宜春市图书馆

还在孩提时，就常听到长辈们提起“知足常乐”的古训，但要说对它有所感悟，却是在近年才品尝到“常乐”的“知足”之味。我对这个古老话题的思考，是从书中读到的两位古人引起的。孔子的得意门生颜回，箪食瓢饮，贫居陋巷，却潜心于学问，不改其乐；另一位是荣启期，到90岁还穷得没有一条裤带，用野麻搓成绳子系腰，但活得愉快，常常悠闲自得地弹琴歌唱。这让我想到，如果一个人肯对自己所有的一切抱着一种知足的心态，不去追求客观条件不允许的东西，就不会抱怨命运的不公，也没有失望的痛苦，日子也许会过得潇洒。但是，再往深一点思考，我总觉得若把“知足”弄成了不思进取，毫无所求，一切安于现状，这就十分可怕了，也不会有真正的“常乐”可言。人生不能没有追求。当然，这种追求不是野心勃勃地要得到这个或那个……人来到这个世界上，就是要释放自己的能量，为这个社会创造财富。创造应是人生最大的乐趣。饱食终日，对什么都抱一种无所谓的态度，盲目自慰，就只能是鲁迅笔下阿Q那样的自我麻醉、自我欺骗，而不能说是“常乐”了。正因为如此，台湾著名作家罗兰才说：“满足的一个意义，就是失去了要去努力克服的对象，同时也就是失去了希望与目标。这是最乏味而又最可怕的生活了。”既然如此，那么作为一个不失进取心、立志报效社会的人，又该如何“知足”呢？张思德、雷锋早就为我们做出了榜样。他们不计较个人名誉、地位和得失，为着党和人民的事业奋斗不息。他们既没有奢望，又不失理想；对人民所给的，总是感到满足；对自己所做的，总是认为不够；珍视身边的环境，热爱眼下的生活，潜心于手中的事业，在淡泊中去寻找意义，在枯燥中去寻觅快乐，在平凡中去探求伟大。当发挥了自己的所长，尽了自己的努力，其劳动得到社会认可时，便获得了一种无愧的乐趣，产生一种丰收的喜悦。由是观之，真正的“常乐”之“知足”，不是满足于现状，满足于所得，而是在努力的耕耘中去收获希望，在创造中不断进取。这样的人生才有意义，才能体现出人生风格、人生价值和人生快乐。