济南市图书馆

很久以前，一位云游四海的高僧来到商河东边的常庄村，看中常庄东南方的一块风水宝地，便同几位佛门子弟联名上书官府，买下这块土地，要在这里建一寺院。 建寺的消息很快传遍了十里八村，引得那些能工巧匠们，从四面八方来到这里争献手艺。开工这天，一位僧人将一个比方桌还大的鸟笼子放到工匠们面前，他用手指着鸟笼子说：“各位师傅，这就是寺院的图样，哪位愿为首施工？”工匠们你看看我，我看看你，都觉着很为难。就连很有名气也很有文气的李木匠，也只是低头不语，一筹莫展。 李木匠的几个徒弟，年轻好胜，看到这个场面便七嘴八舌地说：“师傅，您挑头，咱师徒干。这有啥？楼台亭阁咱啥没建过，还盖不了个和尚寺吗？”在场的工匠们一想，正好借这个台阶，就随声附和地说：“是啊，还是李老师挑头吧。” 见此情景，李木匠也不好意思再推辞，只好硬着头皮应下了这建寺的差使。这下子，李木匠可真有点骑虎难下，整天瞅着鸟笼子反复琢磨，可始终也没理出个头绪来，心里又烦又闷。 正在这个当儿，下八仙中的鲁班去看他的赵州桥，路过此地。他听到这个消息后心想：“我何不到场点化点化他们，也好给我的徒孙们争争气。”想到这，就立即变作一个又矮又瘦的小老头，去找这里的工匠李木匠。 李木匠正为建寺图样的事犯愁，忽听说有人求见。走出工棚一看，见是个又瘦又矮的小老头。浑身衣裳破烂，满脸灰尘，干枯的手又黑又脏。脚上趿拉着一双快掉底的鞋，背后背着一套生了锈的木匠家什，一看这副样子就让人不舒服。李木匠把鲁班打量了一番就问：“有何贵干？” 鲁班说：“请师父行个方便，给我找点活，也好混碗饭吃。” 李木匠不冷不热地说：“混饭吃？八成是想混副棺材板吧！你偌大年纪，沾风即倒，木匠行里的活你能干？也好，给你找点力所能及的活吧。”说到这里，他右手一指东边一根两搂粗，一丈长的大木头说：“你去那刮树皮，砍木楔吧”。 鲁班很快刮完了大木头的树皮，然后拿起破墨斗，在大木头上横三竖四，左五右六，歪七斜八地打起墨线来。不大一会儿，就把这根木头打了个遍，看上去谁也不知道是下的什么料。最后他把木头竖在了一块大石板上，就去找李木匠。 这时候李木匠正和几个高手艺的木匠围着鸟笼子，商量建寺图样。鲁班走过来看了一眼，便放到李木匠跟前一个纸条，上面歪歪斜斜地写着“建寺寺不见，知妙有何难，忠心良知变，高城需低看”。李木匠回头一看，见又是那个矮瘦的小老头。正想发作，只见鲁班忙赔礼说：“冒犯，冒犯。”李木匠又看了看那纸条，瞬间茅塞顿开。只见他一拍大腿，忽地站起来说：“对呀！按谐音不就是见寺似不见，直描有何难，中心量至边，高呈需低看吗。”其他几个木匠还是迷惑不解。李木匠说：“我给你们解释一下，见寺似不见，就是说寺院的样子已经摆在这里，怎么像看不见一样呢？直描有何难，是说按照笼子的每组结构画下来，量出尺寸，然后再放大，再设计就不难了。中心量至边，就是在测量的时候先从中心向四边量。高呈需低看，也就是把笼子吊在高处，再去看笼子的影子。同时还可以变化一下光照的方向，就能画下笼子每个侧面的尺寸。”经李木匠一解释，大伙顿时全明白了，图样的难题解决了。可是，再找那个小老头却不知去向。 李木匠赶忙跑到那根大木头旁去找，却没找到，看到的只是那根立在石板上的大木头。李木匠命人把木头放下，谁知这根木头一放下却成了一堆大大小小的木楔。李木匠一下子明白过来，料想是他的祖师爷鲁班显灵，他连忙跪倒磕头，对天叩拜，感谢祖师爷下界传艺。 建完福庆寺，正好用完鲁班解好的那堆木楔。而且每块木楔都是拿过来就用，不需再砍。从此便有了“秀才怕写贴，木匠怕砍楔”的说法。 鲁班显灵的故事，成了当地流传的佳话。