山东省图书馆

苍山，这个农村县城，是一九五三年新划县。旧时没有自己的县治。虽几经沧桑，但这片土地却有着悠久的历史。
  据从"小湖子”、“东城子”、“小城子”、"程村”笼古遗址发现的陶片和人骨，证明这几处分属大汶口文化、龙山文化和商周文化，至今已有四千多年的历史。这说明在四千多年前，黄帝的子孙已在这块土地上繁衍生息了。远在夏时，此处属徐州管辖。（据记载：夏禹治水分天下为九州。）商时，我县有些古镇已始建立，如兰陵古镇，到西周时，已是有相当规模的城镇了。还有鄫国故城、柞国故城等。这些古城遗址，至今尚存，这足以说明我县这片土地历史之久远.周时，此地大部为青州属地，后又入鲁。秦属郯郡（秦末置，不在三十六郡之内）。汉至南北朝时，又属徐州东海郡，或属琅琊国，或属琅瑯郡管辖。当时有开阳、临沂、缯、利城、裏贲、兰陵、即邱七县,南有戚县地，北有阳都县地，互相交叉，形成"裤腿”狀。相传，秦始皇为防止各地闹独立,特划此状,以利督。从隋朝起，合并临沂、开阳、即邱三县为一，称临沂县。此时，设州，今我县大部又为沂州痕琊郡管辖。隋唐州郡迭废迭复，宋则州郡通称。经宋、金、元、明等朝代，其间虽稍有变动，但仍属沂州临沂县管辖。清雍正二年（公元一七二四年〉改作直隶州。十二年（公元一七三四年）升为沂州府，改称兰山县。一九一三年取消府制，复称临沂县。苍山虽几经变革，但大部仍为临沂属地，俗称“临沂西南乡”。
  抗日战争前，我县的辖区分别属于临沂、郯城、费县、峄县的边远地区。抗战初期，我党以台潍公路为界，在公路南建立临郯县委（三七年为临、郯、邳县委），四O年成立临沂县政府；在公路北，建立临、郯、费、峄四县边联中心县委，四一年春成立边联县政府，当时简称“边联县”。一九四一年十月二十七日，蒋匪五十一军六八三团袭击鲁南区党委味地一一边联县银厂村，鲁南区党委书记赵鎛同志被捕，一九.四一年十一月十九日惨遭杀害。四四年春，鲁南行署曾决定将边联县改名为赵鎛县，以示纪念。
  在战争最艰苦的年代，由于敌人的严重封锁和分割，曾一度削弱了我对敌斗争。为加强对敌斗争，四三年秋曾将兰陵、横山、新兴、南桥、尚岩、青山套一带，与今属枣庄之罗藤、黎增一带划为兰陵县，成立兰陵工委和兰东、兰西两个赤事处；在神山、仲村、迷龙一带成立临西工委，对外称苍山办事处。一九四四年，我军开始局部反攻，根据地日渐扩大。同年冬便取消了兰陵和苍山办事处，并入赵鎛县。一九四五年日寇投降后，四六年初，临（沂）赵（鎛）合并，为赵鎛县.四七年初，敌人重点进攻鲁南时，赵鎛县的平原地区大部为敌所占。为了有利于游击战的开展，地委决定以赵鎛县之卞庄、神山、仲村、长城、层山、褚墩等区组成苍山县；四八年后，以兰陵、南桥、小仲村、新兴、罗藤、台儿庄等区组成兰陵县。这样又重划为赵鎛、苍山、兰陵三县。
  全国解放后，一九五0年苍、赵合并，根据中央废除以人名作为地名的指示，正式定名为苍山县。一九五三年取消兰陵县，再次将兰陵划归为苍山，县城在卞庄镇。从此始，苍山有了自己的县治，至今。
  苍山县现属临沂地区，位于鲁南平原。南接江苏，北界费县，西邻枣庄，东靠临、郯。现有二十一个公社，一个镇，一千一百五十个自然村，全面积为一千八百余平方公里。其地势由北向南倾斜，北高南低。西北部是峰峦迭嶂的抱犊崮山区，南部是一望无垠的平原。北部山区出产木材、药材、水果、杂粮、花生等；南部平原土地肥沃，素称“粮囤”，盛产小麦、水稻、玉米等。境内东、西泇河，由北向南，贯穿其中。并有武河、燕子河、运女河、吴坦河、汶河等十余条河流和会宝岭水库、长桥水岸、马庄水庠的灌渠,纵横交错，灌注其间，为苍山县林茂粮丰提供了丰富的水利资源。
