宜春市图书馆 内容
清粼粼的沱江水流过美丽的湘西凤凰古城，流过浸透着人生悲苦续写着艰难坎坷的无穷岁月……伫立在水波荡漾的沱江边，望着这矗立百年古朴嵯峨的吊脚楼，让人顿然想起一位慈蔼和善、脸上永远充满着微笑的文学大师，他就是凤凰之子一一沈从文。
1902年12月28日，沈从文出生在凤凰古城城南一座老式木质三合院中，原名沈岳焕。他自幼天资聪颖，记忆力特强，6岁入私塾，12岁入模范国民学校（今文昌阁小学）。小学刚毕业，他就被送往当地预备兵技术班当补充兵。15岁那年，沈从文离开故乡，跟着土著部队，在沅水流域漂流了5年。那时正是中国最黑暗的军阀统治时代，沈从文同士兵、农民、小手工业者以及其他形形色色的社会底层的人生活在一起，亲身体验到他们悲惨的生活，同时也了解了当地的风土民情，这为他后来的创作打下了丰厚的生活基础。
1922年，沈从文受到“五四”运动和报刊进步思想的影响，他毅然离开湘西，只身来到陌生的北京，“开始进到一个使我永远无从毕业的学校，来到那课永远学不尽的人生。”在北京，他想进入北京大学读书，但学校说他是“小学文化”，连报名费也退了回来。他很生气，又去报考燕京大学，同样，校方认为他学历太浅，不够资格读大学。于是，他拿起笔写文章，开始了文学创作。不久，他到北大图书馆工作，在这里博览群书，拼命写作，并得到郁达夫和徐志摩的支持和鼓励。是年，沈从文开始以“休芸芸”的笔名在北京《晨报》副刊、《现代评论》和《小说月报》等报刊发表作品，还与胡也频等编辑《京报》副刊和《民众文艺》周刊。
1934年，沈从文发表著名中篇小说《边城》和散文《湘行散记》，并先后编辑北平和天津《大公报》文艺副刊，成了京派作家代表人物之一。他写的故事多数发生在故乡湘西的水边：在水上讨生活的剽悍的水手、靠做水手生意谋生的吊脚楼的妓女、带农家女私奔的兵士、开小客店的老板娘、终生漂泊的行脚人…… 沈从文基本上是一个沉醉于诗情的作家。他始终保持着湘西人的淳朴、善良、耿直、倔强和讲义气的秉性。一条绵长千里的湘西水，维系着他的审美理想和人生寄托。
凤凰古城的风土人情，那挥之不去的遥远记忆，承载着他的作品主题，呼唤着他的全部情思。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他追求小说的诗意效果，融写实、象征于一体，凸现出乡村人性特有的风韵与神釆。从《边城》到《湘行散记》，抒写了沈从文对湘西的思念之情，也寄托了作者个人与民族的隐痛，具有超越地域、超越时空永恒的审美价值。
1937年抗日战争爆发，沈从文返回湘西，居住沅陵，写下散文集《湘西》。不久，他赴西南联合大学任教，并主编《益世报》等报副刊。应该说，沈从文是一个特立独行的作家。他总是用一种善良的、含情的微笑来看待这个世界的一切。他的思想感情如同家乡沱江的水一样透明。永远的湘西是他的一个情结，是他的写作重心。湘西之魂已经和他融为一体。按他自己的话说：“我只想把我生命所走过的痕迹写到纸上”。因此，他在作品中表现的唯美主义和理想主义不断受到批判。他被某些人斥责为是专写颓废色情的“桃红色作家”，是个“看云摘星的风流小生”……
1949年7月在北京召开的“第一次文代会”，沈从文与京派文艺理论家朱光潜等被排除在外，并被赶下北大的讲台。在无情的批判中，沈从文不得不搁笔告别文坛。
这一搁笔到他去世是漫长的四十个春秋， 天才文学大师的艺术之翼就此折断。
沈从文离开北大后被安排在中国历史博物馆工作。在历史博物馆工作期间，他千方百计地接触文物、研究文物，积累了不少资料。他丰富的知识和文物功底得到了社会和学界的认可。他做的是文物工作，自己也像一件文物被尘封，但他还是默默地守望着属于自己的角落，干着自己的工作。从1957年到1963年，他发表了大量的学术文章，并且撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》和《中国的瓷器》等学术著作。
1978年，受到胡乔木的关怀，沈从文调任中国社会科学院历史研究所工作。
1981年，一部从“文革”前就呕心沥血撰写的八开本皇皇巨著《中国古代服饰研究》由商务印书馆香港分馆精印出版。胡乔木致函祝贺：“以一人之力，历时十余载，几经艰阻，数易其稿，幸获此鸿篇巨制，实为我国学术界一重大贡献，极为可贺。” 此书填补了我国文化史上的空白，从而奠定了沈从文由著名作家到著名历史学家、考古学家和古代服饰学家的地位。
