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知识信息
中华基督教章丘灵恩会
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《章丘文史资料》
图书
唯一号:
150020020220005240
颗粒名称:
中华基督教章丘灵恩会
分类号:
B97
页数:
3
页码:
177-179
摘要:
本文记述了中华基督教章丘灵恩会情况。
关键词:
章丘
中华基督教
灵恩会
内容
我名叫徐玉贞,今年83岁(彼时是1984年),现在相公镇王庄看守中华基督教章丘灵恩会。
我25岁结婚,两年后丈夫李其奥病故于青岛瑞蚨祥。我们夫妻同居总共不到两月,当时婆母也是年轻守寡。自此,我们婆媳二人相依为命,苦度光阴。待婆母去世后,我在父亲的劝说下,于1942年,将家中房产财物全部奉献给当时的王庄基督教灵恩会。
父亲名叫徐毕亭,自青年时代就热爱慈善事业。1938年,他在济南加入了中华基督教会,其宗旨是自生、自养、自立、自传,替耶稣上帝传教。这年下半年。父亲在济南三里庄立会传教,不久蒙恩回章丘在东皋庄河东,借李玉忠草房三间,聚会传教。至1940年,信徒已发展到韩庄、牛推官庄、南王庄、巡检、茂李、章丘城关(今绣惠镇)一带。每逢会中过节,会友们都到东皋河东聚会。1941年,父亲将老
丘城的房产、土地卖掉,一家三口去王庄买地16亩作为圣地。开始建立教堂。教友张宪公见父亲传道心诚,办慈善事业心切,深受感动,也卖掉家产奉教。1942年初,父亲和张宪公鸠工庀料、东奔西走,为建圣殿日夜瘁心劳神,至是年3月21日正式破土动工,历时两月,建起了圣殿5间,宿舍9间,厕所1处,打井一眼,正式建立了章丘基督教灵恩会。首任牧师是王长泰。按教规民主产生了长老主持教会。我父亲当选为长老。在他的领导下重新修订了教会章程,其中增添了这样一条,章丘基督教是中华基督教的一部分,坚决不受别国同教的影响和干扰,坚决不与洋人来往。在牧师的建议下,又分列了各个执事名单,具体分工各负其责。张宪公奉命去青岛看守分设在那里的教会。
当时教会的活动是这样的:每年3月15日起过会日7天;9月20日起过会日7天;纪念“安息日”和圣诞节各1天。由长老和牧师为新接受的教徒按手洗礼。当时的教会活动是顺利的也是正常的。1946年,国民党发动内战,战乱不息。教会和广大人民群众一同在硝烟中经受战火的“洗礼”。1948年秋,济南解放,社会安定,我父亲奉命去博兴县传教。1950年,中华基督教在中国共产党宗教政策的感召下,发起“三自”革新运动,要与帝国主义割断一切联系,将中华基督教变成为中国人民自己办的宗教事业。章丘基督教灵恩会通过改革在博兴、济南、青岛和明水分别建立了分会,总会在章丘王庄。1956年,张宪公去世,由教会安葬。1961年,父亲病故,因无掌教人而教会活动不能开展。“文革”中,教堂被毁,活动停止,党的十一届三中全会以后,宗教政策得到全面落实,中华基督教章丘灵恩会本着爱国、爱教、爱民守法的原则,教会活动又陆续开展起来。
编后
基督教所尊奉的救世主即耶稣,因此,人们把基督教也叫做耶稣教。基督教最早产生于犹太,不久就分化为东派和西派。十一世纪东西两派正式分裂,以罗马教皇为首的西部教会自称公教即天主教,它成了罗马帝国的国教,又称罗马公教。不论天主教或是基督教都把耶稣当作救世主即天主或上帝,把耶稣的母亲玛利亚称为圣母。十六世纪,又产生了反抗罗马教皇的新教,它于明末(十六世纪)传入我国。
鸦片战争后,特别是《天津条约》和《北京条约》签订后,英、美、法等帝国的传教士蜂拥进入山东,开始在登州(今蓬莱)后扩展到全省各地。
据有关资料介绍,1830年,美国公理会来华,从事所谓“开导中国人的思想工作”,组织了一个广智会,它的首领名叫裨治文。1870年前后,美国基督教长老狄考文来烟台活动,1885年,他在登州办了“文会馆”,后办教会学校。1872年,基督教长老、教士到达济南进行活动。
上述外来教,中国人民统称它们为“洋教”,他们披着宗教外衣,摆着办慈善事业的面孔,实际上干着侵犯、剥削、迫害中国人的勾当。二十世纪初,中国的宗教信徒,为维护中华民族的尊严,摆脱帝国主义羁绊,开始自己办宗教,至1950年,中华基督教发起自生、自养、自立的“三自”运动,坚决与帝国主义割断一切联系,将基督教、天主教变成了爱国的为人民服务的宗教事业。
——编者
知识出处
《章丘文史资料》
本书收录山东省章丘县历史上政治、文化、人物和社会生活等各方面的文史资料。本辑共设革命春秋、杏坛佳话、电影戏剧、古今评说、史海探赜等6个栏目。
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