  苍山这块古老文明之地的历史是悠久的。正由于它有着悠久的历史，也有着灿烂的文化，因而古今在这块美丽富饶的土地上孕育和造就了不少贤人名士。
  据《史书》记载，那国是西周初年封给夏朝少康帝的小儿子姒曲烈的封国，它十分弱小，常受周围大国欺负。公元五六七年被莒国灭掉。后莒又被齐灭掉，鄫国复归于齐。鄫被莒灭掉后，有个名叫“巫”的太子，避难于鲁。他为了纪念自己的祖国，便把“邻”？旁边的“邑”部去掉”作为自己的姓氏。巫生阜，阜生点，点生参，历史上有名的曾参，便是曾巫的重孙。曾参十六岁受业于孔子，后成为孔子的得意门生。他十分注重个人修养，强调“慎独”，并说“吾日三省吾身”，时时处处严格要求自己、检查自己。他为人忠厚，办事认真,不讲假话，深受孔子的赏识。孔子对曾参的评语“参也鲁”。孔子认为曾参能忠实地继承自己的学说，便把“中庸”、“为孝”的道理传授给他。后来，曾参根据孔子的教授，加上自己的理解,编著成《大学》和《孝经》。他因此被后人尊崇为“宗圣”。后来他把自己的学业传授给孔子的孙子子思，子思又传给孟子，这就是战国时代的儒家 “思孟学派”。
  春秋时，左丘明是我县的名人。据《临沂县志》记载：左子中都人。旧时称兰陵县北小仲村为中都乡中都里。《中国名人大词典》载：左丘明，春秋鲁太史，著有《左氏春秋》。现兰陵东堡子村，还有孔门弟子高柴墓。《临沂县志》上说，高柴字子羔也作子皋，春秋卫、一作齐人，孔子弟子，性仁孝，足不履影，启蜇不杀，方长不折。左丘明、高柴，都可算古圣先贤。
  《史记》载，荀卿适楚，春申君以为兰陵令.就是指的今天我县的兰陵镇。它春秋时为即国，战国时为楚邑，汉朝为兰陵县，晋和后魏时为兰陵郡……。荀卿（约公元前三一三年一一前二三八年）名况，也称荀子，本赵国人。战国时，齐国的国君为了招揽天下的人才，在国都临潘稷下门建立了一个学宫,祢“稷下学宫”。当时全国许多有名的学者都曾到此讲学，齐湄王时，荀子也曾游学到齐，在稷下学宮讲过学，看因齐国发生动乱,荀子便到南方的楚国去了。齐襄王时，稷下学宫又兴旺起来，荀子又到此，被学者尊为老前辈。这就是《史记.荀卿列传》上说的“游学到齐”,“三为祭酒”，后因受到诬陷，荀子便离开齐国又到楚国，楚国的春申君便让他当了兰陵令。可是他在楚又遭诬陷，他便跑回赵国，与当时的赵王讨论过军事。后又到秦国，会见了秦昭王和宰相范睢，并考察了秦国的政治。以后又经赵国回到楚国，继续任兰陵令。楚春申君死后,荀子便不再做官，后在兰陵落户，治学于兰陵东南五六里路的山村，最后死在兰陵，葬在兰陵。今兰陵镇东南有个高四米，占地二亩多的土丘，传说是荀子墓。现为省级文物保护单位.墓前有三块石碑：西面两块是清光绪三十年（公元一千九百O四年）山东巡抚周馥立的，一刻：“楚兰陵令荀卿之墓”，一刻“修建荀子墓碑记”。东面一块是解放后省文物保护单位立的，上刻“兰陵古墓”四个大字。荀子的两个大弟子韩非子和李斯都来过兰陵，也都与老师有过壮心的别离。他们的法治思想，对于促成祖国的统一,有着不可磨灭的功绩。荀卿也称孙卿（为避汉室之讳，因之荀、孙不分），目前横山和洪沟崖孙家都是大户，可能是荀卿后裔。荀子一金，著有《荀子》三十二篇，约数万言。他在《劝学篇》中曾诡：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。又说:“锲而舍之，朽木不折；锲而不舎，会石可镂”。对激励后人学习起了很大作用。同时,他对儒家思想作了批判地继承并吸收了其他学派合理的成份,成为我国战国时代一位杰出的唯物主义思想家。
