宜春市图书馆

海瑞，海南琼山（今海口）人，一生经历了明正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。四岁丧父，靠母亲谢氏养大，仕途坎坷，三起三落。海瑞一生为官清正，为民谋福，因此 74岁病逝时，其下属为其料理丧事，看到他清苦得连一介寒士都不如，失声哭泣。
  消息传出后，南京百姓为之罢市，丧船过江，两岸挤满白衣送葬人群，奠祭哭拜者百里不绝。
  漠视权贵关注百姓嘉晴32年（1553年），海瑞任福建南平县学教谕（校长）时，他教育学生要德智并举，保持人格，不要攀附权贵。一天，延平府知府视察南平，县学人大都下跪迎接，惟海瑞站而作揖为礼，左右低，中间高，故誉为"笔架博士”。升任浙江淳安知县后，他了解到富豪田广而无分厘之税，贫户无耕而有过头之费，于是重新清丈土地，均摊赋税，大大减轻了农民负担，使不少逃户回归家园。
  浙江总督胡宗宪之子路过淳安，嫌驿使接待不周，竟命人将其倒挂于树。海瑞闻之，借胡宗宪原发告示，没收其恶少所带一千两银子，上报此人冒充公子，败坏总督声誉，使胡忍气吞声。严嵩亲信鄢懋卿（都御史）出巡两浙、两淮盐政，一路收受贿赂。一日将要路过淳安，全县如临灾祸。海瑞急中生智，亲自给鄢去信，说他牌告明示"素性简朴，不喜承迎……言出由中，非虚说也”，今番探听备处皆有酒席，每席费银三四百两...是毋乃官属承奉台下，乐为谀，不乐为直，误认台下之心欤？此信既义正词严，又委婉规劝，使他绕道而去。他平时又明断疑案、平反冤狱，深得百姓爱戴。
  以国为重敢讲敢做海瑞在京任职期间，深入了解到朝内内幕，忧国忧君，便向嘉靖皇帝上奏《治安疏》，指出:"陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。
  陶仲文陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文不能长生，而陛下独何求之?”嘉靖帝常自比为尧，号尧斋。海瑞说他连汉文帝都不如，岂能为尧？尖锐批评他"今赋役增常，万方是效，陛下破产礼佛日甚，室如悬磬，十余年耒极矣...嘉靖者，言家家皆净而无财用也。”嘉靖看后大怒，要斩他。左右告知，海瑞刚直清廉，早已准备后事，于是只好囚禁。嘉靖驾崩后才得以出狱。
  海瑞任应天巡府时，大力推行"一条鞭”法，把过去朝廷对各府、州、县的各项杂款、均徭、力差、银差、里甲等编在一起，通计一省丁粮，通派一省徭役，官收官解，除秋粮外，一律改收银两，计亩折纳，把复杂的赋役简单化，改变了江南弊端百出、混乱不均的赋税制度，减轻了农民负担，稳定了粮食生产。海瑞在应天府全面推行"一条鞭”法，尽管被罢官十六年，但在人民心中立下了丰碑，正如《江南通志》载:"行条鞭法，遂为永利”。
  兴修水利除暴安良应天府本为鱼米之乡，但百姓之贫穷、粮差之繁重、田宅之悬殊，为天下之最。为此，海瑞经调查研究，一是疏浚淞江以畅太湖入海之洪，使湖滨粮食保收;二是以工代赈，将赈灾同治水结合，既变水患为水利，又赈灾安民。经费主要来自各府、州、县的赃罚银两和批准留给苏、松、常三府漕粮改折现金后的差额。由于没有加重农民负担，又做了农民想做的事，故工程一月完成，以至隆庆四、五年间发大水，也没有成灾，连乡间大地主也道："非海公肯担当，安能了此一大事哉！"
  三是整治乡官，削富济贫，以平民怨。海瑞巡视淞江府时，华亭县近万人前来控告乡官侵夺民田。前宰相徐阶（退居）一家占田二十四万亩，有家仆数千。海瑞为民作主，勒令徐阶及其弟徐陟退田一大半，遣散大部分家仆，并将徐阶三个作恶多端的儿子绳之以法。其他乡官见状，或外逃，或主动退田。
  海瑞为官，对于我们党员干部至少有如下两点值得学习：为民作主要敢讲实话出身贫困、清廉刚直的海瑞，敢于批评讽刺信佛刮民的嘉靖皇帝，敢于抵制胡宗宪、鄢懋卿之类的贪官污吏。从总体上说，海瑞是为了维护封建统治阶级的根本利益，但也不能否认他改善了人民的生存环境，反映了人民群众的心声。为此，他谪职不气馁，罢官不埋怨，杀头有准备，岂不是一种伟大的为民精神？今天我们要弘扬求真务实的精神，就是要无私无畏、讲实话、办实事、出实招、务实效，做到不报虚绩争“帽子”、不拉关系保“帽子”、不搞门面饰“帽子”。
  为民谋利要敢作敢为海瑞根治太湖水患，他深入民间、实地考察，亲自坐小船沿江巡视督工，并采取以工代赈的办法，既节约费用，又调动了农民积极性，起到了事半功倍的效果；为使耕者有其田，他敢拿前宰相徐阶开刀，退其田、拘其子、灭其气焰；为减轻农民税赋，他推行"一条鞭"法，堵塞了很多漏洞。今天，我国实行农村税费改革、教育系统"一费制"，其目的就是减轻群众负担。四百多年前封建社会的官僚海瑞能做到的事，我们现在的共产党员、领导干部没有任何理由不做得更好！ 今天，我们应弘扬和坚持这种以民为本的爱民精神，努力实践"三个代表”重要思想，进一步把心思凝聚到事业上，把精力集中到办实事上，把感情倾注到群众身上，把本领用到促发展上，把功夫下到抓落实上，一步一个脚印地做好工作。