沈从文一生创作了80多部文学作品，500多万字，是中国现代文学史中成书最多的作家。他的小说被40多个国家翻译出版，成为世界文化名人。刚出版的《沈从文全集》，32卷，1000多万字。上世纪70年代至80年代中期，沈从文在经历了长期尘封土埋之后，重新受到重视，给予了重新评价。一批海外学者如聂华苓、金介甫等，对沈从文进行了更深入、更具创造性和想象力的研究。金介甫在《沈从文传》的引言中写道：“在西方，沈从文的最忠实读者大多是学术界人士，他们都认为，沈从文是中国现代文学史上少有的几位伟大作家之一，有些人还说，如果鲁迅算主将，那么沈从文可以排在下面。”
1986年10月，沈从文几百万字的小说、散文合集《凤凰》由文化艺术出版社出版。同年，电影《湘女萧萧》在法国和西班牙电影节上分别获“金熊奖”和“唐吉诃德奖” 。
1999年6月，《亚洲周刊》推出“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行排名，遴选出100部作品。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《吶喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。最新出版的《中国现代文学三十年》和《中国现代文学史》，高度评价了沈从文作品的艺术价值和文化内涵，确立了沈从文在现代文学史上的 “文学大师”地位。
1983年，沈从文患脑血栓，造成左身瘫痪。1988年5月10日下午，沈从文在北京家中病逝，走完了他86年的生命历程。
1995年5月10日，沈从文逝世7周年的祭日，他的骨灰在家人的护送下魂归故里凤凰，一半撒入清澈秀丽的沱江，一半安葬在风景旖旎的城郊半坡山山麓。矗立的五彩玛瑙石碑的阳面，刻着妻子张兆和选定的沈从文生前的剖白手迹：“照我思索，能理解我;照我思索，能认识人。”石碑的阴面刻的是他的姨妹张充和的撰联：“不折不从，亦慈亦让;星斗其文，赤子其人。”墓旁，沈从文的表侄著名画家黄永玉也为他立了一块石碑，上面刻着沈从文说过的话：“一个士兵不是战死沙场，就是回到故乡。” 沈从文最终还是回到凤凰，长眠于故乡的青山绿水之间。
1902年12月28日，沈从文出生在凤凰古城城南一座老式木质三合院中，原名沈岳焕。他自幼天资聪颖，记忆力特强，6岁入私塾，12岁入模范国民学校（今文昌阁小学）。小学刚毕业，他就被送往当地预备兵技术班当补充兵。15岁那年，沈从文离开故乡，跟着土著部队，在沅水流域漂流了5年。那时正是中国最黑暗的军阀统治时代，沈从文同士兵、农民、小手工业者以及其他形形色色的社会底层的人生活在一起，亲身体验到他们悲惨的生活，同时也了解了当地的风土民情，这为他后来的创作打下了丰厚的生活基础。
1922年，沈从文受到“五四”运动和报刊进步思想的影响，他毅然离开湘西，只身来到陌生的北京，“开始进到一个使我永远无从毕业的学校，来到那课永远学不尽的人生。”在北京，他想进入北京大学读书，但学校说他是“小学文化”，连报名费也退了回来。他很生气，又去报考燕京大学，同样，校方认为他学历太浅，不够资格读大学。于是，他拿起笔写文章，开始了文学创作。不久，他到北大图书馆工作，在这里博览群书，拼命写作，并得到郁达夫和徐志摩的支持和鼓励。是年，沈从文开始以“休芸芸”的笔名在北京《晨报》副刊、《现代评论》和《小说月报》等报刊发表作品，还与胡也频等编辑《京报》副刊和《民众文艺》周刊。
1934年，沈从文发表著名中篇小说《边城》和散文《湘行散记》，并先后编辑北平和天津《大公报》文艺副刊，成了京派作家代表人物之一。他写的故事多数发生在故乡湘西的水边：在水上讨生活的剽悍的水手、靠做水手生意谋生的吊脚楼的妓女、带农家女私奔的兵士、开小客店的老板娘、终生漂泊的行脚人…… 沈从文基本上是一个沉醉于诗情的作家。他始终保持着湘西人的淳朴、善良、耿直、倔强和讲义气的秉性。一条绵长千里的湘西水，维系着他的审美理想和人生寄托。
凤凰古城的风土人情，那挥之不去的遥远记忆，承载着他的作品主题，呼唤着他的全部情思。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他追求小说的诗意效果，融写实、象征于一体，凸现出乡村人性特有的风韵与神釆。从《边城》到《湘行散记》，抒写了沈从文对湘西的思念之情，也寄托了作者个人与民族的隐痛，具有超越地域、超越时空永恒的审美价值。