  据《临沂县志》记载，匡汪村是西汉匡衡的故里。东汉史学家班固在《汉书.匡衡列传》中说，匡衡是"东海丞人”。查临沂、兰陵历史沿革，汉时此处正属东海郡乐县。匡衡，字稚圭。据《西京杂记》记载，匡衡幼时，十分好学，但家贫为人雇工，夜读没有灯烛，隔壁邻家虽有，又不肯施舍，匡衡无奈，只好“凿壁偷光”。由于他刻苦好学，后来成为很有学问的人。宣帝时，匡衡做过"太常掌故”、“平原文学”一类的小官。元帝'即位，匡衡向皇帝上疏，如实反映当时社会存在的弊病：国家"纲纪失序”，官吏贪脏枉法。并直言不讳地指出，这些弊端的根子在朝廷。因此他不惧凤险，陈述己见：压缩宫室开支，裁减奢侈的装饰，考订園家制度，整顿朝廷内外，重用忠诚正直、廉洁正派的大臣，革掉狡猾奸佞、刻薄自私的官吏，堵塞有野的人向上爬的路子等.这些建议，得到汉元帝的重视。元帝时，他做过“光禄大夫太子少傅”、"光禄勋御史大夫”，后为相。成帝时，因政敌控告，免归故里，卒于家中。他刻苦学习的精神对后世很有启发，尤其是“凿壁偷光”的故事，非但流传极广，而且一直激励着后人。
  今我县兰陵镇北有三个大墓，其中一个是肖望之的。肖望之墓，当地群众讹传为“肖王墓”。汉时，兰陵县属东海郡。据《南齐书》记载：肖何居沛时，侍中肖彪（肖何孙）免官居东海兰陵县中都乡中都里（今小仲村）。御史大夫肖望之，是肖何第六世孙。肖望之字长侍，官太子太傅。宣帝疾笃，受遗诏辅政。元帝时，以师傅见重，多所匡正。后为弘恭、石显所陷，饮鸩自杀。肖望之，可算是继先贤之后，我县有贤名的人。將《前汉书》记载，望之八子：育、咸、由最著。育字次君，少以父任为太子庶子，元帝即位，为郎，病免，后为御史。曾两次出使匈奴。据曹禺《王昭君》一戏中载：昭君出塞时，育为汉使。后为光禄大夫执金吾，以寿终于官；咸字仲，为丞相一史，累官河东太守，所居有绩，曾以正史出使匈奴，后官至大司农；由字子骄，也曾以副史出使匈奴。先举贤良为定陶令，升安定太守，治郡有声。初哀帝为定陶王，由为令，失王旨免为庶人。哀帝死，复起为都尉，升江夏太守。因平江贼有功，增秩为陈留太守，后为中散大夫。《南齐书》说：“晋元康元年，分东海郡为兰陵郡。中朝乱，淮阴令整（字公齐，肖望之十四世孙），过江居晋陵武进县之东城里。寓居江左者，皆侨置本土，加以南名，于是为南兰陵人也”。这就说肖整过江后，率寓居江左的兰陵人，侨置兰陵县，兰陵郡，后又加以南名。南兰陵的一些住户头面人物，大都是兰陵人侨居的。侨居南兰陵肖整的曾孙（肖何二十四世孙）肖道成，便是南齐开国皇帝一另一个侨居南兰陵的肖氏同族肖行，便是梁朝开国皇帝.这些都是肖望之的后人“汉代兰陵疏广、疏受叔侄俩，也算贤达之人。唐代诗仙李白有诗赞曰：“达士遗天地，东门有二疏”。疏广（字仲翁）少好学，明春秋，宣帝立太子以广为太傅。兄子疏受（字公子）同时为少傅。朝廷非常器重，常以为荣，世称“二疏”。在位五年俱谢病免归，皇上赐金二十斤，太子赠金五十斤。但他们不给子孙治产业，日置酒食，与族人、故旧、宾客相娱乐,并把朝廷薪俸散给乡里穷人。常说：“子孙贤而多则损其志；愚而多财，则益其过”。当时传为佳话。现兰陵西的罗藤村（今属枣庄市），仍有二疏散金台的残存。
