第四节 节日习俗

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内容出处: 《蓬莱县志》 图书
唯一号: 150520020210003742
颗粒名称: 第四节 节日习俗
分类号: K892.1
页数: 3
页码: 640-642
摘要: 春节俗称“过年”,一年中最隆重的节日。旧时,“腊八”一过,家家户户即开始筹备过春节。“辞灶”以后,将室内外彻底打扫一遍,称为“扫灰”。然后,开始蒸饽饽、做年糕、炸丸子、做“太阳饼”和“圣虫”等面食品。腊月二十八九,贴“门对”(春联)、年画。此日中午设家宴,吃米饭,晚饭吃水饺。夜晚“守岁”(不睡觉)。初二,到姥姥家拜年,晚上“送神”出门。此后数日,亲朋互拜,一般中午皆设宴款待。春节期间,大部分村庄都办秧歌、排演戏剧。旧时,农村有“耍正月,闹二月,哩哩啦啦到三月”之说。建国后,过春节仍沿旧习,但封建迷信礼俗基本废除。此日早饭吃糕,午饭吃面条。届时,各有关单位皆组织庆祝或纪念活动。
关键词: 节令 风俗 蓬莱县

内容

春节俗称“过年”,一年中最隆重的节日。旧时,“腊八”(腊月初八)一过,家家户户即开始筹备过春节。“辞灶”(腊月二十三)以后,将室内外彻底打扫一遍,称为“扫灰”。然后,开始蒸饽饽、做年糕、炸丸子、做“太阳饼”和“圣虫”等面食品。腊月二十八九,贴“门对”(春联)、年画。腊月三十设供桌,挂家谱,于院内搭天地棚,包水饺,“栽谷”,在院内放木桩、撒谷草(意为给回家过年的祖宗拴马、喂马)。此日中午设家宴,吃米饭,晚饭吃水饺。夜晚“守岁”(不睡觉)。初一凌晨,穿新衣,摆供品,点烛烧香焚纸,放鞭炮,“接神”(于街门之外,按一定方位烧香焚纸,“接神”进门),然后到祠堂拜祖先,到本族及邻居家拜年。初一早饭吃隔年水饺(腊月三十包的),部分水饺里包有钱(硬币)、枣、鱼、豆腐、花生仁、糖块等,吃到者象征在新的一年里吉利、如意。初二,到姥姥家拜年,晚上“送神”出门。初三,到岳父家拜年。此后数日,亲朋互拜,一般中午皆设宴款待。春节期间,大部分村庄都办秧歌、排演戏剧。旧时,农村有“耍正月,闹二月,哩哩啦啦到三月”之说。建国后,过春节仍沿旧习,但封建迷信礼俗基本废除。
  人七日正月逢七为人七日,人们以此日天气晴阴预卜身体状况:晴则身体健康,阴则多灾多病。初七为“小人七日”,预卜儿童;十七为“中人七日”,预卜中年人;二十七为“老人七日”,预卜老年人。此日早饭吃糕,午饭吃面条。
  渔灯节系流行于县内山后初家、山后陈家、山后李家、山后顾家、沙窝孙家、芦洋6个渔村的节日。节期各不相同:山后初家、沙窝孙家、山后李家为正月十三,山后陈家、山后顾家、芦洋为正月十四。届时,渔民纷纷给龙王庙送灯、上供、祈求出海平安和渔业丰收。建国后龙王庙渐废,改为设供祭船、送渔灯、放鞭炮,近年又同时举行娱乐活动。
  元宵节农历正月十五为上元节,亦称元宵节,俗称“过十五”。旧时,正月十二三,家家户户皆用萝卜、胡萝卜、大白菜根茎或豆面做成许多小油灯,十五傍晚送到坟前、祠堂、庙宇点燃,称为“送灯”。入夜,户户烧香焚纸点灯,各房间、院内各角落、门两侧、马厩、猪圈、厕所、锅底洞、炕洞都点上油灯,有的还在街门、厅堂内外悬挂绘有各种图案的玻璃灯、纱灯、走马灯、谜语灯等。沿海渔民按渔家习俗到海神庙、海滨送灯,放焰火。城镇较大街巷、商号门前挂灯,有的搭灯棚悬灯,供人观赏。建国后,农村“送灯”习俗仍存,城镇多举行灯展。此日,早饭吃糕、元宵,晚饭吃水饺。
  正月十六相传正月十六是天后(海神娘娘)的生辰,蓬莱人民(特别是北部沿海农村)当作节日庆祝。届时,人们从四面八方赶往丹崖山天后宫,进香膜拜、求签许愿、捐香火钱。各地农村纷纷组织戏班、秧歌队到天后宫对面的戏楼、广场上献演俚俗戏剧和大秧歌。人们给天后娘娘进香后,多与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌,趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜,在阁下广场购买个人喜爱的小商品,直至尽兴而还。这一习俗沿袭至今。
  龙凤日正月二十五为龙凤日。旧时,各家各户都要用蒜秸或细高粱秸(截为一厘米左右长条)、各色彩布(剪成铜钱大圆形)用线穿成串,挂于小孩帽子上,称为“戴龙尾”。建国后渐绝。
