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临沂天主教历史概况

知识类型：析出资源

内容出处：	《临沂文史集粹第二册》图书
唯一号：	150020020220009365
颗粒名称：	临沂天主教历史概况
分类号：	D635.1
页数：	2
页码：	541-542
摘要：	天主教，亦称“公教”、“罗马公教”、“加特力教”，有时又被称作“旧教”，以区别于基督教新教，属基督教的一派，与正教、新教并称基督教三大派别。“天主”一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，其信徒将所崇拜之神称为“天主”，故在中国称天主教。
关键词：	临沂天主教

内容

天主教，亦称“公教”、“罗马公教”、“加特力教”，有时又被称作“旧教”，以区别于基督教新教，属基督教的一派，与正教、新教并称基督教三大派别。“天主”一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，其信徒将所崇拜之神称为“天主”，故在中国称天主教。鸦片战争后，帝国主义列强打开了中国的大门，强迫清政府签订了一系列不平等条约。天主教伴随着帝国主义的侵略进入中国，他们不择手段地扩充教会势力，到处霸占田产，收买无赖，包揽诉讼，欺压官民，制造了种种政治、经济和社会矛盾，引起了中国人民此起彼伏的反洋教斗争。1898-1899年发生的“沂州教案”（包括日照教案、神山教案、白埠教案等），点燃了沂州人民强烈的反帝怒火。“沂州教案”后，整个鲁南地区反洋教斗争蓬勃发展起来。山东其他州县人民也纷纷向当地的外国侵略势力（主要是教会）展开了激烈的搏斗，终于汇成轰轰烈烈的义和团反帝爱国运动。临沂天主教首先在1863年间传入沂水县的王庄。1875年传入蒙阴的井旺庄。1884年传入日照的后街头（现属五莲县）、郯城县的庄家店（现属河东区）。1888年传入苍山县的神山村。1889年传入莒县大朱家庄。1892年传入临沂县城。1894年传入费县。1896年传入沂南县的北左泉、南黄埠。1900年传入莒南县的早丰村。1924年传入临沭县的刘町河北村。1930年传入沂源的东里前河南村、大张庄。在抗日战争和解放战争期间，外籍神甫陆续逃离，教堂多数在战争中毁坏，教务活动亦先后停止。中华人民共和国建立后，新中国政府驱逐了外国传教士，广大天主教徒在党的宗教信仰自由政策保护下，组成了自己的爱国会组织。在抗美援朝的反帝爱国运动中，纷纷起来揭露帝国主义利用天主教作为侵略工具的事实和罪行。1954年4月成立了临沂县天主教爱国会。据统计，1990年临沂市天主教信教群众共8467人，其中男3160人、女5289人。

知识出处

《临沂文史集粹第二册》

《临沂文史集粹第二册》收入临沂历史沿革、临沂古地名考略、费城、郯城旧时婚丧习俗、沂南乡风民俗漫话、幅军军师刘淑愈事略、僧格林沁与临沂僧王庙等文章。

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