  据《中国名人大词典》记载：何逊，梁代，承天曾孙，字仲言，天监中官水部尚书郎。他的文学造诣很深，文章与刘孝绰齐名，世谓之何、刘。著有《何文部集》等。葬于我县长城公社长城大队西南角汪内。此墓一九七三年曾公布为地区重点文物保护单位。
  北齐时，文襄帝第四子高长恭（字孝罐）封为兰陵王。《北齐书》：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑，再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上弗识，长恭免冑示之面，乃下弩手救之，于是大捷，武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也”。此曲后为隋唐乐舞曲节目，摹拟高长恭上阵指挥，击刺的姿态。表演者戴面具，称为“大面”或“代而”（《乐府杂录》一传：兰陵王高长恭，美貌而勇武，貌似妇人不足畏，每每上阵，常涂以花脸。因而后来戏剧的花脸脸谱，以此仿效。
  明代，我县有名的大户耍算车网宋家（分居长桥、车庄、朱村安乐庄等付），从宋梯始。子孙不断功名。其子：日就（宁克明），万万己酉举人；n乾，岁贡生，以孝友箸名，宗朱子，从游者多名士；日振，子鸣梧，字泰侯，号泰斗，神宗丁未进士。官部御史，崇祯九年卒于京。此人古文瑰丽，齐名历下李于鳞，其长子之普,崇祯戊辰进士，官至户部左侍郎；次子之第，字奇玉,孝弟嗜学，精天文地理,以明经教授东已称职，后升沪州通判。普生二子：念祖.瞻祖；韩生三子：稷学、=学、契学。念祖字陟庭，由荫生任庭隶安肃县。不阿权贵，锄强扶弱，受民信赖；瞻祖字绍庭,山太学生历官至刑部员外郎。屏贿赂，除夙弊，史惮其严明。稷学字禹友,人郡庠，食廪贡，好诗文,结庐车网村，著冇《宜疏园集》。到清代宋家两个较大的功名要数宋澎、宋潢。宋澎,字沛青，号小坡,稷学玄孙,乾隆辛丑成进士，由庶吉士改官吏部主事，历官江南道，京畿道，监察御史，刑科给事中，著有《易图汇纂诗》。宋潢字星溪，号小岚，契学玄孙，乾隆辛酉拔贡，任郓城县训导，甲寅举于乡，嘉庆已未成进士。辛酉钦点庶常改户部主事，官至安徽颍州、庐州知府，苏松储粮署督粮道，卒时追赠为中宪大夫。他攻诗文尤善书法，世人得之，多为珍藏，至今浙、杭一带，笔迹犹存。另有日永之子鸣鹗，字太跻，明岁贡生，其曾孙俊起，字赞候，别号鹤汀，嘉庆申辛联捷成进士。明清两代，仅此一家，大小功名不下二十余人。车网村，旧时当地群众称“翰林院”，曾显赫一时。
  明代有名的才子节,也有说淫书的著名古典小说《金瓶梅》,它的作者笑笑生，也是苍山兰陵人。但笑笑生是谁?四百年来一直是个谜。有说王世贞的,有说李开先的,到目前已不下十二种说法。近年来,江苏张远芬同志在《抱犊》上连续发表文章，认为兰陵笑笑生即兰陵西峄县（西晋分东海郡为兰陵郡时，郡治左峄城。后魏置兰陵郡时，郡治在兰陵。隋废郡为兰陵县，县治在兰陵。唐武德四年改丞县，县治在峄城。金明昌六年又改兰陵，县治在兰陵。贞祐末，移置在今枣庄市峄城南，后为峄州治所）的贾三近。张曾把文章寄给中国社会科学院吴世昌教授。吴致函说:
