烟台图书馆

相传，唐贞观十八年（644)，唐太宗李世民率尉迟敬德诸将御驾亲征高丽。征讨大军分两路进发。因从蓬莱到辽东半岛的直线距离最近，蓬莱港和相隔不远的栾家口港是当时中国海上交通运输、对外通商的重要口岸，更重要的是’在木帆船时代，只能依靠风力行驶的条件下，船速很慢，必须依托岛屿作为避风港和中转站，这样，从蓬莱乘船渡海征讨高丽就是最理想的航线选择。因为长山列岛将蓬莱与旅顺连接起来，是从蓬莱到旅顺的天然避风港湾。所以唐太宗御驾亲征高丽，路经蓬莱，安营扎寨，乘船北渡，虽史料记载不详’但唐朝水路东征大军驻扎蓬莱却是史实。唐二主东征在蓬莱留下了丰富动人的种种传说，应该不是空穴来风，恰恰是对历史上唐朝大军东征高丽曾从蓬莱下海的一个有力的佐证。
  据说唐太宗率军东征高丽，自莱州向蓬莱进发。途经蓬莱城西的一个小村庄’当时天色已晚，于是在此安营扎寨住了一宿，这个村庄被后人称为“宿驾庄”。清晨起来后，李世民率部继续前行。此时高丽人盖苏文闻听唐太宗东征的消息后，立即率重兵前来阻击，并在城西一带埋下伏兵拦截。由于周边居住的百姓观察到了盖苏文的伏兵，于是在唐太宗到达此地之前，跑到唐太宗的队伍里拦驾告知此事，因在拦驾地点的旁边有一个村庄，后来人们就改称这个村庄为“拦驾疃”。当时正值夜晚，风雨交加，两军相遇进行大战。唐太宗战败，无奈逃到县城南庙山脚下的一道沟夼里躲藏起来，后来这里取名“采（音pa，意为藏起来）王沟村”。黎明后雨过天晴，唐太宗整驾起程’当行至城西南渡河时，唐太宗突然落马掉入河中。他爬上岸来将湿透的盔甲脱下来在河边上晾晒，这条河后人取名为“晒甲河”，晒甲河下边的村庄便被称为“晒甲庄”。由于宿驾庄、拦驾疃和晒甲庄是三个相距不远的自然村’随着时间的推移，人口的增加，村庄的扩大，慢慢形成了如今的拦驾疃社区（在紫荆山街道境内）。
  唐太宗率东征大军暂时南撤，路经蓬莱南部山区一个村庄，村民有幸遇见皇驾’遂取村名为“遇驾夼”村。当时高丽人盖苏文得闻消息后，又率兵前来阻击。百姓与唐军一起在遇驾夼村东2里处一个村庄护驾，后来这个村取名为“护驾沟”村。随后，唐军转移到村里集北崮山顶驻扎，与盖军在崮山脚下交战。盖军大败，逃到r山北约15里处安营扎寨，休整兵马，并在营寨周围筑起土城墙，后人们称此地为“古城”。古城东侧的村庄称古城东村，古城南侧的村庄多是苗姓，称古城苗家，古城西侧的村庄多是李姓，称古城李家。唐太宗有个哥哥称为大王，分兵马驻扎在山脚下的村里，在此列队操练骑兵，村中居民多为张姓，后取村名为“站马张家”。
  太宗带领全部兵马下山北上，在村里集北2里处与盖苏文所率高丽军交战，盖军最终大败。交战之村，后取名为“战驾庄”村。太宗战胜盖军后，带领兵马进入大辛店镇境内，在龙山河处察看地形，仰头四处张望，后此处几个村庄分别称为“东扬头村、西扬头村、后扬头村”。接着唐军又向东进发，行约数里，时值正晌午时，太宗降旨驻驾，埋锅造饭。后此地两村取名“正晌”村、“驻驾庄”村。
  太宗登上龙山，安营扎寨。一天，他请来一位棋艺高超、年过七旬的白胡子老人，在民山东南的秃山上陪他下棋，二人从早下到晚，太宗连输十七盘。老人为了照顾皇帝颜面，最后特意输掉一盘，随后老人飘然而去。太宗为纪念这次棋赛，御封此山为“十八盘”。
