济南市图书馆

婚嫁20世纪80年代以来，男女双方自由恋爱或经介绍相识，经过一段时间交往，双方同意即进行订婚。一般订婚由双方家长和亲戚聚在一起，商量后将亲事定下。农村中尚流行举办订婚仪式，男方携礼金、礼品到女方协商结婚事宜。随着经济条件的改善，礼金数额不断增长。举行婚礼当天，男方车辆迎娶，俗称娶媳妇，多用拖拉机、吉普车迎娶新娘。1990年后，定亲礼金多为10001元，寓意万里挑一。订婚、登记后，流
  行拍摄婚纱照，制作成影集或影框。迎娶新娘多用轿车，一般为6辆、8辆，多的达10余辆，渐兴请婚庆公司筹办婚礼，并聘请专业司仪主持。婚后，新人外出旅行成为时尚，称为“度蜜月”。结婚时，拍摄婚纱照极为普遍，除制作成影集外，还有的制作成挂历或台历，有的刻成光盘作为永恒纪念；迎亲车队一般款式、颜色一致，讲究车辆档次。
  生育20世纪80年代后，一对夫妻大多生育一个孩子，人们对孕育过程更加重视。怀孕期间，注重孕妇营养、定期查体。90年代后，夫妻更加注重优生优育，多提前半年甚至一年戒烟戒酒、加强体育锻炼、保持健康有规律的生活，戏称为开展“希望工程”；胎教兴起，多采用放音乐、讲故事、同胎儿对话、抚摸等方式给予胎儿适当合理的信息刺激，以最大限度地发掘胎儿的智力潜能。2000年后，孕妇生产后多聘请月嫂护理产妇、护理婴儿、传授科学的育婴知识。受过专业训练、经验丰富的月嫂十分抢手，甚至出现“一嫂难求”的现象。孕妇生产后要“坐月子”，随着生活水平不断提高和卫生保健知识普及，“坐月子”期间更注重产妇饮食的营养搭配。婴儿降生一个月，称满月，亲朋携带礼物、礼金前往祝贺，主人则置办酒席款待。部分地区有在婴儿出生十二日时聚会庆祝的习俗。婴儿出生百日，亲朋前来祝贺看望，父母会为婴儿拍照留念。孩子满周岁要提前庆贺，称为“抢生日”，这天亲朋好友前来祝贺，主人设宴招待。很多家庭保留“抓周”的习俗，大人预先在桌上摆放书、笔、算盘、首饰、玩具、食物等生活用品，然后把孩子抱过来随意抓取物品，以拿到的东西来预测孩子未来的志向、命运。
  祝寿俗称过生日、做寿。旧时有“四十不做寿，做九不做十”的习俗，因为忌讳与“四、十”谐音的“死”字。过了50岁的生日称寿诞之日，满59虚岁即做六十大寿。每到老人诞辰之日，晚辈要携带礼物给老人祝寿，喝喜酒，吃寿面、寿糕，设宴庆祝。旧时年轻人不兴做寿，有的人过生日也是为了取悦老人，称“儿的生日，娘的苦日”。儿女过生日要给父母行叩头礼，感谢父母的养育之恩，多是全家吃顿面条而已。后来，随着物质条件的改善、生活水平的提高，年轻人及孩童过生日渐多，常设宴庆祝，成为亲朋欢聚的日子。
  丧葬从20世纪70年代开始丧葬改革，历城建火化场，悼念仪式随之变革。人死后火化，家属臂缠黑纱，亲朋送花圈，在殡仪馆举行向遗体告别仪式，有的开追悼会，骨灰盒存放骨灰堂或土埋。农村大多仍沿袭守灵、出殡、祭祀等习俗，但随着思想观念转变，丧葬程序简化。人死先浴身，穿寿衣，立灵位，摆祭品，扎灵棚，设灵堂，子女披麻戴孝，亲友前来举哀吊丧、送祭挽幛、挽联或奠仪。去村头烧纸（纸扎轿子或马），名日“指路”（回阴间），主丧人卜定入殓殡葬之期，为亲朋好友送讣闻，称“报丧”。死者一般在家停灵一至三日，其间全家举哀。子女一日三时去土地庙送浆水。悼祭至出殡之日将死者火化入土。葬后分“赴三”“三七”“五七”“百日”等，孝子、孝眷都要到墓地祭奠举哀。