山东省图书馆

我进入济南瑞蚨祥学生意时，孟雒川先生已年逾花甲，但身体犹健，精力充沛。每天按时由东流水质园（孟雒川的花园，人称孟家花园，当时他就住在这里）乘人力车到瑞蚨祥料理店务。后来他的亲家何春江乘坐马车了，他才改乘马车。雒川先生举止庄重，态度和蔼，说话有点口吃。他自幼聪颖睿智，遇事沉着冷静，善于动脑，一般事情难不倒他，任何高明的人同他打交道，想占他的便宜，那是万不可能的。他的生活哲学是既不吃亏也不沾光来往公平。你的是你的，我的是我的，你给我服务，我给你报酬，你干不好，我辞掉你，你为我份外效劳，我对你破格奖赏。总之，他在经济算盘上是寸利必争，毫厘必清。
  雒川先生虽事商贾，但举止言行，待人接物，唯孔孟之道是遵。他常说，为人要做到“忠恕”二字，“忠恕违道不远，施诸己而不愿亦勿施于人”（《中庸》右第十二章）。尽己之心，推己及人。他家自立堂号以来，绝大多数的堂号名称中都有个“恕”字，如强恕堂、三恕堂、其恕堂、容恕堂、矜恕堂等。他特别反对打架斗殴，因此在铺规第15条中明文规定：“同人之间，不得吵嘴打架，如有违反，双方同时出号”。
  彼时，一踏进济南瑞蚨祥店门，便望见正面墙上“践言”两个大字，与之相对的墙上则书有“修身”二字。“修身”者意谓治店要以圣训为本，“欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心”。要规规矩矩做人，诚诚恳恳相待。“践言”者要求大家把修身正心付诸实践，言行一致。
  孟雒川在同经理掌柜闲谈时，常提到的一句话是“《洪范》五福先言富，《大学》十章半理财”。告诫大家“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者急，用之者舒，则财恒足矣”。用生、食、为、用作为治店宗旨。孟雒川先生尊师重教。幼年受业于李青函先生，李死后，他将其生前所著《五子近思录随笔》（五子即宋代的周敦颐、程颢、程颐、朱熹、张载）刻板印刷，赠给亲友子弟及所属商号人员阅读，以弘扬老师的学识，让后人不忘乡贤并从中受到教益。当时刻板印书需要付出很大的经济代价，亦需要相当人力。我和王伯平（矜恕堂私塾先生）、李乐三（李青函之曾孙）参加了对该书的校对工作。
  先生虽腰缠万贯富甲一方，但从不奢纵，崇尚节俭，衣食朴素。我任经理后，因事常在一块议论，有时免不了同桌进餐，亲眼见他不是“食不厌精，脍不厌细”的饮食讲究者，而是“狼吞虎咽，风卷残云”似的用饭人。
  1904年，济南瑞蚨祥有了新的发展。总理沙文峰去烟台视察后，认为青岛是块“宝地”，建议孟雒川在此开了青岛瑞蚨祥缎店。
  1912年（民国元年），袁世凯为了窃国，制造了“壬子”兵变，济南瑞蚨祥被焚但损失不大。为了复业，孟雒川从德国人那里买了修建黄河洛口桥剩下的铁料，其中七字铁居多，尽快修复了较前更坚固更华丽的门面，于1914年重新开张。从北京瑞蚨详调来陈吉人任经理，孟荫轩为副理兼管帐房。陈吉人原是北京瑞蚨祥一分号掌柜，精明强干，写算明白，是孟觐侯的心腹。因他腿勤走路快监视严，伙计们都叫他“大长腿，火车头”。我进济南瑞蚨祥时，他正在位。他出房入所速度快，脚步轻，有时伙计们偷闲聊几句，神不知鬼不觉，他已出现在你的背后，往往引起大笑。
  陈在北京时，曾结识了当时的大书法家王垿（法部侍郎）、冯公度，因他善写又酷爱书法，得到王、冯的赏识。每当王垿、冯公度来济时都去瑞蚨祥做客。时间长了，就会熟不拘礼，掌柜、伙计们纷纷求他们写字。他们“殷勤”地一边铺纸弄笔，一边诙谐道：“俺是来当客的，怎么成了您瑞蚨祥的文墨小厮？”伙计们也反唇相谑：“谁叫你们书法有名一字值千金呢！”此刻，他们往往停下笔，神乎其神地说：“此言差矣，你们陈经理的书法远在我们之上，他本是翰林院的人，怎么跑到瑞蚨祥来了？”这未免又是一场大笑。就王垿、冯公度来说，不论他们的社会地位还是社会声望，在国内堪称一流，恐怕一般商号或一般家庭，是很难得到他们的墨迹的，更不用说躬临亲写。可是他们一到瑞蚨祥，就好象身价暴跌，成为伙计中的一员了。于此可见，孟雒川在选用人才上的高明。