宜春市图书馆 内容
靖安在5000年前就有人类活动，悠久的历史逐步形成了这里浓厚而独特的闹年习俗。靖安的春节灯彩文化丰富多彩,这里有说唱为主、情调欢快的茶花灯;有动作阳刚、表演豪气的狮灯;有古朴厚重、融入传统戏剧元素的马灯;更有舞动祥和、诠释精气神的大型布龙灯。此文我们要向读者展示的是与众不同的草龙灯。
草龙灯现传承于靖安仁首象湖山区。仁首镇的象湖村被层峦叠嶂的群山簇拥着，形成了一个相对封闭的环境。约300年前，从闽、粤、赣交界处迁移至此的客家人，便将草龙灯带到了这里。
草龙灯又称太平灯、香火灯，相传起源于上千年前的军事,后逐步演化为佛祖巧借天龙游历凡间，为民众赐福的春节习俗活动。
草龙用稻草和萱草在正月初十上午精心扎好,龙头至龙尾共七节,每节龙上插满点燃的香火。
草龙灯队每年在菩萨面前问“竹爻”而选出25人，在正月初十至元宵节晚上,吹起唢呐,敲起锣鼓，提举神灯,舞动草龙,按规定时间和路线到山民家中拜年祝福。
靖安当地群众视草龙为“神灯”，选中参加灯队的人均为15-
45岁男性，在扎灯、起灯的头日，即要虔诚地沐浴更衣、刷牙。接灯人家的主人即使远在外地也要提前赶回，于接灯日清晨洗净用具，打扫卫生，并且全天素食。迎接草龙灯之时，全家人在门口手持点燃的香火鞠躬。草龙入门和出门时，要放爆竹和打神铳。入门后由右向左按规定动作舞龙，遇有建新房、结婚、开业等喜事，还要进行喝彩。结束时,东家则会送上香火钱和香烟给灯队以示酬谢。
草龙灯表演一般有起龙，祭拜神灵;舞龙,常见的队形有团龙、摆身、缠柱、腾跃等;最后是送龙,即于正月十五晚上以火焚烧草龙，意为送其返天。
位于靖安县前进山区的大港庵敬奉着佛祖神像，每年的起灯、送灯在这里隆重举行。
草龙灯队依次列为佛祖神灯→锣鼓→牌灯→喷呐→观音大士灯笼→七节草龙→二牌灯→抬菩萨（现免）。为草龙换香火称为插花，随后挑担服务的称为挑豆干。
至今，靖安民间仍沿袭着古时的片甲划分传统，每甲30~40户，共4个甲，每甲轮流主办一次春节期间的草龙灯活动,并且循环往复，除“文革”期间外，从不间断。
象湖村前进山区现有代表性传承人刘人坚（63岁）、赖建荣（57岁）、李强（35岁），他们为使先辈留下的草龙灯这一传统习俗发扬光大，而尽心尽力，真诚无悔。
靖是春节民俗百花园的一朵奇葩，正逐渐撩开其神秘面纱,向世人展示出乡韵独具的魅力。
草龙灯现传承于靖安仁首象湖山区。仁首镇的象湖村被层峦叠嶂的群山簇拥着，形成了一个相对封闭的环境。约300年前，从闽、粤、赣交界处迁移至此的客家人，便将草龙灯带到了这里。
草龙灯又称太平灯、香火灯，相传起源于上千年前的军事,后逐步演化为佛祖巧借天龙游历凡间，为民众赐福的春节习俗活动。
草龙用稻草和萱草在正月初十上午精心扎好,龙头至龙尾共七节,每节龙上插满点燃的香火。
草龙灯队每年在菩萨面前问“竹爻”而选出25人，在正月初十至元宵节晚上,吹起唢呐,敲起锣鼓，提举神灯,舞动草龙,按规定时间和路线到山民家中拜年祝福。
靖安当地群众视草龙为“神灯”，选中参加灯队的人均为15-
45岁男性，在扎灯、起灯的头日，即要虔诚地沐浴更衣、刷牙。接灯人家的主人即使远在外地也要提前赶回，于接灯日清晨洗净用具，打扫卫生，并且全天素食。迎接草龙灯之时，全家人在门口手持点燃的香火鞠躬。草龙入门和出门时，要放爆竹和打神铳。入门后由右向左按规定动作舞龙，遇有建新房、结婚、开业等喜事，还要进行喝彩。结束时,东家则会送上香火钱和香烟给灯队以示酬谢。
草龙灯表演一般有起龙，祭拜神灵;舞龙,常见的队形有团龙、摆身、缠柱、腾跃等;最后是送龙,即于正月十五晚上以火焚烧草龙，意为送其返天。
位于靖安县前进山区的大港庵敬奉着佛祖神像，每年的起灯、送灯在这里隆重举行。
草龙灯队依次列为佛祖神灯→锣鼓→牌灯→喷呐→观音大士灯笼→七节草龙→二牌灯→抬菩萨（现免）。为草龙换香火称为插花，随后挑担服务的称为挑豆干。
至今，靖安民间仍沿袭着古时的片甲划分传统，每甲30~40户，共4个甲，每甲轮流主办一次春节期间的草龙灯活动,并且循环往复，除“文革”期间外，从不间断。
象湖村前进山区现有代表性传承人刘人坚（63岁）、赖建荣（57岁）、李强（35岁），他们为使先辈留下的草龙灯这一传统习俗发扬光大，而尽心尽力，真诚无悔。
靖是春节民俗百花园的一朵奇葩，正逐渐撩开其神秘面纱,向世人展示出乡韵独具的魅力。