  又一天，太宗下山巡视，行至黄泥川，天色已黑，迷失方向，万分焦急之际，忽一人出现在面前，给太宗指明了方向，经查询，知是龙山大王。太宗为感谢龙山大王，便在龙山上修庙一座，故名‘’龙王庙”。
  太宗率军离开龙山，向东南方向进发，于潮水镇西南安营暂住，这里后称“上营”村。有一天，李世民率兵外出打猎，射伤一只神鹿。神鹿受伤后拼命逃窜，李世民率众将紧追不舍，沿神鹿血迹一直追到峰山西面的一个村庄，这个村庄的周围草溏遍布，芦苇成片，故给该村命名为“草泊”。
  捕猎队伍一直追到黄昏，也没看到神鹿，官兵疲乏，只得安营扎寨，于是寻鹿官兵就在草泊不远的一个村庄设下营寨，后称该村为“中营”。
  从中营循神鹿血迹向北继续寻找，当寻至前面的一个村庄时，只见一条大河横至面前，这条大河与大海相连，河水和海水溶在一起，正值海水涨潮，河水也向上游反向流动，河岸也涨满了河水，李世民看到倒流的河水说：“潮水猛也。”因此该村庄命名为“潮水”。
  在潮水区域寻鹿数日，但未见其鹿，只发现潮水东南方向山路上有鹿血斑点，李世民便率兵朝东南寻鹿，这时已是寒冬季节，不料寻鹿队伍中有一刘姓军官不幸生病，不能随同队伍继续寻鹿，李世民便安置这位军官在一个村庄歇息养病，安家居业，统领该村的百姓，故这个村庄便命名为“庄官刘家”。
  而后，寻鹿官兵继续向东南寻找，当经过一个村庄时，天上突然下起鹅毛大雪，所以该村就被命名为“大雪村”。
  大雪天气也动摇不了李世民寻鹿的决心，他率兵还是继续向前寻找，又经过一个村庄，这时雪下得小了，因而此村庄就命名为“小雪村”。
  从小雪村沿神鹿血斑又转向东南方向继续寻找，当他们又寻至一个村庄时，神鹿血迹不见了，李世民心想，寻鹿道路大概已到尽头，故给这个村庄命名为“到头”，后改名为“道头”。
  李世民官兵又往南继续寻找，走到不足五里远的地方，前面出现了一道大夼，林木茂盛，苍苍茫茫，大夼南面群山连绵，高大险峻，挡住寻鹿的去路，迷失了路径，李世民只得停止寻找。这大夼就被人们称作“迷路夼”。这里的村庄也以此为名，后又更名为“觅鹿夼”。
  李世民寻鹿之心始终不变，令官兵回头查询。在一小村旁边有一座古庙，李世民进庙查看，刚进门见一屏风，上面画着一头金黄色的大鹿，鹿脖子上有一血洞，还流着滴滴鲜血。这只鹿侧卧在地上，一支箭落在屏风前，箭头上沾着鹿血。李世民低头一看，正是自己射出的那支箭。于是，他将箭拣了起来，心想：这是我射伤的那只鹿，可为什么成了画中之鹿呢？这时，从屋里走出一方丈，见李世民便说：“不知皇上驾到，有失远迎。”李世民说：“请问大师，怎知我是当朝皇上？”方丈说．“这是天算，是这只神鹿引你而来，不必问为什么。”李世民恍然大悟，忙说：“这么说方丈乃是仙班之人，有礼了。”说完忙叩拜方丈。方丈将李世民扶起，说：“皇上有事尽管问询。”李世民说：“请问大师，大唐江山能存几年？”方丈说：“大唐必定强盛，出现繁荣景象，大概三百年吧。”李世民说：“在下能坐江山几载？”方丈说：“二十三年，必有贞观之治，尔后也必有战乱争夺。”李世民说：“大师，在下东渡作战，征服高丽，胜败如何？”方丈说：“此举乃大唐统一大业，必定胜利，但要经历征战苦难，望尔谨慎从事。”说完，方丈飘然不见，屏风上的神鹿也悄然而逝。
