宜春市图书馆

关于树，我曾经写过《树说》和《说树》两篇文章。这两篇文章均被出版社收入有关文集。或许写得还不坏,因为我对树真有感受。我认为，要说树真是一个很大很大的题目，非有十万言以上难以尽言。今天再来写树,不过是再次对树心生爱意罢了。树是我心中的圣物，心中之所爱，它对于人的启示和教益是多方面的，永恒的。
  我希望有更多的人来关注树、热爱树。做到这一点，或者说，明白这个道理，并不难。因为，仅从表面的层次,从一般人都能理解，都能接受的层面上来说，树已经足够让我们尊重，让我们珍爱了。
  譬如说，略有科学常识的人都知道：树能储存自然界中的碳,涵养水分,调节气候，保持水土，固沙防风。所以森林植被好的地方往往气候宜人、旱涝灾害少。再譬如说，树是重要的自然资源。这点不用多说了。要提醒的是，树虽然是可再生资源，但人的乱砍滥伐早已超出了它的再生速度。我国本已在全球很低水平的森林覆盖率还在急剧下降。生态环境的恶化早已令有识之士忧心忡忡。近年国家有关退耕还林的措施开始在一些地方实施开来，但愿能逐步取得成效，挽回森林锐减的颓势0仅从以上两点来看，树已经与我们性命攸关了。树还不足以让我们热爱吗？到过北美西欧的人回来都盛赞那里的森林植被，称道人家的保护意识和重视程度。
  日本的森林覆盖率本已高过我国,可人家一棵树也不肯砍。让你不得不叹服那个岛国对自己森林的珍爱。但愿国人能暗自警醒，对我们自己的森林，自己的生态环境真正高度重视起来。
  若还稍稍深入一下，我们将会看到：树,不仅仅是树了，它不仅仅是物质世界一种无言的存在,还是精神世界一种丰沛的寄存，它是天地间之大美。
  首先，树是我们的审美对象。因为树是有风格的，有个性的。松、竹、梅被称作“岁寒三友"，就是最为人们乐道的代表。松以经冬不凋的风采，竹以虚心有节的形象，梅以凌寒而开的神韵启示了人类，让我们知道了那些不怕困难，永葆青春的人；知道了那些虚怀若谷，冰清玉洁的人；知道了那些坚贞不屈，风骨高标的人。仅从它们身上我们便感知了这么多优秀品质。实际上，树所代表的精神风采还多着呢。华滋的樟、苍古的柏、挺拔的杨、高华的栗、热情的枫 ……哪一种不能成为人类精神的写照呢？树的种类太多了，树的姿态太多了。
  树的丰富性是人远所不能及的。文人写过的，画家画过的已经给了我们无穷的审美享受。还有多少千千万万的自然的树是我们尚未认识的呢。有文化的称赞那些著名的树，有着强烈个性的树；没文化的同样也喜爱他家门口那些普通的树。那株半枯的老柳树，静静地立在院门口，整个夏天，主人都把他的牛拴在柳阴下，他怎么舍得砍掉呢？屋后那株矮矮的老枣树，被孩子们爬得光溜溜了，每年它都结下一把把大青枣，充填着几代人的饥肠。枣树的美好对于他们还用说吗？村口那株老槐，夏夜里便是村民们歇凉的好去处，小板凳、大蒲扇、大碗茶，还有挤在大人脚下听故事的孩子，给这个小山村带来了多少甜蜜和温馨！怪不得那年修路，上面说要砍，村民们团团围住老槐，死也不肯，宁肯拆屋让路，也要留下这棵树。
  这样看来，树是人类的朋友、伙伴，甚至是师长,这难道还有疑问吗?人活世上，能有多久？百岁就算是人瑞了。可是树呢，如果人不去砍它，每棵树都不止活上百年吧。庄子写过8000年一开花、8000年一结实的椿。就是现在，百年古树，就是千年古树也不是太过稀罕。树的寿命是人不可以比拟的。
  那么，树若能言，它要是同人谈起它所经历的那些世间风雨，沧海桑田，真是与夏虫不可以语冰啊。人倚仗自己能思想，能制造工具，把自己看作是这个星球的主人，其余的一切便都是客人了。
  事实上，人之生命之脆弱，之短暂，比之树之生命之强大，之恒久，才是树的客人呢。人从这里应该知道：自己从来就不是什么征服者、主宰者，还是收敛起那些虚妄的戾气，老老实实地向树学习点什么吧。
  我们不知道这个星球上第一个人是怎么来的,我们同样也不知道第一棵树是怎么来的。人和树都是寄存在这个星球上的过客。如果说天赋人权,也就应该承认天赋树权，生命是平等的，人有什么理由来猎杀树呢?现在,我们总该明白了:树，是人的屏障，是人的倚仗，总之,是人的恩人。那么；让我们一起来爱树吧。爱树，就是爱我们脚下的土地,就是爱自己。
  我愿意把树作为我心中的神灵,持一份永远的虔诚、永远的敬畏，也希冀有更多的人能够这样。