宜春市图书馆

诗关国运，以诗察盛衰，几成我中华诗人之测世仪轨。读周明的《旅美诗钞》，首先感觉到的是那滚涌的诗情、紧连国脉的律动，令人襟怀豁朗，精神为之大振。"昨赏罗霄月，今披浦口风，明朝跨铁鸟，横绝大洋东。"这是周明先生《旅美诗钞》中的第一首诗，也是他满载诗情即将离国赴美的前奏曲。他用蜻蜓点水之笔，不露痕迹地勾勒出此刻自己的心境，写得大气悠然，豁敞宁静，没有"漫卷诗书喜欲狂"的浮躁，却又分明使人能感受到"此时无声胜有声"的潜流激荡。
  随着国门的敞开，出国旅游已不再稀罕，而作为诗人要远出异邦，除观风掠景之外，还另有一份责任，这就是文化交流。况且周明先生此次是应美国科罗拉多大学之邀，参加儿子周伯文的博士生毕业庆典的，如此荣耀庄重的旅行，作为诗人岂能无诗以纪其盛？所以他一口气写诗78首，取名《旅美诗钞》。诗中洋溢着一位东方诗人对西方世界人情风物、山川形胜、礼仪制度等的审视与思索，可谓篇篇关乎家国，字字皆由情出——"茫茫天地雪皑皑，卷玉堆银净五垓。造化倘能长似此，人间龌龊尽深埋。洒满沟渠落满池；人间污秽掩顷时。且看红日穿云出，尚有何颜饰说辞。（《咏雪二首》）”“郊市青葱旷野黄，一般草地两风光。休嗟岁旱偏霖露，自是人心有暖凉。
  （《咏波德草地》）”"幽溪伴我远山行，路转峰回展画屏。倘教流觞飞曲水，直将落基作兰亭。（《落基山行》）”"秋尽枫林叶醉霜，丹霞嗟可比红妆。霜当逊叶三分色，叶自输霞一束光。（《霜枫吟》）"以上虽为写景之作，却都含情寓理，别出心裁，令人于默默中收赏心悦目、开启心智之功。
  "潜钻睡袋宿檐墙，日挽行囊走四方。一路腆颜求赐予，天涯何处不凄惶？（《流浪汉》）""檐外飘檐窗外窗，长台短榭作门廊。夷人生性求新巧，万户千家各异妆。（《民居印象》）”"纱衫短裤拒寒氛，践雪临冰好试身。夷叟龙钟犹敢此，吾侪能不长精神！（《夷叟晨练》）""自古鸦鸣兆祸殃，闻声不免态怏怏，夷人率直矫情少，如赏仙音意气扬。（《闻鸦》）" 以上是几幅风情画，无不栩栩如生，引人入胜。尤其令人瞩目的是，在号称"极乐世界"的超级发达国度里，也有日挽行囊夜宿檐墙的流浪者，此不能不让人对其完备的救助体制发一深问！在考察异国风情的同时，诗人更关注侨居美国的华人同胞。《感恩节夜作客吟》记述了诗人应邀出席一位华裔家筵的情景。"高朋满座俱相见，皆我华裔血脉浓"，他们过着极为豪华舒适的生活，筵席准备得异常丰盛，主人待客真诚而热烈。“此时开筵催客频，执炊多仗众女宾。长台盘钵成五彩，肴馔尽皆水陆珍。荤蔬甜点加主食，中西合璧列纷纭。玉碟金箸操在手，人流依次绕台循。龙肝凤髓随意取，葡萄美酒自在斟。"这是一次难忘的聚会，是远在异邦的一次民间客筵，是《旅美诗钞》里又一幅浓墨重彩的风情画！ 在曼妙游乐、轻松采风的同时，诗人并未忘记对严肃题材的搜寻。作为一个以人权自诩并常以此干涉他国的超级大国，他们的国民状况又如何呢?"国会山前起大潮，横牌竖帜举如涛。科州议会开场日，民众声威干九霄。圆顶会堂门不开，群氓喜噪久疲衰。街头众警张罗网，谁敢违规入彀来！（《丹佛国会山所见二首》）""麦克风前情激奋，师生场内炸雷霆。纸牌布帜高低举，鼎沸民心企太平。（《科大师生反战集会》）”诗人在美滞留三月余，这期间正是白宫对伊宣战叫嚣得最热闹的时期。美国民众的反战浪潮并没有逃脱诗人锐利的目光，他甚至把这一现象与美国政府所标榜的民主人权捆绑起来思索，结论当然很清楚，这些所谓的民主人权并不能左右白宫的国策，那么这样的民主人权的价值又当怎样评估呢?"十七机体立教堂，新奇建筑世无双。军人怯战无良策，乞保平安仰上苍。（《题航校教堂》）"看了诗人的旅美照片，发现有一处用十七架战斗机模型作主构架建造的教堂，机身竖耸，机头参天，造型十分奇特。诗中所咏即此。
  “诗谶"之说古已有之，想不到时至今日，周明先生却为我们作了如此精彩的演示。他似乎料定美国的民众（包括军人）遏止不了对伊之战，又似乎料到此战必使美军陷入困境而有仰于上苍。在伊拉克空耗的美军情况不正为此诗作了生动的注脚吗？