宜春市图书馆 内容
“八大山人纪念馆”位于南昌市青云谱。
八大山人乃明太祖朱元璋第16子朱权的九世孙朱耷(da)(1626一1705年)的别号。他在明朝经历了19载的王孙贵族生活，天资聪颖，受过良好的艺术熏陶。但是1644年的明朝灭亡，清王朝的建立，使他还未届弱冠即遭受了国破家亡的沉重打击，从天堂的最高处跌到地狱的最低处。其社会地位变化之大，心理落差带来的冲击之大, 非局外人所能想象。
朱耷虽对清王朝极度仇视，顽强不屈，但在“大势去矣”的大环境下无可奈何。为保存自己，他产生了消极退隐的思想。一度剃发为僧,皈依佛门，图个“四大皆空”。但是后来,他渐渐意识到,明王朝的遗老遗少们这种无所作为的思想和状态，正是清王朝所希望的：希望他们慢慢老去，对新王朝没有任何威胁，对旧王朝也没有任何的弥补。于是朱耷毅然还俗，在南昌郊外的青云谱旁自筑陋室“寤歌草堂”，专攻自己有学识基础的书画,并将儒、释、道家的思想融入其中。他自兼遗民、禅师、画家于一身。经过四五十年的刻苦钻研和实践，终于屹立于中华艺术之林，成为一位承前启后的艺术巨匠，清初画坛的革新派。1985年，联合国教科文组织宣布他为中国十大文化艺术名人之一，并以太空星座命名。我在“八大山人纪念馆”,既看到了青云谱的雅致园林，也看到了八大山人数百幅精妙书画作品及当今画坛的佳作；既看到了明朝万历年间（1573—1619年）开挖的古井，也看到清朝嘉庆十六年（1811年）所铸的一口巨型铁钟，在钟的四个方向上分别铸有铭文:圣德绵长、群黎共仰、神恩普济、众姓咸昌等，深感历史的厚重；既看到了清朝画家为出家时的朱耷（僧名个山）所绘的“个山小像”，透出一位慈眉善目的出家人的与世无争，也看到“八大山入纪念馆”开馆以后当代雕塑家为朱耷塑的约160多厘米高的全身雕像，领略了一位逆境中的成功者的动人风釆。我不懂画，但我相信三百多年来以郑板桥为代表的“扬州画派”和后来的吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等一代又一代国内顶尖级画家的眼光。他都说朱耷的画好，都从朱耷的画中吸取营养;那么我就相信，朱耷画作的艺术水准肯定是很高的。
有人说，灾难和逆境是一笔宝贵的精神财富。这似乎很合乎辩证法。但我不敢完全苟同此类说法。对有些人来说，灾难和逆境并不是一笔珍贵的精神财富，就如帝王类人物即有先例。刘备的儿子刘禅在当了蜀汉40年皇帝而终于成为亡国之君之后,竟屈辱地活着至“乐不思蜀”的地步；南唐后主李煜在当了10多年皇帝也成为亡国之君后，竟辛酸地活着至“垂泪对宫娥”的地步。但像朱耷那样,在那样恶劣的政治环境下,尽管难免孤寂、冷清、贫寒，但他不仅在那样匮乏的物质条件下,仍顽强地活了80岁,而且他以包容天地的气度，旷达优游的情怀，活得有尊严、有成就、有历史地位,为朱明王朝挽回了不少颜面，说明朱元璋的子孙中还是不乏杰出之人。这才是把灾难和逆境当作一笔宝贵的精神财富，不自暴自弃，不消沉悲观,不随波逐流,不断激励自己要发愤图强夙兴夜寐而终于自强自立的典范人物。
朱耷,百闻不如一见，值得敬佩!
八大山人乃明太祖朱元璋第16子朱权的九世孙朱耷(da)(1626一1705年)的别号。他在明朝经历了19载的王孙贵族生活，天资聪颖，受过良好的艺术熏陶。但是1644年的明朝灭亡，清王朝的建立，使他还未届弱冠即遭受了国破家亡的沉重打击，从天堂的最高处跌到地狱的最低处。其社会地位变化之大，心理落差带来的冲击之大, 非局外人所能想象。
朱耷虽对清王朝极度仇视，顽强不屈，但在“大势去矣”的大环境下无可奈何。为保存自己，他产生了消极退隐的思想。一度剃发为僧,皈依佛门，图个“四大皆空”。但是后来,他渐渐意识到,明王朝的遗老遗少们这种无所作为的思想和状态，正是清王朝所希望的：希望他们慢慢老去，对新王朝没有任何威胁，对旧王朝也没有任何的弥补。于是朱耷毅然还俗，在南昌郊外的青云谱旁自筑陋室“寤歌草堂”，专攻自己有学识基础的书画,并将儒、释、道家的思想融入其中。他自兼遗民、禅师、画家于一身。经过四五十年的刻苦钻研和实践，终于屹立于中华艺术之林，成为一位承前启后的艺术巨匠，清初画坛的革新派。1985年，联合国教科文组织宣布他为中国十大文化艺术名人之一，并以太空星座命名。我在“八大山人纪念馆”,既看到了青云谱的雅致园林，也看到了八大山人数百幅精妙书画作品及当今画坛的佳作；既看到了明朝万历年间（1573—1619年）开挖的古井，也看到清朝嘉庆十六年（1811年）所铸的一口巨型铁钟，在钟的四个方向上分别铸有铭文:圣德绵长、群黎共仰、神恩普济、众姓咸昌等，深感历史的厚重；既看到了清朝画家为出家时的朱耷（僧名个山）所绘的“个山小像”，透出一位慈眉善目的出家人的与世无争，也看到“八大山入纪念馆”开馆以后当代雕塑家为朱耷塑的约160多厘米高的全身雕像，领略了一位逆境中的成功者的动人风釆。我不懂画，但我相信三百多年来以郑板桥为代表的“扬州画派”和后来的吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等一代又一代国内顶尖级画家的眼光。他都说朱耷的画好，都从朱耷的画中吸取营养;那么我就相信，朱耷画作的艺术水准肯定是很高的。
有人说，灾难和逆境是一笔宝贵的精神财富。这似乎很合乎辩证法。但我不敢完全苟同此类说法。对有些人来说，灾难和逆境并不是一笔珍贵的精神财富，就如帝王类人物即有先例。刘备的儿子刘禅在当了蜀汉40年皇帝而终于成为亡国之君之后,竟屈辱地活着至“乐不思蜀”的地步；南唐后主李煜在当了10多年皇帝也成为亡国之君后，竟辛酸地活着至“垂泪对宫娥”的地步。但像朱耷那样,在那样恶劣的政治环境下,尽管难免孤寂、冷清、贫寒，但他不仅在那样匮乏的物质条件下,仍顽强地活了80岁,而且他以包容天地的气度，旷达优游的情怀，活得有尊严、有成就、有历史地位,为朱明王朝挽回了不少颜面，说明朱元璋的子孙中还是不乏杰出之人。这才是把灾难和逆境当作一笔宝贵的精神财富，不自暴自弃，不消沉悲观,不随波逐流,不断激励自己要发愤图强夙兴夜寐而终于自强自立的典范人物。
朱耷,百闻不如一见，值得敬佩!