  李世民跪拜了神鹿所在的屏风，随即率官兵离开了这座古庙。刚转身，古庙已不知去向。李世民说：“此乃神助也，这个村就叫‘卧鹿’吧。”卧鹿村的名字就这样叫开了。
  李世民离开卧鹿村后，又率军向蓬莱县城进发。行至南王村东北约5里的一个村庄时，天色已晚，即安营宿驾，后这个村取名“宿驾埠”。
  次日，唐太宗命先锋部队先行去观察军情。此时正值秋季，先锋部队到达蓬莱，见海面上风大浪急，波涛滚滚。回报后，唐太宗急令张榜速征召精巧船工，制造战船，准备渡海东征。但榜出数日，无人揭榜。后听人们说有位名曰“酒仙”的人，可以制造出所需的战船。唐太宗下令众士兵赶忙寻找，无果。眼看天气越来越冷，粮食也吃得差不多了，唐太宗十分着急，便亲自去找，但也没有进展。万般无奈之际，一日唐太宗和魏征以及几个贴身侍卫骑马四处散心，忽在路旁看到一死去的老人。唐太宗心慈，下马亲自将老人抱起，并命侍卫将他埋葬。侍卫在埋葬的过程中，忽然发现老人腰间有一黄皮大书，上面写着“只给有缘人看”，便急忙呈上。太宗翻开一看，尽是各种造船图形。太宗如获至宝，亲自向老人的坟作揖。原来此人便是“酒仙”，其甚敬佩太宗的文韬武略，并早就算定太宗必有在蓬莱需船渡海之急。于是先来到蓬莱，精心绘出各种造船图形，以待太宗。缘分既随，心无憾事，便驾鹤西归。太宗得到造船图，马上兴致勃勃地奔往蓬莱城。行至离县城不远处的一条山沟时，被村里百姓遇到，因此有了“遇驾沟”。皇帝来了的消息迅速传开，下一个村的百姓闻讯纷纷出来掺驾，于是就有了“掺驾疃”。再行至一条小河时，太宗落驾让马饮水，便又留下了“落驾河”（后因为谐音而取吉祥和平之意，改为“乐稼河”，后又改为“乐家河”即现在的乐河社区）。
  太宗进城后立即命人大造船只。然而一天晚上太宗做了一个梦：东征大军千军齐发，乘风破浪行驶在茫茫大海之中。行至深海处，突然一个巨浪向自己乘坐的大船袭来，浪头落下一条巨大的蛟龙，血红大口吹出一股雾气，把自己卷入大海之中。自己拼命挣扎，大呼救命。太宗猛然醒来，浑身大汗淋淋，床上濡湿一片。太宗害怕此次渡海凶多吉少，便驻扎蓬莱迟迟不肯发兵，终日带领部下到山中打猎游玩。魏征催促多次，其一再搪塞拖延。魏征深知兵贵神速之理，倘若高丽闻讯早做准备，此次东征难以取胜；如果皇上不亲自出征，势必影响士气。他知道皇上不肯发兵是怕渡海遇难，于是同众谋士、诸将领商议了一个计策：将方圆几十里所有的造船工匠请来，要他们立即建造一艘与宫殿一般无二的巨大船舶。同时派人连日打马奔长安，把皇帝宫中的歌女太监接到蓬莱，并私下合计好，假说请皇帝起驾回京。宫殿船造好后的当晚，大雾弥漫，海上风平浪静。唐太宗李世民在众将簇拥下围着蓬莱转了半圈又回到海边。老远，李世民听到笙歌笛唱，恰似宫中乐曲，不由得寻声而去，登上了貌似宫殿的大船。太宗见到宫中歌女太监纷纷前来见驾，顿时觉得像回到皇宫内宅一般，魏征陪同太宗饮酒作乐。不觉天色大亮，海上雾散日出，此时太宗却酣睡在龙榻?上。侍从启奏：辽东半岛到了，请皇上起驾上岸。太宗猛然醒来大惊失色：“分明在宫中一夜，如何却到了辽东。”魏征等随即叩见，向太宗奏明前后经过。李世民十分赞赏魏丞相的良苦用心，遂下船整顿部队，坐龙辇，握长缨，浩浩荡荡征讨高丽去了，并取得最终的胜利。这就是魏征巧施“瞒天过海”之计，也是有名的“神仙地贤相智劝太宗”。