏东坡而建的祠宇。苏东坡不仅是一代文豪,而且更是一个在封建社会难得的为百姓做事、勤政爱民的好官,但他一生仕途坎坷,屡受磨难。北宋元丰八年(1085),他在遭受朝中新党打击迫害,谪居黄州五年后被朝廷重新起用,派到登州任知州,当年10月15日到了蓬莱(登州治所)。刚到任五天,又接到圣旨,调回京城任礼部郎中。据考证,他是11月上旬动身进京的,在蓬莱仅有二十天左右时间。但就在这短短的时间里,他深入地方,了解民情,视察海防,为当地百姓做了几件大好事,并且留下了十多篇诗文佳作。其中《海市诗》堪称千古绝唱,独领风骚,为蓬莱仙境增添了迷人的光彩。
  史籍记载,苏轼回京后立即向皇帝连上两个奏折:一是《登州召还议水军状》,二是《乞罢登莱榷盐状》。这两个奏折体现了苏轼忧国优民的精神,更表现出一代名臣关注民生、勤于政事、为官一任、造福一方的赤诚之心。特别是《乞罢登莱榷盐状》诏准后,朝廷废除了过去当地食盐官营专卖制度,改为由沿海盐民(灶户)直接卖与地方百姓,官府只收盐税。这样既保护了盐民的生产积极性,又方便了百姓生活,而且交易价格下降,减轻了百姓负担。登州百姓对这位关心民生疾苦的知州大人感激不尽,纷纷立石以志,并且为了缅怀苏公恩德建起了这座供后人纪念瞻仰的苏公祠。罢榷盐政策在登州一带一直沿用到清,至今蓬莱民间还流传着“五日登州府,千年苏公祠”的美谈。
  宾日楼:宾日楼亦称“望日楼”,位于苏公祠东邻,建于宋代,为八角十六柱双层木结构楼阁式建筑。楼体八棱,南侧与吕祖殿联为一体。底层外侧明廊,楼内有木梯盘旋而上。二层周匝开圆窗八扇,眼界极阔,可观八面景致,纳八面来风,是观赏海上日出的绝好所在,有“蓬莱十大景”之一的“日出扶桑”之景。20世纪60年代初期,北京电影制片厂拍摄的大型音乐舞蹈史诗《东方红》,曾选择这里为背景,该片开头日出的画面就是在这里拍摄的。
  普照楼:普照楼,又称“灯楼”,位于蓬莱阁东北角的丹崖绝壁之上,始建于清同治七年(1868),时为夜间行船导航用的航标灯。1958年重修,为三层砖木结构,楼体六棱,楼顶斗拱,内设扶梯盘旋而上。顶层木构,六柱支撑如亭状,周匝木扶栏。此楼肛看似危楼悬空,摇摇欲坠,远看如鹤立云端,飘然欲仙。20世纪50年代老北山(田横山)航标灯塔启用后,此灯楼导航功能渐苏公祠失,现为蓬莱阁古建筑群重要建筑标志之一宾日楼普照楼仙人洞·隐仙洞:蓬莱阁北临海的丹崖峭壁之下,有一天然石洞,曲折幽深。洞内俨然宫室,旧有仙人石像五尊,因此得名“仙人洞”。洞口有巨石横卧,状若雄狮,故又称“狮子洞”。洞内现有八仙、观世音菩萨等塑像九尊,形态各异,传神逼真,因之这里便成了“蓬莱十大景”之一的“狮洞烟云”。在民间传说中,仙人洞是八仙聚会和修炼的地方。无独有偶,在丹崖山下的东南角,还有一处“隐仙洞”,传说是吕洞宾修炼的地方,这是20世纪90年代初发现的。

知识出处

蓬莱地名故事

《蓬莱地名故事》

本书分为上、下两册,用翔实的史料写出蓬莱和各镇街的旧制新姿,也用有力的证据书写出大多数村名的来历和故事。

阅读

相关人物

张功基
责任者