宜春市图书馆

铜鼓客家山歌大都反映山区人民的劳动、生活、风俗人情和男女爱情。由于客家人晚于本地人入迁，只能居住在深山老林，开山垦田，辛苦劳作。他们的社会地位较低,不仅受封建地主的剥削和压榨，还受族权的压迫和本地人的排挤，生活非常贫苦。面对残酷的社会现实，他们常用山歌来发泄胸中的悲愤。
  如: 要崖（我）唱歌唱唔（不）成, 有衣穿成苦瓜棚;结头打成千百只，油污刮得三斤零。这首歌就反映了当时客家人的生活境况。
  情歌在客家山歌中占有很大的比例。在田间山头,青年男女常以山歌来表达自己的心声，感情真挚，语言质朴。如：细妹送崖过山塘，塘里一对好鸳鸯；鸳鸯若唔成双对,前世烧了断头香。生要恋来死要恋,哪怕官司打眼前，十场官司九场打，打了官司还要恋。
  采用一问一答形式的盘歌,表现的内容较广，时令节气、花木虫鱼、日月星云等等，或盘或猜，极富情趣。如：唱歌师呃老贤尊，崖打山歌问伲登（你们），新打米筛几多眼？斗米泊酒几条槽？对门黄牛几多毛？唱歌师呃老贤尊，介（这）只山歌崖知音，新打米筛算蔑唔算眼,斗米泊酒算酒喇算糟，哪有闲情算牛毛?建国后，铜鼓人民继承客家山歌的传统，以旧瓶装新酒，创作和演唱了歌颂新社会新生活新事物的新山歌，使客家山歌推陈出新，从深山老林走出来,逐步登上了祖国音乐的神圣殿堂。1959年，排埠农民歌手李际在全省农村业余文艺会演上，一曲山歌备受青睐，被选拔为优秀歌手，赴华东六省巡回演唱；1963年11月古桥歌手涂雪梅带着原铜鼓县文化馆馆长袁魁填词的急板山歌《卖余粮》在全省首届音乐周演唱，震惊四座，荣获一等奖，首次被灌成唱片，流传全国。其时正值空军击落美制 U-2飞机,他又以铜鼓客家急板山歌的形式,创作演唱歌颂人民空军的山歌《一件喜事传四方》, 将慰问空军的演出推向了高潮，在场的夏衍说: 唱得好,歌词也写得好,特别是出自一位农民歌手，真是不易。从小酷爱客家山歌并受其熏陶的文艺工作者赖文峰和他的艺友师承老歌手,对客家山歌的整理弘扬,做了可贵的探索。他不但每逢重大节日登台献演客家山歌,而且经他演唱录制的铜鼓客家山歌《选情郎》和《卖余粮》分别被选入《中国民歌三百首》和《中国民歌五百首》。更为可贵的是，人民音乐出版社出版的《中国音乐词典》山歌词条的唯一例曲竟是铜鼓急板山歌《卖余粮》。
  铜鼓客家山歌植根于现实生活的土壤之中，是人民群众的口头创作，在艺术上有独特之处。比兴,在山歌中运用得非常普遍，如《选情郎》: 园中桔子越蓄越热越见红,对面妹子越长越大越爱人，不高不矮，不胖不瘦，眉清目秀，小巧玲珑天仙样，织布纺纱,绣花桃朵,粗粗细细,玲玲珑珑样样行，年正十八冇嫁人。天上起云横丝横，又像落雨又像晴，有心想同哥子连，又怕打坏哥名声。买张白纸裱冈匆（窗户）；蜘蛛结丝在肚中，燕子做巢泥塞口，新交知己募作声。衬词，在山歌中的运用也很突出。如《螃蟹歌》：正（呀）月（哪）思（哇）想（呀）螃蟹（咯）歌,一只（咯）螃蟹脚（呀）子（啷当），丝（呀个）子（嘟当），（啷当啷当）丝（呀喂子哟），小妹妹（呀）你猜一猜（喂）。句中衬词可以调节音节，增强句子的跳跃性，句末衬词可以加强歌词的语气;游离于歌词内容之外的较长的衬词则为山歌增添了不少情趣。垛四字句是急板山歌特有的艺术手法。如《选情郎》中：不高不矮、不胖不瘦、眉清目秀、小巧玲珑、织布纺纱、绣花挑朵、粗粗细细、玲玲珑珑。《卖余粮》中：男男女女、老老少少、担的担来、推的推车、呢哩呀啦、嘻嘻哈哈。
  铜鼓客家山歌已经跻身在最有代表的歌神行列中，它不愧是中华音乐百花园中一朵绚丽的山花。2008年，铜鼓客家山歌入选为江西第二批非物质文化遗产名录。