  “大作《兰陵笑笑生即贾三近》已拜读全文，我想您的说法完全可信。这个公案得到初步解决，可息四百年来之争。昔人所造王世贞为父报仇，造此书以毒严东楼之说，全是臆说瞎造，我以前也不信此说。因书中方言是为北方活，与王世贞的江苏话相去甚远，但不知作者为谁。友人吴晓铃认为李开先作，差胜王说,然亦无确证。今读大文,乃得豁然贯通，能修此函表示祝贺。他还说：尚有一些问题希望能继续努力设法解决。就吴教授所说,看来只能算是初步解决，但究属谁人之佳作，尚有待于进一步研究。如果有了确凿的考证,这将是我国文学史上的一大贡献。
  明末清初,我县兰陵王家也算有名的大族。共有三家,是否同族，续不起来，但子孙相处，各有班辈相称。王昌时，字穉公，崇祯辛未进士。王寿字海禅，臣族玄孙，宋澎之甥，少好学，嘉庆联捷成进士，官至云南大理知府，后年迈居故里，以诗酒自娱，书法柳诚，悬笔致峭逸，人争宝之。其族弟王评，字品轩，别号半塘，父立阶，为邑名宿。评兄访先，以进士宰天长。评于嘉庆壬戍成进士，选授浙江淳安令。后谢病免归，著有《塞北游》、《草瘦香亭集》、《环翠山房外集》、《归耕吃语》等藏于家。清末，最大的功名算是王思衍，他中过进士，任过刑部主事，因太后西逃未能随驾，便成为不忠之臣，老居乡里，注《道德经》等。此入诗书画俱佳，在日寇入村时，他自缢而死。
  明末和清末，还有横山的孙一脉，磨山华岩寺的陈敬修，都中过进士，做过官。这些都是我县的名流。
  “五四”运动后兰陵的新文化旗手，要算王思玷、王思璞兄弟二人。王思玷从一九二一年到一九二四年连续在《小说月报》上发表过《风雨之下》、《偏枯》、《一粒子弹》、《刘并》、《归来》、《瘟疫》、《几封用S署名的信》等七篇小说、这些文章大部是揭露社会黑暗，同情劳苦大众的。矛盾同志曾经说他是文坛上的一颗彗星，一闪就不见了.实际上他于一九二四年参加了兰陵豪绅袁永平的响应北伐的革命军，在战场上牺牲了。当时兰陵参加此革命军的人很多，也牺牲了上百人。他的哥哥王思璞任兰陵小学的语文教师，被称为“大老师”，王思玷称为“二老师”,他还有个弟弟教史地，称为"三老师”。他们兄弟本是地主出身，而且是王姓大族，但他们却特别憎恨恶霸地主，同情受苦的人们，这就是当时新文化思潮对他们的教导和影响。他们不但学识渊博，教书认真，而且思想进步，待人接物通情达理，很受人尊敬。因此，学生特多，后来兰陵参加革命的学生，几乎全是他们的学生。
  “哪里有压迫，哪里就有反抗”。苍山人民是具有革命斗争传统的。据《郯城县志》记载，明末清初，这里曾发生过“神山教案”。当时农民为了反对帝国主义的文化侵略，杀了传教士，烧了天主教堂。太平天国时期，神山寨子一带农民曾联合捻军在寨山安营扎寨，抵抗官兵，达数年之久。一九三三年，为了推倒三座大山，在共产党的领导下，这里又举行了有名的"苍山暴动”。暴动中的死难烈士有刘之言 （暴动主要负责人，临郯县委书记），郭云舫（暴动时任司令），刘文漪等人。他们为国为民，以身殉职，真是“生的伟大，死的光荣"。参加暴动的还有王士一、杨冠五、马瑞图、田杰、田英、姜保恩、赵景春、宋逸安……等人。他们对革命事业忠心耿耿、威武不屈，视死如归的大无畏的革命精神，是永远值得纪念的.苍山暴动失败了，但它却震撼着山东大地，冲击了鲁南苍山地区的封建统治，使茫茫黑夜中的劳苦大众看到了一线曙光，使渴望解放的人们看到了希望，找到了方向。更重要的是在人民中间播下了革命的火种，扩大了党的影响。