1937年抗日战争爆发，沈从文返回湘西，居住沅陵，写下散文集《湘西》。不久，他赴西南联合大学任教，并主编《益世报》等报副刊。应该说，沈从文是一个特立独行的作家。他总是用一种善良的、含情的微笑来看待这个世界的一切。他的思想感情如同家乡沱江的水一样透明。永远的湘西是他的一个情结，是他的写作重心。湘西之魂已经和他融为一体。按他自己的话说：“我只想把我生命所走过的痕迹写到纸上”。因此，他在作品中表现的唯美主义和理想主义不断受到批判。他被某些人斥责为是专写颓废色情的“桃红色作家”，是个“看云摘星的风流小生”……
1949年7月在北京召开的“第一次文代会”，沈从文与京派文艺理论家朱光潜等被排除在外，并被赶下北大的讲台。在无情的批判中，沈从文不得不搁笔告别文坛。
这一搁笔到他去世是漫长的四十个春秋， 天才文学大师的艺术之翼就此折断。
沈从文离开北大后被安排在中国历史博物馆工作。在历史博物馆工作期间，他千方百计地接触文物、研究文物，积累了不少资料。他丰富的知识和文物功底得到了社会和学界的认可。他做的是文物工作，自己也像一件文物被尘封，但他还是默默地守望着属于自己的角落，干着自己的工作。从1957年到1963年，他发表了大量的学术文章，并且撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》和《中国的瓷器》等学术著作。
1978年，受到胡乔木的关怀，沈从文调任中国社会科学院历史研究所工作。
1981年，一部从“文革”前就呕心沥血撰写的八开本皇皇巨著《中国古代服饰研究》由商务印书馆香港分馆精印出版。胡乔木致函祝贺：“以一人之力，历时十余载，几经艰阻，数易其稿，幸获此鸿篇巨制，实为我国学术界一重大贡献，极为可贺。” 此书填补了我国文化史上的空白，从而奠定了沈从文由著名作家到著名历史学家、考古学家和古代服饰学家的地位。
沈从文一生创作了80多部文学作品，500多万字，是中国现代文学史中成书最多的作家。他的小说被40多个国家翻译出版，成为世界文化名人。刚出版的《沈从文全集》，32卷，1000多万字。上世纪70年代至80年代中期，沈从文在经历了长期尘封土埋之后，重新受到重视，给予了重新评价。一批海外学者如聂华苓、金介甫等，对沈从文进行了更深入、更具创造性和想象力的研究。金介甫在《沈从文传》的引言中写道：“在西方，沈从文的最忠实读者大多是学术界人士，他们都认为，沈从文是中国现代文学史上少有的几位伟大作家之一，有些人还说，如果鲁迅算主将，那么沈从文可以排在下面。”
1986年10月，沈从文几百万字的小说、散文合集《凤凰》由文化艺术出版社出版。同年，电影《湘女萧萧》在法国和西班牙电影节上分别获“金熊奖”和“唐吉诃德奖” 。
1999年6月，《亚洲周刊》推出“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行排名，遴选出100部作品。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《吶喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。最新出版的《中国现代文学三十年》和《中国现代文学史》，高度评价了沈从文作品的艺术价值和文化内涵，确立了沈从文在现代文学史上的 “文学大师”地位。
1983年，沈从文患脑血栓，造成左身瘫痪。1988年5月10日下午，沈从文在北京家中病逝，走完了他86年的生命历程。
1995年5月10日，沈从文逝世7周年的祭日，他的骨灰在家人的护送下魂归故里凤凰，一半撒入清澈秀丽的沱江，一半安葬在风景旖旎的城郊半坡山山麓。矗立的五彩玛瑙石碑的阳面，刻着妻子张兆和选定的沈从文生前的剖白手迹：“照我思索，能理解我;照我思索，能认识人。”石碑的阴面刻的是他的姨妹张充和的撰联：“不折不从，亦慈亦让;星斗其文，赤子其人。”墓旁，沈从文的表侄著名画家黄永玉也为他立了一块石碑，上面刻着沈从文说过的话：“一个士兵不是战死沙场，就是回到故乡。” 沈从文最终还是回到凤凰，长眠于故乡的青山绿水之间。
