山东省图书馆

临沂古称琅琊，历史悠久。蒙山沂水，风景秀丽。这儿是“书圣”王羲之和颜真卿的故乡，有着丰富的文化、艺术遗产。无疑，临沂民间艺术，也受到古代文化艺术得天独厚的滋养，为我省民间艺术事业发达的地区之一。那在春节期间，给千家万户增添节日欢乐气氛的“挖补”门笺（见图一）；那把农村姑娘、儿童打扮得朴素典雅而又富于勃勃生机的蓝印，彩印花布（见图二那向为城乡儿童爱不释于的泥木玩具（图三、四）；以及临沂湖西崖等地民窑烧制的老鸹翎黑釉陶器，……真是举不胜举。其中“挖补”门笺、泥、木玩具、兰印花布等，还曾参加一九六四年出国民间美术展览和一九八一年全国民族民间工艺美术展销会，获得国内外观众的好评，并引起了一些专家的重视。然而在十年浩劫中，临沂民间美术品，同样遭到“横扫”的厄运。近几年来，在党的文艺方针的指引下，在地、县有关部门的重视下，对民间美术进行了挖掘、整理工作。
  一、服饰
  临沂民间传统服饰离不开本区群众的生活习俗，最精彩的要数民间嫁娶时成套服饰，如新娘出嫁吋用的凤冠云肩、小领、裙带、押床鞋、枕头顶、烟盒、镜盒及腰围子等。不难想象当年新娘出嫁时头戴华美的凤冠，花衣之上配以飘动的云肩、小领，裙子之上扎以长条“八卦"裙带、彩穗，外加闪光的银珠、彩珠和响铃，真是花枝招展，光彩照人。值得注意的是喜衣还运用大片黑、白底色，衬以大红、大绿纯色，加之明度对比，既突出了花纹，又冲淡了纯色，产生调和之美。谁说民间喜事不能用黑和白！用之得当，自然美哉！
  临沂手绣，如丝绣、挑花、棉线割花，至今还盛行于民间。有枕头顶、绣花鞋、荷包、虎头鞋、狮头鞋、袜垫、座垫等品种。集市上还不难发现一些妇女出售刺绣用的剪纸花样，并当众表演。如大枣沟头村，剪卖纸花的大嫂，拿着一把剪刀、一片白纸，边剪边唱：“鸡咬白菜狗赶鸡，小孩活到一百一。”（见图五）。一面唱着，一面象变魔术似的，虫、鸟、花卉从那灵巧的十指间蹦跳而出，令人叹为观止。
  临沂民间印花布，分蓝印和彩印两种。临沂蓝印花布是用防染方法印染而成，原来采用油纸刻板，现改用塑料薄板刻板。一板漏印，大多呈蓝底白花效果。几层板套印，五色斑烂，效果尤佳。除了漏板印染技术之外，还有“扎染”。临沂城建设街八十多岁老太太刘文彩，还会一种古老的撮花蝴蝶蓝印花布。撮花又叫“扎染”，就是古代的“绞缬”，由于撮扎处不能渗透染料，浸染后显出自然之花纹，其蝴蝶的翅膀边缘产生由深到浅的色晕，有飞动之感。这次我们挖掘搜集了四十五个印花布品种，其中二十八个品种是叶又新、鲍家虎等同志六十年代在临沂搜集的，现藏省美术馆。
  临沂蓝印花布的染料为植物靛蓝。靛蓝是从蓝草植物中提取的，物理性能稳定，色泽素雅，经久耐看。《诗经》所云：“终朝采蓝”，当就是为了提取靛蓝。战国时思想家，楚国兰陵县令荀子曾讲：“青，取之于兰而青于蓝”，可见，当时临沂兰陵一带已用蓝草作染料了。
  临沂彩印花布，多以大红、绿、桃红、紫等色套印，又称“五色花布”。由于多板套印，能印出较大面积的色块，一般又以红为主调，形成结构丰满，色彩绚丽夺目的艺术效果。
  临沂民间印花布的图案构成，具有一般图案的程式化。漏印板分花布板、边板、芯子板、角板，根据需要灵活运用。临沂民间蓝印花布常以七点花为基调，形似猫蹄，当地老百姓称为“猫蹄花布”。因工艺之局限，图案结构多以小园点、短线、小块面组成，形成了富有特色的装饰味。
  临沂印花布的题材，多以梅、兰、竹、菊、花、鸟、鱼蝶、龙、凤为主，有的还采用“辂辘钱”、“盘肠”等纹样。带有主题思想的图案如“鲤鱼窜莲”、“凤戏牡丹”，用来象征喜庆、吉祥和幸福。
  印花布用途甚广，可做衣服、床上用品、室内装饰、包袱、兜肚等；在电影、戏剧中也常见到蓝印花布的服饰和道具，以表现民间地方特色。蓝印花布具有一定的实用和欣赏价值，是富有东方色彩的传统工艺品，临沂印花布至今还在民间印染和使用，并得到日本、美国人民的欢迎。
  二、陶瓷食具