  抗日战争的烽火燃遍了祖国的每一寸地，沂蒙山区的鲁南平原也烽烟滚滚，把不甘心做牛马当亡国奴的劳苦大众”特别是一些热血青年，卷入了人民革命的浪潮。在艰苦卓绝的斗争中，有多少仁人志士的鲜血，洒满了祖国这片原野：有多少英雄，为这块美丽的土地竞折腰、从抱犊崮山区到泇河两岸，无处不掀起抗日的热潮。抱犊崮山区有名的大王万春圜,从一个民主人士成长为革命的英雄，就是很好的例证。在他身上，可以看出苍山人民抗日的决心和中国人民的骨气、三九年二月二十三日《大众日报》第三版，一艮同志在"万会长大义失爱子，众战士义愤填胸膛”的报道中写道："……二月六日车网敌人从临沂、枣庄调来步马、炮各兵种约五百人，集中主力进攻大炉，张专员的X团和四县边联临沂分会会民万春团合兵抵御.万会长亲临指挥，当战斗激烈的时候，万会长的爱子万国英（年仅十八岁，中学毕业）因率队冲锋，中弹阵亡，及至敌刚退却，所有万会长的二百战士，都为这个少年英俊的勇士万国英悲哀过甚，减低了鼓舞歼敌的壮气,于是万会长急趋大众之前大呼道：“兄弟们！万国英是我的爱子，他算是会死的一个，他是死得其所了，他为国家为民族而死，他是尽了他自己的责任光荣页去，我们有什么可悲可哀的呢？兄弟们！难道我们今天打日本鬼子，还未准备和万国英一样的牺牲吗?”全体战士都如醉初醒地大呼道：“我们早已准备好了！ ”遂又鼓舞前进，一气追过敌人三个山头。”接着他又赞颂道：
  “这是我亲见亲闻的可歌可泣的战役，这真是民族革命史中既光荣亦壮烈的一页。这充分证明了抱犊崮山区三十年来有名的大王，万春圃先生真是“姜桂性成老而愈辣”的民族英雄，是年届花甲的老英雄！证明了我伟大中华民族的优秀子孙，不问老幼，都具有英勇浩大的气概，都具有临难不苟的气魄，他们一定能够粉碎敌人的扫荡,最后完全把敌人赶出中国去”。
  一九四O年，兰陵伪区长李子瀛一次“鸿门宴”返杀了许多热血青年，如陈桂欣、王一鳖、陈德五、孙锡九、蒋作甫、车传道……等二十余人。残酷的斗争惊醒了人们，教育了人们，激起了一些抗日志士，如兰陵一带的王秋岩、王伯华、王川、杨景田、孙哲南、孙立臣、杜继伟、靳耀南、魏玉华、田兵、白山一带的宋逸安、宋荣昌、宋荣文长新桥一带的王墨山、盛一群……庄坞涌泉一带的付伯达、王子通、李少周、付展如……长城四哨一带的沈林甫、颜月岩、颜复和、王厚甫、王元荣……公路北王献廷等人，都先后拿起了枪，跟随八路军苦战于抱犊崮山区、兰陵周围、泇河岸边、沂河两侧、沂蒙群山、东海之滨和铁路两旁。鲁南区党委，在罗帅的领导和帮助下，打开了“一枪打透的根据地”的局面，扩大了根据地；有名的山区大王万春圃虽年届花甲也拿起枪，转战抱犊崮山区；王伯华、魏玉华，曾在兰陵周围打得敌人闻风丧胆；王献廷、付伯达、王子通在沂河两岸使敌人忘魂失魄；杜继伟同志带领铁道游击队打得铁道两旁的敌人心胆俱寒……这些，都是苍山一代之秀。
  “俱往矣，数风流人物还看今朝”。一声春雷，新中国诞生，在党的领导下，各条战线都涌现了许许多多的英雄模范人物，尤其在当前两个文明建设中，英雄人物、模范事迹层出不穷。有人说：“苍山大地千古秀，历代贤人名士多"，这是当之无愧的。