山东省图书馆

现存的章丘佛教是在1978年，党的十一届三中全会以后逐渐恢复的，到2000年，全县佛教徒约有三千多人，分别属于密宗、禅宗和净土宗门派，而以净土宗人数最多。在家自我修行，不离本业世俗是其主要特征。
  章丘佛教徒因因缘不同，受三皈于五台山、峨眉、九华、普陀等佛教名山，有的在河南柏林寺、恒山华严寺、洛阳白马寺、四川绵阳罗汉寺，有的在济南历下佛协、长清灵岩寺、淄川普照寺、青岛湛山寺等处，都有省佛协承认的严格的证明。章丘佛教徒出家者不多，大都为在家居士。居士分两种：皈依、受戒。受三皈五戒者简称皈依弟子，是佛教的基本人群；受菩萨戒者称为优婆塞优婆夷，是佛教俗家弟子中最高的称谓。
  三皈五戒是：皈依佛、皈依法、皈依僧；不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒，不邪淫。菩萨戒有两种：八关斋戒和十善戒。八关斋戒除三皈五戒外，还要：不非时饮（其中有过午不食）、不华发庄严其身及歌舞戏等、不坐卧高广大床；十善戒除三皈五戒外，还要：不绮语、不悭贪、不瞋恚、不邪见、不恶口；在着服上，皈依弟子，常着俗间服装，萨戒弟子则着海青、披衣。在饭食上皈依弟子可以吃斋，也可以不吃斋，也可吃花斋（既每月只六天、八天或十天吃斋，其余随便）；菩萨戒弟子必须全时吃斋素，且必须坚持每日过午不食。
  由于佛教是一种道德实践的宗教，它虽具有高深的哲理，但却极注重于道德行为的实践，一个佛教徒，必须在日常生活中，随时努力去做好事，尽量避免过失，才能培养完善的人格。对于世俗弟子来说，佛教虽然有森严的戒律，备极明细，但都是以自我约束为主。若入了寺院，则必须守规矩，否则将被逐出寺门。
  出家受戒有以下几种：沙弥、沙弥尼十戒；菩萨方便十五戒；比丘二百五十戒；比丘尼三百五十戒。这里面有中国佛教协会历来相传的严格的程序和法戒，一丝不苟，机会很少，要经过种种遇合和考验，往往有些出家人一生都受不上具足大戒。现在全山东省的比丘、比丘尼不过五十人，章丘共三人，且都在外地。
  章丘佛教徒没有自己的道场和协会，每逢佛教节日或重大佛事法会和活动，一般都到外地寺院，每逢打七、连七，往往要待很长时间。
  章丘佛教徒所本的课诵经典很多，自八十年代始，由中国社科院主编的《中华大藏经》，皆为其修法准则。最通常见的经典有十几部，如《楞严经》、《华严经》、《金光明经》、《维摩诃经》、《悲华经》、《妙莲华法经》、《金刚经》、《无量寿经》、《阿弥弥经》、《圆觉经》、《观无量寿经》、《盂兰盆经》、《坛经》、《童蒙止观》、《涅槃经》、《游行经》、《观音经》、《地藏经》、《普贤经》、《文殊经》、《法华经》、《药师经》、《贤愚经》、《圣谛经》、《阿含经》等等，戒本为《南山律》，忏法为《梁皇忏》、《净土忏》和《宝玉三昧忏》。
  章丘佛教徒们常订的刊物有山东省政府宗教事务局创办的《民族与宗教》，中国佛协刊物《潮音》、岭东佛学院的《人海灯》等等，国家正式刊物。佛教徒们从这些刊物上学习宗教政策、理论知识，提高自己的思想认识水平，以与中国共产党在政治上、思想上保持一致立场，以跟上新中国新世纪的前进步伐。