宜春市图书馆 内容
明仁宗朱高炽于洪熙元年（公元1425年）5月病故，在位仅10个月，但在明成祖朱棣亲征漠北和多次巡视北京时,朱高炽以太子身份在南京监国主政多年,故在明史上仍有影响。仁宗死后,其子朱瞻基继位，是为宣宗。仁宣期间，史治清明，社会稳定，人民安居乐业，历史上颂扬此期为 "仁宣之治"。
选贤任能力求栋梁稳固仁宗宣宗都重用"蹇夏”和"三杨”等一班老臣:蹇义，为人厚重，作风严谨，是位称职的吏部尚书;夏原吉精明能干,善于理财，是位优秀的户部尚书。二人历事洪武、建文、永乐、洪熙、宣德5朝。杨士奇，刚直敢言,一身正气;杨荣多谋善断，能征善武;杨溥为人恭谨，颇有雅操。3人分别是入阁42年、38年、21年的5朝元老，时人合称为"三杨"。
宣宗能任贤去佞，选况钟、赵豫等9人为知府，一律称职。况钟守苏州,锄强植良，号称能吏;赵豫守松江，恤贫济困，号称循吏。两人以民为本，声名较著。宣宗又擢于谦、周忱等为侍郎，谦在山西,忱在江南,均颇得民心。而内阁大学士张瑛、陈山本是宣宗为太子时的东宫旧臣，二人因寡学多欲、为官不廉而遭贬。宣宗还大胆启用杨士奇、杨荣举荐的清廉刚直的顾佐任都御史,贬谪了20多位不称职的御史到辽东为吏，同时选用了40位清正敢为者任御史，督察百官，整肃朝纲。
笔者以为,坚持任贤去佞,选拔官员风气正，避免"上梁不正下梁歪"，是"仁宣之治"的关键。现我国市县领导任期由3年改为5年，这在保证干部潜心办事而不浮躁应付、安心创业而不急功近利、专心富民而不沽名钓誉等方面大有裨益。因此，选用干部一要看准，二要稳定。不应看干部的一时一事，而要看干部工作的全过程，一经选定,就应该放心、放胆、放手使用，保持思路和政策的连续性。
休养生息旨在安民造福明成祖在永乐年间南征北战，频频用兵，迁都北京，制造巨舰，出使西洋，致使百姓负重。永乐十八年（公元1420年），成祖召太子朱高炽北上。高炽路见百姓采野果充饥，于心不忍，一面令太监分赐宝钞,一面令发放官粮赈济。他对要求因灾减税的布政使说:"民将饿死.还征何税?”布政使欲每人发3斗粮救济，朱高炽说:"先发粮6斗，你别怕犯擅发仓廉之罪，我自会奏报皇上！ "可见仁宗有恤民之心。宣宗即位时，一工部尚书提出，宫中御用器物不足，须到民间采办。宣宗制止道:"汉文帝衣服帷帐没有文彩，史称其恭俭爱民，朕也须以俭约率下。"有一和尚要修寺为他祝寿,他训斥道:"古时商朝的祖甲享国最久，而那时岂有僧道、神仙之说！秦始皇、汉武帝求神仙，梁武帝、宋徽宗崇僧道，效验何在？世人不悟，实在可叹！ "他经常对朝臣称赞与民休养生息带来太平盛世的西汉文帝、景帝，隋朝的文帝和唐朝的太宗等，并告诫吸取隋炀帝劳民而亡国、唐玄宗纵欲而祸乱的教训。
笔者以为,坚持休养生息、善待百姓的政策，避免"涸泽而渔，官逼民反"，是"仁宣之治“的根本。当然，仁宣二朝与民休养生息是为了避免激化阶级矛盾,一句话,是为了明王朝的根本利益。而今天，我们各级党政集中力量维护群众利益，解决“土地征用侵害农民利益”、“城镇拆迁侵害居民利益”、"企业改制和破产损害职工合法权益"、"拖欠克扣民工工资”等四大问题，加大"治理教育收费”、“纠正医药购销和医疗服务中的不正之风”、“减轻农民负担"、"安全生产管理和事故责任追究"等四项工作力度，已经取得明显成效，这种与民休养生息，同封建王朝的做法不可同日而语,是认真实践"三个代表"重要思想的体现，是坚持立党为公、执政为民的体现。
善于纳谏以防主观武断仁宗曾对杨士奇道:"为君以爱直言为明，为臣以能直言为忠。"正因为他能纳忠谏，故他在位期间，朝纲肃正,百姓安居乐业。宣宗采纳了蹇义提出的裁撤冗官的建议，并由蹇负责实施。一巡抚要求在杭、嘉、湖地区增设一管粮布政司官员，宣宗斥之道:“粮税自有常赋，朕正在裁抑冗滥，你反要求增官！古人云，省事不如省官！ ”当时经济繁荣，社会安定，一些阿谀官员不断颂扬宣宗为"明君"、"圣主"。为此，他对大学士杨溥说：朕每念及创业难，守业不易，就夙夜惓惓。幸运的是百姓稍得安定，然而祸乱往往意外发生。近来群臣好进谀辞,令人厌闻，卿宜勉力辅朕。"杨溥顿首:"臣不敢忘报。"宣宗说:"直言朕过错，是为最大报答!"平时，他经常召集"三杨"、"蹇夏"分析朝廷弊政，以便及时改进。
笔者以为，臣坚持从谏如流，君喜听诤言忠谏，避免“偏听偏信、以谗废政“，是"仁宣之治"的保障。大凡能听取各种不同意见、能团结与自己意见相左人的人，一般会少犯错误。古人尚能"闻过则喜"，谓"直言为忠"，我辈更应该坚持好民主集中制，力求民主决策、科学决策、慎重决策，坚持求真务实的作风，力求以人为本、统筹兼顾、树立科学的发展观。
