烟台图书馆 二、中国最早的造园模式——“一池三山”（秦始皇时期）
| 内容出处： | 《蓬莱地名故事》 图书 |
| 唯一号： | 150520020210008984 |
| 颗粒名称： | 二、中国最早的造园模式——“一池三山”（秦始皇时期） |
| 分类号： | K203 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 13-14 |
| 摘要： | 秦皇汉武多次在海上寻求“蓬莱、方丈、瀛洲”便在自己的宫苑里造起神山来，聊以自慰。秦始皇在“引渭水为池，筑蓬、瀛（《历代宅京记·关中一》）。这是中国古典园林最早见于典籍记载的堆山与埋水形式与方法，也是最早将“蓬莱神话”引人园林建造的先例，成为后世宫苑盛行的“模式的首创。汉武帝也因在太液池中筑有三神山而著称。秦皇汉武在造园中的“的布局和做法，为历代皇家宫苑所沿用，并不断创新。如北京的清代皇帝园林北海和中南海，以及承德的避暑山庄，无不体现了“蓬莱神话”的意境和“一池三山”的模式。 |
| 关键词： | 文学史 秦始皇时期 蓬莱 |
内容
秦皇汉武多次在海上寻求“蓬莱、方丈、瀛洲”三座神山而不得，便在自己的宫苑里造起神山来，聊以自慰。秦始皇在“兰池宫”引渭水为池，筑蓬、瀛（《历代宅京记·关中一》）。这是中国古典园林最早见于典籍记载的堆山与埋水形式与方法，也是最早将“蓬莱神话”引人园林建造的先例，成为后世宫苑盛行的“一池三山”模式的首创。汉武帝也因在太液池中筑有三神山而著称。
秦皇汉武在造园中的“一池三山”的布局和做法，为历代皇家宫苑所沿用，并不断创新。如北京的清代皇帝园林北海和中南海，以及承德的避暑山庄，无不体现了“蓬莱神话”的意境和“一池三山”的模式。另外，这种模式还影响到宫苑以外的园林建筑。如苏州留园有“小蓬莱”，杭州西湖的三潭印月有“小瀛洲”等，无不蕴含着神山仙岛的创意。
秦皇汉武在造园中的“一池三山”的布局和做法，为历代皇家宫苑所沿用，并不断创新。如北京的清代皇帝园林北海和中南海，以及承德的避暑山庄，无不体现了“蓬莱神话”的意境和“一池三山”的模式。另外，这种模式还影响到宫苑以外的园林建筑。如苏州留园有“小蓬莱”，杭州西湖的三潭印月有“小瀛洲”等，无不蕴含着神山仙岛的创意。