  临沂县湖西崖民窑烧制的沙锅、沙壶以及黑釉陶瓷缸盆坛罐、碗、碟、壶、瓶，为群众必需之食具，釉色以老鸹翎色为最好看，黑里透蓝，光彩夺目，黑釉陶器一般用模印的凸线或浮雕花纹作装饰，富有纯朴调和之美。这种黑陶釉是采用湖西崖村十里之外崔庄村的黄土，十五里之外垒石村的白土混合而成.具说这两种土都必须是农田日晒过的浮土，其比例为黄八白二。由于窑位和窑温，产生了不同的色釉。只要放在梢上（窑的顶部），窑门处的陶器，则烧成老鸹翎色。
  三、编织工艺品
  临沂琅琊草制品，早年就远销南洋，已有一百多年历史。现畅销日本、欧、美、东南亚等30余个国家和地区，产品如琅琊草帽、茶杯套等，具有轻、凉、美、脱汗、离水的持点。
  临沂的民间柳编工艺品，编工精湛，款式新颖。产品有筐、篮、簸箕、食具等，也是国际市场上的畅销货。
  玉米皮工艺品，是临沂新兴的劳动密集型民间工艺品，生产面广量大，品种以提篮、地毯、座垫、门帘为主，还有玉米皮玩具等装饰品，也是出口的重要民间工艺品。
  四、节日用品
  临沂春节美化环境的民间美术品，、主要有门笺、门画及窗花等。每逢新春佳节，除了张贴春联外，还要贴上门画，并在门额上贴挂一排或两排五彩缤纷的门笺。这些门笺，辉映着太地上的皑皑白雪，给人一种火红兴旺的感觉，大增节日气氛。
  “门笺”当地人也叫“过门笺”或“花纸”。它是一种历史悠久，形式多样，富于装饰性的传统刻纸艺术。“挖补”门笺，又称“换堂子”。它是由五色纸刻制的堂子花纹取出拆开，重新组合，背面另贴窄纸条连接而成。“挖补门笺的产地有临沂城南的白庄、孙对河等。民间艺人创造的这种巧妙的套色方法，较之五色纸更加华丽璀璨，更加富于装饰性，在统一的外形中更加变化多样。
  门笺，作为一种民间艺术形式，它和民歌一样，可以观民俗，察民情。近年来上市的门笺，五彩缤纷，文图并茂，持别是剪纸工作者和民间艺人创作的一些新内容的门笺，既热情地歌颂了党的十一届三中全会以来的方针、路线、政策和城乡巨大变化又美化了环境，很受群众欢迎。
  五皮影
  临沂皮影，当地称为“影子戏”。皮影是剪纸艺术与戏曲艺术的结合，用驴皮，或羊皮刻凿而成。其纹样装饰：男性多用龙、虎、水、云；女性多用花、草、云。凤，色彩也是红、绿、黄、黑、紫，似民间年画效果。流传的传统戏曲有“西游记”、“白蛇传”等。临沂广大农村，都有从事皮影戏的民间艺人"皮影造形生动，刻绘精美，演出简便，适于流动演出。东朱团村的民间老艺人许安亭。刻画了三百余件精美的皮影作品，都各具神态。
  六、民间玩具
  临沂民间玩具，是用泥、木、竹、纸、棉、草、布等各种原料制做的。褚庄的泥玩具，久负盛名。它以夸张的造型，浓艳的色彩，泼辣的笔触，活动的关节，动听的音哨为群众喜闻乐见，深受孩子们的欢迎。临沂民间玩具、历史悠久，品种繁多，题材大多是飞禽走兽、戏曲人物及寓言吉祥的瓜果、玩童之类，采用泥模成型，便于批量生产。其中站马、卧牛、山鸟水哨、小鸟、青蛙等玩具备受欢迎。
  临沂泥玩具着重夸张对象特征的外形，功夫放在彩绘上。彩绘是在白粉底子上涂以掺胶的大红、桃红、黄、绿、紫等品色，最后用提神的黑色“画龙点睛”，达到既调和又对比的色彩效果。加上用笔自如，以红或绿为主调，给人以热烈、明快之感，大部泥玩具的底脚或背后，还露出泥土本色。泥也具色彩。泥的固台色既起到一种色彩的装饰效果，又突出了泥玩具的质感。有的泥玩具还加上芦哨等音响装置。
  褚庄用红麻杆做的“猴子爬杆”制作者只用了了几刀，就能把猴子玩皮的脸膛，瘦长灵巧的身驱，刻画得似象非象，头上还插根带彩的鸡毛，耐人寻味。牵动线绳，猴子立即上下跳动，很有趣味。
  民间美术是中华民族文化艺术宝库的一个重要组成部分。它和民间文学、民间舞蹈、民歌民谣等姊妹艺术一样。具有多种功能和学术价值，是艺术史，民俗学及美学必须探讨的领域。民间美术是人民生活所必须的物质和精神食粮，它与人们的生活息息相关。同时民间美术又是劳动群众用以表达自己真实情感的一种形式，它直接反映了广大群众的生活、观念和愿望，具有浑厚、明朗、壮健等素质。这正是民间艺术的美学特色，这就是我们研究民间艺术的价值所在，也是我们民间工艺美术工作者热爱自己事业的原由。让我们从“乡土之美”中汲取丰富的营养吧。图三(泥玩具)
  图二（蓝印花布）
  图一(挖补门笺)图四（风筝）
  图五（剪纸）