选贤任能力求栋梁稳固仁宗宣宗都重用"蹇夏”和"三杨”等一班老臣:蹇义，为人厚重，作风严谨，是位称职的吏部尚书;夏原吉精明能干,善于理财，是位优秀的户部尚书。二人历事洪武、建文、永乐、洪熙、宣德5朝。杨士奇，刚直敢言,一身正气;杨荣多谋善断，能征善武;杨溥为人恭谨，颇有雅操。3人分别是入阁42年、38年、21年的5朝元老，时人合称为"三杨"。
宣宗能任贤去佞，选况钟、赵豫等9人为知府，一律称职。况钟守苏州,锄强植良，号称能吏;赵豫守松江，恤贫济困，号称循吏。两人以民为本，声名较著。宣宗又擢于谦、周忱等为侍郎，谦在山西,忱在江南,均颇得民心。而内阁大学士张瑛、陈山本是宣宗为太子时的东宫旧臣，二人因寡学多欲、为官不廉而遭贬。宣宗还大胆启用杨士奇、杨荣举荐的清廉刚直的顾佐任都御史,贬谪了20多位不称职的御史到辽东为吏，同时选用了40位清正敢为者任御史，督察百官，整肃朝纲。
笔者以为,坚持任贤去佞,选拔官员风气正，避免"上梁不正下梁歪"，是"仁宣之治"的关键。现我国市县领导任期由3年改为5年，这在保证干部潜心办事而不浮躁应付、安心创业而不急功近利、专心富民而不沽名钓誉等方面大有裨益。因此，选用干部一要看准，二要稳定。不应看干部的一时一事，而要看干部工作的全过程，一经选定,就应该放心、放胆、放手使用，保持思路和政策的连续性。
休养生息旨在安民造福明成祖在永乐年间南征北战，频频用兵，迁都北京，制造巨舰，出使西洋，致使百姓负重。永乐十八年（公元1420年），成祖召太子朱高炽北上。高炽路见百姓采野果充饥，于心不忍，一面令太监分赐宝钞,一面令发放官粮赈济。他对要求因灾减税的布政使说:"民将饿死.还征何税?”布政使欲每人发3斗粮救济，朱高炽说:"先发粮6斗，你别怕犯擅发仓廉之罪，我自会奏报皇上！ "可见仁宗有恤民之心。宣宗即位时，一工部尚书提出，宫中御用器物不足，须到民间采办。宣宗制止道:"汉文帝衣服帷帐没有文彩，史称其恭俭爱民，朕也须以俭约率下。"有一和尚要修寺为他祝寿,他训斥道:"古时商朝的祖甲享国最久，而那时岂有僧道、神仙之说！秦始皇、汉武帝求神仙，梁武帝、宋徽宗崇僧道，效验何在？世人不悟，实在可叹！ "他经常对朝臣称赞与民休养生息带来太平盛世的西汉文帝、景帝，隋朝的文帝和唐朝的太宗等，并告诫吸取隋炀帝劳民而亡国、唐玄宗纵欲而祸乱的教训。
笔者以为,坚持休养生息、善待百姓的政策，避免"涸泽而渔，官逼民反"，是"仁宣之治“的根本。当然，仁宣二朝与民休养生息是为了避免激化阶级矛盾,一句话,是为了明王朝的根本利益。而今天，我们各级党政集中力量维护群众利益，解决“土地征用侵害农民利益”、“城镇拆迁侵害居民利益”、"企业改制和破产损害职工合法权益"、"拖欠克扣民工工资”等四大问题，加大"治理教育收费”、“纠正医药购销和医疗服务中的不正之风”、“减轻农民负担"、"安全生产管理和事故责任追究"等四项工作力度，已经取得明显成效，这种与民休养生息，同封建王朝的做法不可同日而语,是认真实践"三个代表"重要思想的体现，是坚持立党为公、执政为民的体现。
善于纳谏以防主观武断仁宗曾对杨士奇道:"为君以爱直言为明，为臣以能直言为忠。"正因为他能纳忠谏，故他在位期间，朝纲肃正,百姓安居乐业。宣宗采纳了蹇义提出的裁撤冗官的建议，并由蹇负责实施。一巡抚要求在杭、嘉、湖地区增设一管粮布政司官员，宣宗斥之道:“粮税自有常赋，朕正在裁抑冗滥，你反要求增官！古人云，省事不如省官！ ”当时经济繁荣，社会安定，一些阿谀官员不断颂扬宣宗为"明君"、"圣主"。为此，他对大学士杨溥说：朕每念及创业难，守业不易，就夙夜惓惓。幸运的是百姓稍得安定，然而祸乱往往意外发生。近来群臣好进谀辞,令人厌闻，卿宜勉力辅朕。"杨溥顿首:"臣不敢忘报。"宣宗说:"直言朕过错，是为最大报答!"平时，他经常召集"三杨"、"蹇夏"分析朝廷弊政，以便及时改进。
笔者以为，臣坚持从谏如流，君喜听诤言忠谏，避免“偏听偏信、以谗废政“，是"仁宣之治"的保障。大凡能听取各种不同意见、能团结与自己意见相左人的人，一般会少犯错误。古人尚能"闻过则喜"，谓"直言为忠"，我辈更应该坚持好民主集中制，力求民主决策、科学决策、慎重决策，坚持求真务实的作风，力求以人为本、统筹兼顾、树立科学的发展观。
