烟台图书馆

龙王宫坐落在蓬莱阁古建筑群中的最西端，原址在如今蓬莱阁主阁的地方，由当地渔民始建于唐贞观五年（631)，是丹崖山上最早的建筑。宫内供奉的是四海龙王之首——东海龙王敖广，时称“龙王庙”。古代，生产力落后，科学技术不发达，操舟海上的渔民生命财产随时都有被狂风恶浪吞噬的危险。人间缺乏庇佑渔家的“广厦”，海边的人们便不能不把个人的福祉安宁、生死存亡与神灵们紧紧连在一起。
  北宋嘉佑六年，登州郡守朱处约见这里山高海阔，景致优美，便把龙王庙西迁，在龙王庙原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。为了不与渔民的信仰相悖，朱处约在建阁时耍了一点心计，他在《蓬莱阁记》中说，五谷丰登，非人力所及，而是海神的恩赐，由于龙王庙原址地势高峻，祭祀有所不便，所以将龙王庙迁到如今这个地方。在蓬莱沿海民俗中，农历正月十三为“渔灯节”，至今每年的这一天，渔民们都要敲锣打鼓、鸣放鞭炮、载歌载舞地到海边为龙王送灯。
  进入龙王宫山门，有前殿、正殿、后殿。龙王宫供奉的是东海龙王敖广，他本来是独一无二的东海海神，宫殿轩敞，香火不断。可是自从宋代出了那位海神娘娘之后，这位面目狰狞的龙君便被渔民们冷落了，留给他的“公事”，只有祈雨时让他游街示众而已。所以龙王宫早就荒废了，几乎是一堆瓦砾。1984年动工修复正殿，1985年正式向游客开放，后来又恢复了龙王宫前殿。
  龙王宫前殿塑有海中护法两尊，东为“定海神”，西为“靖海神”。正殿，明朝建筑风格，96殿顶式建筑，砖石结构。高4.6米，长13.54米，宽12.83米，面积为173.7平方米。殿内设高台神A，祀东海龙王敖广金身坐像，两侧塑有八名站官，东为巡海夜叉、千里眼、电母、雷公，西为赶鱼郎、顺风耳、风婆、雨神。两支明柱书有“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼”的楹联，上联是说渔民们在丹崖山上供奉龙王，龙王保佑渔民海无飓风、风调雨顺和四时平安；下联是说苏东坡曾在登州任过五日知州，以看不到海市蜃楼而感到十分遗憾，于是向东海龙王做了祈祷，龙王体念苏东坡心情，终于显灵，第二天苏东坡果然见到了海市。这一对联，又给龙王宫增添了几分神秘色彩。殿北门扉联曰：“海邦万里庆安澜，五湖四海降甘霖。”楣批“风调雨顺”。后殿为龙王寝宫，两支明柱题联：“赠大圣定海神珍（针）千年魔尽，还八仙渡海宝物万里波平。”殿额“福庇海邦”。
  过去龙王宫里还有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设。古时候人们遇上天早，先到龙王宫里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽，抬着龙王的木雕像走街串巷，嘴里喊着“求大雨、求大雨”，走到哪里，两边的住户都要端水泼洒，讨个吉利。当时人们求雨非常有趣，如果酷暑天旱，屡求不应，人们便把龙王爷抬到烈日下曝晒。据说，晒到龙王爷受不了的时候，龙王爷就会兴云布雨了。
  胡仙堂：胡仙堂建于明代，门上楹联为“入深山修心养性，出古洞得道成仙”。相传明朝登州府内一胡姓人家，有三个儿子，分别是胡大、胡二、胡三。兄弟三人自幼聪明，但无心读书，淡泊名利，到处寻求民间药方，进深山采药为老百姓治病。兄弟三人数胡三医术最高，不管什么样的疑难杂症，他都能药到病除，妙手回春，因此被人尊称为“胡仙”。后来他潜修仙道，得道成仙，人们建此“胡仙堂”纪念他的功德。
  子孙殿：子孙殿位于龙王宫正殿东侧，匾额为“熊罴赐梦”，这是取自《诗经·斯干》篇，古人以熊罴象征着男子的吉祥，象征着武士的勇敢，因之“熊罴赐梦”或“熊罴人梦”便成为祝人生子的吉祥语。
  子孙殿供奉的是“送子娘娘”。过去，人们喜欢多子多孙，所以那些嫌儿子少和没有子女的人，便到这里向送子娘娘许愿，祈求多生儿子或生个好儿子。传说蓬莱神山上住着一位麒麟神，专供送子娘娘调遣，为人间送子送女。民间流传着一个“麒麟送子”的故事，说的是孔子父亲叔梁纥娶颜氏时，岁数已经很大了，为了生个好儿子，夫妇常到曲阜城东南的尼山上祈祷。这天夫妇祈祷完毕，刚向山下走去时，忽听天空一阵鼓乐齐鸣，从空中飞来了一只玉麒麟，口衔玉帛，上写“天遣魁星下凡”。就在这时，颜氏感到一阵腹疼，不久便生下了孔子，而玉麒麟又飞回了蓬莱神山。当然这只是一个美丽的传说。送子娘娘身边还供奉着“眼光娘娘”和“疹子娘娘”，眼光娘娘保佑儿童心明眼亮，志向高远；疹子娘娘则保佑儿童顺利通过“疹子关”，旧时儿童麻疹死亡率极高，因之“疹子娘娘”应运而生。