济南市图书馆

第一节 宗教
  伊斯兰教 商河县信奉伊斯兰教者皆为回民。明初回民迁居商河，清代回族人口增多。至1936年（民国25年）全县回民3456人，分别居住在第六区三官乡的广王庄、杨香庄，孙庵乡的孙家；第七区张坊乡的白家集、尹家坊；第九区平安乡的买虎站南街，信妥乡的棘城西街。1945年商河解放后区划调整，商河县减少了3个回民村庄，全县回民2800多人，聚居在白家集、尹家坊、棘城西街、小胡家、买虎站南街5个村，各村均建有一处清真寺。
  建国后，商河县委、县人民政府对回民的宗教信仰和生活习惯给以多方照顾。“文化大革命”期间，回族群众正常的宗教活动受到影响，全县5处清真寺全被挤占挪用，各项宗教活动多数停止，13年无正任阿訇。中共十一届三中全会以后，群众正常宗教活动得到恢复，各寺均聘请了正任阿訇，开办了经堂教育。张坊乡白集村清真寺阿訇马文忱，协助穆斯林发展社会主义商品经济，被选为政协商河县委员会常务委员。1985年全县回民5835人，阿訇5人，海里凡27人，乡老25人。1990年全县回民7646人，阿訇5人，海里凡15人，乡老30人。
  天主教 1920年（民国9年）临邑县刘家寨天主教的一名德国神甫将天主教传入商河。1936年全县天主教徒161人，分别居住在第一区柳行乡的李家市；第六区耿徐乡的小张庄、五龙堂；第九区平安乡的大官庄，泰乡的红庙庄、郭庄，义丰乡的于庄。并建有数处教堂，均属济南教区洪家楼教堂领导。建国后，天主教堂相继被群众扒掉或作他用，天主教徒的活动基本停止。1978年中共十一届三中全会后，天主教徒恢复教务活动。1985年全县有商河镇孙家湾、怀仁镇河西吴村两处活动点，其中孙家湾有4户教徒，河西吴村有女教徒16人，均与济南洪家楼教堂保持联系。1990年县内有河西吴村一处活动点，教徒18人。
  基督教 1899年（清光绪二十五年）基督教由临邑、济阳等县传入商河。到辛亥革命前，全县教民发展到223人，其中男135人，女88人，分布在聚乡、顺乡、泰乡、仁乡、安乡的8个村。1936年（民国25年）全县基督教徒105人，分别居住在第一区柳行乡的李家市、第二区史庙乡的高庄、第五区玉皇庙镇的玉皇庙、第六区孙庵乡的寄庄户、三官乡的孙庄。1945年商河解放前夕，全县建有玉皇庙、李家市、高庄、季庄4处教堂。建国后，基督教堂收归集体或分给群众，宗教活动转在教徒家中进行。1958年全县有教徒、信徒704人，60～70年代全县基督教徒不足百人。1978年后，逐渐恢复了正常的教务活动。1981年玉皇庙镇基督教徒李尚荣参加了“山东省基督教第三次会议”，会后将会议内容向县有关部门作了汇报并向教内信徒作了转达。1983年县基督教“三自”爱国委员会领导小组成立。是年，全县基督教徒、信徒近300人。随后玉皇庙镇路家、常庄乡李万义村、赵魁元乡十排王村建立了3处活动点。1990年全县基督教徒219人，信徒1273人。
  第二节 侨务
  商河县华侨分别居住在四大洲的11个国家和港澳地区，其中侨居日本的4户21人，新加坡2户12人，缅甸1户5人，泰国2户10人，菲律宾3户16人，朝鲜1户5人，越南1户5人，美国14户67人，多米尼加1户5人，英国4户19人，苏联3户15人，港澳14户56人。1978年前，商河籍华侨同家乡联系较少。中共十一届三中全会后，商河籍华侨逐渐同家乡恢复了联系。1980年商河县人民政府建侨务办公室，同年12月召开了全县首届侨眷代表会议，选举产生县侨联领导小组，侨务工作被列入政府议事日程。