  二月二农历二月初二,俗称“龙抬头”日。旧时,此日清晨,家家户户皆用草木灰在院内、门前、场园等处撒几道圆圈,称为“粮囤子”,俗语“二月二,撒灰囤”,“囤”中间放五谷杂粮,象征五谷满仓。人们多在此日剃头,称为“剃龙头”。建国后,此俗渐废。
  清明节清明节前四天祭扫新坟(三年内之坟),前三天祭扫旧坟,前两天给坟墓添土,前一天为寒食节(此日家中不动烟火)。清明节当天,男女老幼皆外出“踏青”。建国后,机关、企事业单位、部队、学校、群众团体有组织地到革命烈士陵园扫墓,敬献花圈。
  端午节农历五月初一为“小端午节”,初五为“大端午节”。旧时,各家都在门框上插艾蒿、桃枝等,在幼儿手腕、脚腕束五彩线,衣扣上挂五彩麻扎制的小扫帚、小炊帚,意为驱瘟避邪。早饭吃粽子、鸡蛋。建国后,节日食品依旧,其他渐废。
  六月六农历六月初六,农民多用新小麦面粉蒸包子吃,俗语“六月六,看谷秀(吐穗),揭开包子一包肉”。此日起,许多农家将新麦炒熟磨粉,加糖、水搅拌当粥喝。
  六月二十四农历六月二十四,相传为关公磨刀斩蔡阳的日子,常降雨,古亦称“雨节”。南部山区居民多于此日改善生活。
  七月七农历七月初七,相传为牛郎织女相会之日,俗称“七月七,牛郎会织女”,民间称织女为“巧姐姐”,青年妇女多于此日夜在庭院供“巧馃”(将面粉、糖、鸡蛋混合,用带有各种花果鸟兽图案的模具(俗称“巧馃磕子”制作>,然后烙熟)等,向织女乞巧,故此节俗称“乞巧节”。此日,居民多烙制“巧馃”,南部山区初六烙制;中午吃用绿豆芽下的面条,谓“吃巧芽面”。建国后,“乞巧”活动渐废,其他习俗仍存。
  七月十五农历七月十五为中元节,俗称“鬼节”。旧时,居民于此日到坟地或村外路旁烧纸祭亡灵,称为“放鬼魂”。建国后,此俗渐废,但未绝。
  中秋节农历八月十五为中秋节,人们一般于节前购买月饼,馈赠亲朋,孝敬老人,并备自家食用。旧时,节日晚上月亮升起之后,于院中设供桌,摆上月饼、水果等,烧纸焚香祭月,并举行家宴,品尝月饼,饮酒赏月。建国后,祭月习俗渐废。
  重阳农历九月初九为重阳节。农家多于此日改善伙食,吃水饺或包子,并以此日阴晴预测此后天气情况,有“重阳无雨看十三,十三无雨半冬干”之民谚。
  十月朔农历十月初一,亦称“十月朝”、“月一”,俗称“鬼节”。居民多于此日祭扫坟墓。旧时,长工多于此日散工结帐。
  冬至俗称“过冬”,民间有“冬大似年”之说。居民多于此日祭祖。中午吃包子,晚饭吃水饺。
  腊八农历腊月初八,俗称“腊八”。此日早饭多用米、豆、粟等8种植物果实混合煮粥吃,称“喝腊八粥”。
  辞灶农历腊月二十三,俗称“辞灶”,亦称“过小年”。此日晚饭时,用粘糕、糖果等供奉灶神(供奉粘糕意为粘住灶王爷的嘴,使其上天后不能多说话;供奉糖果意为使其嘴甜,多说好话),烧纸焚香祭祀,取下灶神像烧掉,谓之送灶王爷上天,然后贴上新灶神像。建国后此俗渐废。
  公历纪念日、节日有元旦(1月1日)、国际劳动妇女节(3月8日)、植树节(3月12日)、国际劳动节(5月1日)、中国青年节(5月4日)、国际护士节(5月12日)、国际儿童节(6月1日)、中国共产党诞生纪念日(7月1日)、中国人民解放军建军节(8月1日)、教师节(9月10日)、国庆节(10月1日)等。届时,各有关单位皆组织庆祝或纪念活动。

知识出处

蓬莱县志

《蓬莱县志》

出版者:齐鲁书社

《蓬莱县志》是一部新编地方志书,书中采用述、记、志、传、图、表、录等形式,全面系统地记述了蓬莱1840—1991年的发展历史。志首设概述、大事记,综述县情大略和境内发生的重大事件;中按地理、政治、经济、文化、社会的顺序设专志,末设人物和附录。全志共30编,120万字,并配有图片百余幅。政治部类重点记述了蓬莱人民的革命斗争历程,突出了建国后在党派群团和政权建设方面所取得的光辉业绩。经济和文化部类则着重记述了建国后,特别是改革开放以来生产、流通、城乡建设、文教科卫等各项事业所发生的重大变化。人物编除为民族英雄戚继光、一代枭雄吴佩孚、当代作家杨朔等著名蓬莱人立传外,还编纂了革命烈士英名录和模范人物名录。志书对驰名中外的蓬莱阁、迅猛发展的旅游业和风俗、方言等均设专编记述,并收录了海市蜃楼照片、八仙过海传说等珍贵资料,充分显示了“蓬莱仙境”、“旅游胜地”的地方特色,是中外宾朋了解蓬莱、游览仙境的指南。

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