济南市图书馆

杨庄村的文化艺术具有传统性及群众性的特点。既有城市文化的特色，也带有浓郁的乡土气息，多为自发的群众性娱乐活动。
  花灯 “正月十五闹花灯”在民间广为流传，由来已久，是人民群众喜闻乐见的艺术形式。杨庄人闹花灯有其特色，鼓点惊人，扮相灵巧。主要节目有龙灯、彩船、鹿鹤同春、麒麟送子、五福（蝠）捧寿、蛾子灯、猫蝶富贵、跑花瓶、旱船、跑驴、青蛇、白蛇、傻小子等。表演时吹打乐，锣鼓点，配有戏曲融合在一起，动作娴熟，形象逼真，甚是热闹。其中“猫蝶富贵”扮演者即有二三十人：5个跑花瓶的，2个扮娥子的（公母各1），1个扮猫的，1个扮老寿星的，2个扮小娥子的，加上锣鼓、道具及服务人员，二三十人好是威风。在王舍人庄、大辛庄，在济南珍珠泉演出比赛中，获得好评，在四邻八乡演出中，深受群众欢迎。本村从正月初一直演到旧历二月二，村村互相交流演出，活跃气氛很浓。进入21世纪以来，杨庄社区先后举办了大型花灯街。在杨庄中路、杨庄中心路和杨庄西路设有花灯3条街，街两旁设有各式花灯上千个。从进入旧历年12月至来年正月15日，各种花灯迎风招展，参观花灯居民成群结队，兴趣盎然。
  音乐 旧时，农民生活困苦，无暇从事文娱活动。所谓音乐，也只不过是哼哼民间小调、民歌；逢有婚姻吉庆之事，或丧亡之事，富有人家雇一帮吹鼓手，吹打一下助兴或致哀。
  新中国成立后，随着国民经济的发展，农民生活逐年提高，群众性文娱活动亦随之丰富多彩。群众歌咏活动日趋活跃，主要以歌颂党、拥护社会主义为主题，高唱《东方红》、 《社会主义好》、《没有共产党就没有新中国》、《五星红旗高高飘扬》、《团结就是力量》等革命歌曲。
  “文化大革命”时期，以“语录歌”和忆苦思甜歌曲及歌颂伟大领袖毛泽东主席的歌曲为主。
  1978年，中共十一届三中全会召开后，现代通俗歌曲、流行歌曲进了“农家大院”，到处可闻听热情奔放的通俗流行歌曲。演唱的主要歌曲有《老汉我心里乐哈哈》、《十五的月亮》、《牧马人之歌》、《龙的传人》、《计划生育要记心》、《党啊！亲爱的妈妈》、 《奔驰在千里草原》、《战马奔腾》、《骑兵进行曲》、《江河水》等。
  杨庄村在解放初就建有宣传队，至1958年，宣传队达50余人，三年自然灾害时期停演，1964年“四清”运动中恢复。各种乐器齐全，有琴胡、京胡、二胡、高胡，锣鼓1套，长短号1套。宣传队白天下地干活，晚上义务演练，不要工分报酬，每年北园镇文艺调演，杨庄村演出队均登台表演。解放初，杨庄村成立了两个宣传队，一是乐器演奏队，二是文艺演出队，两个队达50人的演练骨干队伍。直到2004年，北园镇举行活动，本居组织演练队伍，排练歌曲，进行演出。
  舞蹈 济南解放后，杨庄村一带流行秧歌舞、腰鼓舞，特别是斗地主、分田地时期，农民积极性很高，男女老幼披红戴花扭秧歌，庆解放，庆翻身做主人。以青年团和学生为主，建有秧歌队，每逢召集会议，总要到会演出一番。 “文化大革命”期间，群众性舞蹈形式大多数以跳“忠”字舞为主。1978年后，舞蹈形式多样，有集体舞、交谊舞、迪斯科舞及歌舞等。改革20多年来，杨庄居兴办了不少卡拉OK歌舞厅。在北园路两侧自发地办起了露天晚间舞场，为人们在工作之余，闲暇之日歌唱一首、跳上一曲提供了良好的场所。20世纪90年代以来，杨庄居组建了一个群众喜爱的文艺骨干队伍。社区成立了京剧票友会和妇女秧歌队、腰鼓队，每到节假日和重要庆典，3支队伍翩翩起舞，戏曲悠扬，成了最吸引人的亮点。
