第一节 宗教

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《商河县志》 图书
唯一号: 150120020220004948
颗粒名称: 第一节 宗教
分类号: D635
页数: 2
页码: 464-465
摘要: 本文记述了商河县宗教发展情况,分别记述了伊斯兰教、天主教、基督教 等。
关键词: 商河县 社会 宗教

内容

伊斯兰教 商河县信奉伊斯兰教者皆为回民。明初回民迁居商河,清代回族人口增多。至1936年(民国25年)全县回民3456人,分别居住在第六区三官乡的广王庄、杨香庄,孙庵乡的孙家;第七区张坊乡的白家集、尹家坊;第九区平安乡的买虎站南街,信妥乡的棘城西街。1945年商河解放后区划调整,商河县减少了3个回民村庄,全县回民2800多人,聚居在白家集、尹家坊、棘城西街、小胡家、买虎站南街5个村,各村均建有一处清真寺。
  建国后,商河县委、县人民政府对回民的宗教信仰和生活习惯给以多方照顾。“文化大革命”期间,回族群众正常的宗教活动受到影响,全县5处清真寺全被挤占挪用,各项宗教活动多数停止,13年无正任阿訇。中共十一届三中全会以后,群众正常宗教活动得到恢复,各寺均聘请了正任阿訇,开办了经堂教育。张坊乡白集村清真寺阿訇马文忱,协助穆斯林发展社会主义商品经济,被选为政协商河县委员会常务委员。1985年全县回民5835人,阿訇5人,海里凡27人,乡老25人。1990年全县回民7646人,阿訇5人,海里凡15人,乡老30人。
  天主教 1920年(民国9年)临邑县刘家寨天主教的一名德国神甫将天主教传入商河。1936年全县天主教徒161人,分别居住在第一区柳行乡的李家市;第六区耿徐乡的小张庄、五龙堂;第九区平安乡的大官庄,泰乡的红庙庄、郭庄,义丰乡的于庄。并建有数处教堂,均属济南教区洪家楼教堂领导。建国后,天主教堂相继被群众扒掉或作他用,天主教徒的活动基本停止。1978年中共十一届三中全会后,天主教徒恢复教务活动。1985年全县有商河镇孙家湾、怀仁镇河西吴村两处活动点,其中孙家湾有4户教徒,河西吴村有女教徒16人,均与济南洪家楼教堂保持联系。1990年县内有河西吴村一处活动点,教徒18人。
  基督教 1899年(清光绪二十五年)基督教由临邑、济阳等县传入商河。到辛亥革命前,全县教民发展到223人,其中男135人,女88人,分布在聚乡、顺乡、泰乡、仁乡、安乡的8个村。1936年(民国25年)全县基督教徒105人,分别居住在第一区柳行乡的李家市、第二区史庙乡的高庄、第五区玉皇庙镇的玉皇庙、第六区孙庵乡的寄庄户、三官乡的孙庄。1945年商河解放前夕,全县建有玉皇庙、李家市、高庄、季庄4处教堂。建国后,基督教堂收归集体或分给群众,宗教活动转在教徒家中进行。1958年全县有教徒、信徒704人,60~70年代全县基督教徒不足百人。1978年后,逐渐恢复了正常的教务活动。1981年玉皇庙镇基督教徒李尚荣参加了“山东省基督教第三次会议”,会后将会议内容向县有关部门作了汇报并向教内信徒作了转达。1983年县基督教“三自”爱国委员会领导小组成立。是年,全县基督教徒、信徒近300人。随后玉皇庙镇路家、常庄乡李万义村、赵魁元乡十排王村建立了3处活动点。1990年全县基督教徒219人,信徒1273人。

知识出处

商河县志

《商河县志》

出版者:济南出版社

本志下限止于1990年,实事求是地记述商河县的经济、政治、文化等各方面的变革。包括:建置、自然地理、人口、水利、农业、林业、工业商业、经济管理、财税金融等。

阅读

相关地名

商河县
相关地名

相关专题

伊斯兰教
相关专题
天主教
相关专题
基督教
相关专题