济南市图书馆

汉张迁碑文
  《谷城长荡阴令张君表颂》
  君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先，出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有，苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是（氏）辅汉，世载其德。爰既且（暨）于君，盖其〔缠〕〔联〕。缵戎鸿绪，牧守相系，不〔陨〕高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏《易》，聪丽权略，艺于从〔政〕。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之〔祭〕，休囚归贺。八月〔筭〕民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；《诗》云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳〔佩〕〔韦〕，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前〔哲〕遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。
  於穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行求本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。〔蔽〕沛棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多受〔祉〕，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。
  惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气〔析〕厥，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天〔祚〕，亿载万年。
  注：张迁碑，全称为《谷城长荡阴令张君表颂》，张迁曾任谷城长（谷城是今平阴境。当时万户以上为令，不足万户为长。）和荡阴令（今河南省汤阴县）。他的故吏韦萌等人为表彰他的功绩，于东汉灵帝中平三年（公元186年）制表刻石。此碑出土于明代旧县乡青龙山下，1965年迁至泰山岱庙内保存。此碑书法结构严密方整，骨力雄健。碑阴字多完好。是汉隶方笔之代表，为汉碑之上乘。碑文中（）内系纠正之字，〔〕内为补遗字。
  翰林修撰钱福平阴学记
  平阴僻邑也，凡城郭公署之类兴废靡定，惟学宫与邑治并存，然自洪武初一尝新之，迄今百二十年无复有继之者，行且就倾圯矣。乃成化甲辰仪真潘侯来尹，是邑德刑并流，百废具举，爰诹及学蹙然曰：噫！是容责也。乃毅然以兴修为己任，于是集耆旧而谕之意，召诸
  生而诏之义，乃义劝刑赎浮捐，羡积得赀凡若干，于是抡材鸠工，日督月省未几厥工，以次告成。讲习有堂，祀飨有庙，庙翼以庑，庑缭以垣，士游其间者列斋而趋，析居以息，以弦以歌，以藏以修，莫不各得其地而托处焉！亦可谓勤矣。侯既舍采因谂于众曰：子诸生生今之世，操觚悉仁义，开口皆礼乐，宁亦知所自乎。盖有宋程朱诸子讲明孔氏之道，而我祖宗表章持守之，至于今兹可谓明且易行矣！然求其的然真知，卓然独立，顾不及秦汉以下诸儒，虽或偏见曲说间有拟议，而凿凿皆自胸中出者几何人也。昔苏轼氏疑后代之书多且易，致而文词学术顾弗及三代，春秋时殆类是矣，岂闻之博而择弗精，得之易而心弗苦乎。抑亦剿说雷附取足于稀辞而不更体诸身，以验其实乎；否则媒爵钓禄，旋复弃去，如筌蹄云尔，是岂祖宗建学之意，与古昔圣贤之所以垂教者乎。时有侍侧者，惺然而悟，跃然而起，笑且歌曰：我宫既颓，侯实理之。我涂既迷，侯实启之。我游我趋，惟侯训是。履我心攸止，屹屹尼山不远。伊迩虽不克止，尚欲企之。是为记。