山东省图书馆

民国十五年（1926年），奉系军阀张宗昌任山东督办时期，在暴政、苛捐之外，还采用了“卖官鬻爵”的手法大捞其钱，把山东各县依其大、小，贫、富划分为一、二、三等，求官的人可以根据各等价码买得官做，而张宗昌（山东掖县人）还美其名曰这是补充军费不足之举。
  县知事黄泽霈，就是在这条道上来沂水做黄泽霈，苗族人（后据查为水族——编者），原籍贵州。他在来沂水就任县官时，就演了一场“刘大人私访”的闹剧。先把他的随员派到沂水，三天之后，他才轻装简从，青衣小帽的来到沂水接了县印。这样，便给全县人们造成一个极富封建色彩的印象，即“新任县官不寻常，是个青天大老爷”！因此，北关大街的牛鸿轩，商会会长丁瑞麟等，皆口呼青天，恭维备至。
  黄到任不久，即行革除弊政。在县衙二门外东侧，竖了一通高一米五，宽约八十公分的青石磨的石碑，中书“永除和息陋规”六个大字，左下方款落“沂水县知事黄泽霈”等字，以示除弊之决心。
  什么叫“和息”呢？如甲、乙二人因利害冲突或利益纠纷发生争执，一方或双方向县衙具呈告状，这就算向县衙提出诉讼了。但在审理之前，或在审理未果之中，经亲友调处，双方已和好息讼，按说，事情算和息了。但还不行。因为呈文在案，不经县衙批准不算了结。所以，又须向县衙递呈和息书，请求批准，才算了结。请求批准和息，又须根据事情的大小，性质的轻重交纳一定的和息金，才能获得县衙的批准，交少了也难获允准。这种和息是多少年来，历任县衙、县署传下来的一种老规矩，也是“衙门口向南开”的生财之道。
  当时，沂水在山东属二等县，然在鲁南各县却是好诉讼的县份之一，和息金更成了一笔公开而可观的进项。可是知县黄泽霈不但不贪这笔钱，反而说成是陋规，进而竖碑明志，永远革除，一时声誉全县，缙绅、老财、争执之民皆高呼黄青天。沂水县共产党地下组织也认为黄泽霈自到任以来，是比较开明的人物之一。因此，黄泽霈的“永除和息陋规”在沂水的历史上留下了一个美名。
  1927年古历十一月，我到济南向中共山东省委回报沂水党的情况时，顺便谈到黄泽霈去沂水的作为,和他立石“永除和息陋规”的经过。省委书记邓恩铭同志听后笑着说：“同志们看问题太不用脑子了，我叔父（黄泽霈与邓恩铭是亲叔侄关系，邓恩铭同志本姓黄，苗族风俗可以过继给舅父作子，因随母姓邓。）很会做官，也很会捞钱，他仅用了个“舍此取彼”的手法，就把你们蒙在鼓里了。你们还说他怎么怎么开明，又是什么青天大老爷，真是吹的肉麻”！随后他又接着详尽地说：“当前（1927年），张宗昌出的军用票子，要与中（国）、交（通）银行的票子和现银一样用，纳税、交粮一元顶一元，不准折扣。可实际上军用票只能打六折用。我叔父在沂水要的粮税钱一律是中交票和现银，这是你们都知道的。他把这些钱弄到济南，存放在私人开的钱庄里，如院前街正大银号……等，然后再用倒六折兑换出军用票，再交给张宗昌财政厅的金库。为了不出乱子，还必须和那里大、小官僚勾结一起，给他们一定的好处，这才能通行无阻，皆大欢喜。这样每一万元就有四千元，以举手之劳而进入私囊。此外，他带去的人员都是比较干练的，和济南土货商人互相勾结，在沂水收购蚕丝，运到周村去卖，所有的区、乡长谁不恭维，低价钱还得买上好的大框丝。因为黄知县的亲信跟着”。话稍停，随后他又接着举例说：“如果张宗昌突然急着要用钱，他可以由济南的钱庄先垫借上,这样,在张宗昌面前赚了一个能干的县官，然后，回过头来向沂水的老百姓要现银或中、交票子，从中又捞一把。再加上用这样的本钱做生意，这就是万无一失的生财之道。上下一气，都发财。所以就用不着贪污捞黑钱和什么和息钱了。并且还捞来了一顶“青天大老爷”的帽子。这就是我叔父在沂水做官的手段，所以你们沂水的同志必须全面的分析，才能看清楚我叔父的真面目，不能别人说什么就信什么，这是万万要不得的”。
  邓恩铭同志已经牺牲五十多个年头了，回忆起他亲切和霭的音容笑貌，分析问题的全面透彻，至今思之，如在目前。
  1928年夏，张宗昌失败后，黄泽霈惊慌非常，他深怕我们扣留他，就连夜逃走了。临行前，给我们留下一封信，大意说，他当年曾是孙中山先生同盟会的会员，并说在沂水任内无有贪污和非法杀人行为。而且，还暗中保护过我们……等语，黄泽霈真是一个八面玲珑的政容人物。
  （江波整理）
  张希周，沂水城人，1927年加入中国共产党，为早期沂水党组织负责人，抗日战争初期曾任国民党日照县长，现住青岛。