  戏剧 解放前，在北园地区流传的主要剧种是京剧、五音戏。解放后，由于党和政府的重视，乡村文娱活动非常活跃，先后有许多剧种、剧目传人北园地区，如吕剧、柳子剧、歌剧、豫剧、河北梆子、歌舞剧等。解放前，民间戏班子是群众自愿组织起来的，俗称为“子弟玩友”。长期以来，杨庄一带广为流传的剧种是吕剧和京剧。解放前，每逢年节、庙会、山会都搭台演出，村与村之间也巡回演出。演出剧目以《大登殿》、《甘露寺》、《女起解》、《捉放曹》、《空城计》等传统戏为主。解放后，党和人民政府重视群众性戏剧活动，支持乡村成立业余剧团，配合宣传党的中心工作，除演出一些传统古装戏外，还演出《李二嫂改嫁》、《小二黑结婚》、《刘胡兰》、《小姑贤》、《三世仇》等现代戏，其中《王汉喜借年》演出评为优秀节目演出奖。 “文化大革命”期间，群众性文娱活动受“左”的影响，较为单调，演唱的戏曲剧目主要是现代京剧样板戏《红灯记》、《沙家浜》、《龙江颂》、《平原作战》、《智取威虎山》及现代舞剧《白毛女》、《红色娘子军》等。1978年后，群众性戏曲演唱活动更加活跃，演唱剧种有吕剧、京剧、五音戏、梆子等，剧目有古装传统戏，亦有现代新戏，还有自己创作戏等，深受群众赞誉。杨庄居演出的《扇子舞》、《花棍舞》等节目，多次获奖。
  杨庄戏剧演出中，以吕剧演出著称。每到阴历年，在村东南角扎上戏台子，齐全的乐器，鲜艳的演出服装，优美的演出，四邻八乡群众前来观看。闫振甲总指挥，张志芬拉胡琴，杨友泉打鼓板、总导演，杨兴财敲锣，杨金贵敲铉子，杨三砸鼓点，杨生泉唱小生，王德琪、王培琪表演旦角，张象云扮演老太太，杨贵芬女扮男装唱小生，演出的《小姑贤》、《王汉喜借年》、《姐妹易嫁》等节目，年年参加县、区、乡镇调演，受到广泛的好评。
  书画 书画在杨庄、大张庄和小张庄3个自然村历史悠久。早在清朝末年，张庄村民张友甫即工画山水、花卉、草虫靡不精。子愚谈，能继其艺。画家张愚谈承其父学，也工山水、花鸟、虫鱼。其后，张喆生自幼受到艺术浸润。几十年风雨人生，曾做过木匠，学过雕刻，通晓园艺，精于观察，多年的商海拼搏，终得事业有成。工作之余，以丹青自娱，废寝忘食，锲而不舍，画得一手花卉、草虫极佳作品，赢得中外人士好评。他在北园大街金马大酒店旁设有“愚谈斋书画社”，仰者络绎不绝，争前恐后，观赏购买。
  多年来，其他书法活动多是写对联或墓碑。解放后，书画活动多以学校为主，书画活动非常活跃。
  祖孙三 代世袭画家
  据《中国画学全史附录》及《中国美术家名人词典》载：画家张友甫[清末]，山东济南人，工画山水、花卉、草虫靡不精。子愚谈，能继其艺。
  据《山东书画众汇传》记载：画家张愚谈，又名子愚谈，山东历城人，系名画家张友甫之子，能承其父学。1924年俞剑华回济经营翰墨缘美术商店，组织翰墨缘书画社时，张愚谈、王文祯为社友，工山水、花鸟、虫鱼。张氏后从事教育工作。
  张喆生艺术简介
  张喆生，1943年生于山东省济南市。其曾祖父张友甫系清末著名书画家，善画草虫，载入《中国美术家名人辞典》。祖父张愚谈是著名山水画家，美术教育家，中、日、俄画家联合协会成员，20世纪四五十年代与关友声、张茂才、黄固源等著名书画家齐名，入编《山东书画家汇传》和《中国画家全史附录》。张喆生出身书画世家，自幼受到艺术浸润，几十年风雨人生，曾做过木工，学过雕刻，通晓园艺，精于观察，多年的商海拼搏，终得事业有成。工作之余，以丹青自娱，始承家学，虽已老年，仍废寝忘食，锲而不舍，并将日常实物写生，用工笔写实的手法创作画稿，出乎于心，发乎于情，引之于理，彰显于雅，既能悟出名家精髓，又能自吐新韵，不泥古而率真，不随俗而独特，深得书画前辈赞赏，画风既随意、洒脱又含规中矩，作品多次参加省市画展，赢得中外人士好评。2004年出版《张喆生工笔画、草虫系列年历》行于世，有些作品已为台湾、韩国有关人士收藏。
  张喆生现为山东中山书画研究会会员，济南市老干部书画研究会会员，山东老年书画研究会理事，山东省人大书画院成员。