宜春市图书馆 内容
傩舞，源于古代的巫舞，原主要作驱鬼逐疫之用，是古代祭祀仪式中的一种舞蹈，它最早起源于原始社会的图腾崇拜，到商代演变为一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。表演时,表演者一般都用木制面具扮作鬼神歌舞，表演神的身世事迹，寄寓人们对美好生活的向往,后经汉、唐、宋几代的发展,傩舞逐渐成为娱乐性的民间舞蹈，并逐渐发展成舞唱结合的傩戏，流传至今。
万载在明初就建有傩庙，傩庙分上下两厅，上厅居高,较小,是安放傩神和祭祀跪拜的场所，叫傩神殿。下厅较大,可容纳两百多人，是聚集众人、演练傩舞和开展祭祀活动的地方。两厅之间有一小天井间隔。按先有菩萨后建庙之说,万载的傩舞当兴于明代以前，据说是从陕西传过来的。
傩舞在万载俗称"跳魈”。万载现有民间傩舞队13支，主要分布在潭埠、黄茅、株潭、双桥等乡镇，活跃范围遍布赣西各地30多个县市，还多次被邀请参加全国、省、市民间艺术表演，并有不少节目获奖。
今年正月，笔者有幸观看了一次黄茅马鞍岭汤家傩舞队的表演。傩舞队在一阵礼乐声中出发，傩神被请上神轿后，一面红底黑字写有"马鞍岭傩神祠”的大红旗开路，七面标有"汤”字的大红旗紧随其后，然后是神箱神轿，华盖刀戟,三四十人的仪仗队伍各执其事,一时间，鞭炮、唢呐、牛角、海螺、锣、鼓、神铳齐鸣,山野为之震动，队伍浩浩荡荡，十分壮观，恍如大将军出巡,一齐簇拥傩神上路。
傩舞表演在屋外场地进行，只见头戴面具、身着红白绿袍的表演者随着鼓点锣钹声，手舞足蹈,做着一连串神灵附体似的动作。据记载，黄茅马鞍傩舞起源于宋末,是由一谢姓和尚从宜春慈化寺请进的，属于口傩（亦称傩戏）。马鞍岭傩舞表演风格与其他傩舞稍有不同，表演时，唱、念、做、打齐全,以唱为主,舞台动作古朴、粗.犷，但有严格的规则,跳傩者每一个动作都必须遵循方、圆、扁、仄、转、侧、升、移规则进行。手势中的"拗诀”更是复杂多变，傩舞表演既不完全像戏剧表演那样程序化，又不同于武术或杂技，而是集结了古代劳动人民日常生活、劳动耕作等形体动作之精华，经过历代艺人的加工和完善，逐渐形成的强悍、庄重却又轻盈、洒脱的独特风格。
万载傩舞历经数百年而流传至今, 有着鲜明的地方风俗和文化特色，是古代艺人智慧的结晶，现在更是反映了人们对美好生活的向往。
万载在明初就建有傩庙，傩庙分上下两厅，上厅居高,较小,是安放傩神和祭祀跪拜的场所，叫傩神殿。下厅较大,可容纳两百多人，是聚集众人、演练傩舞和开展祭祀活动的地方。两厅之间有一小天井间隔。按先有菩萨后建庙之说,万载的傩舞当兴于明代以前，据说是从陕西传过来的。
傩舞在万载俗称"跳魈”。万载现有民间傩舞队13支，主要分布在潭埠、黄茅、株潭、双桥等乡镇，活跃范围遍布赣西各地30多个县市，还多次被邀请参加全国、省、市民间艺术表演，并有不少节目获奖。
今年正月，笔者有幸观看了一次黄茅马鞍岭汤家傩舞队的表演。傩舞队在一阵礼乐声中出发，傩神被请上神轿后，一面红底黑字写有"马鞍岭傩神祠”的大红旗开路，七面标有"汤”字的大红旗紧随其后，然后是神箱神轿，华盖刀戟,三四十人的仪仗队伍各执其事,一时间，鞭炮、唢呐、牛角、海螺、锣、鼓、神铳齐鸣,山野为之震动，队伍浩浩荡荡，十分壮观，恍如大将军出巡,一齐簇拥傩神上路。
傩舞表演在屋外场地进行，只见头戴面具、身着红白绿袍的表演者随着鼓点锣钹声，手舞足蹈,做着一连串神灵附体似的动作。据记载，黄茅马鞍傩舞起源于宋末,是由一谢姓和尚从宜春慈化寺请进的，属于口傩（亦称傩戏）。马鞍岭傩舞表演风格与其他傩舞稍有不同，表演时，唱、念、做、打齐全,以唱为主,舞台动作古朴、粗.犷，但有严格的规则,跳傩者每一个动作都必须遵循方、圆、扁、仄、转、侧、升、移规则进行。手势中的"拗诀”更是复杂多变，傩舞表演既不完全像戏剧表演那样程序化，又不同于武术或杂技，而是集结了古代劳动人民日常生活、劳动耕作等形体动作之精华，经过历代艺人的加工和完善，逐渐形成的强悍、庄重却又轻盈、洒脱的独特风格。
万载傩舞历经数百年而流传至今, 有着鲜明的地方风俗和文化特色，是古代艺人智慧的结晶，现在更是反映了人们对美好生活的向往。
