宜春市图书馆

不知怎么就有民间语文的说法，应该就是区别于书面语言和官方语言的话语和文字。民间一说，难以堂而皇之登大雅之堂，身份上似乎就低了一等。但我以为，民间 语文恰恰是最贴近生活，最容易被大众接受，是最没有负 担的文字语言。更多的是体现诙谐、风趣的一面，笑骂反 讽,酒桌上、茶余饭后，任何非正式场合都能信手拈来，貌似涂鸦之作，有经典者却能让人回味无穷。而有的文学环境下,把一些小段子，也叫“城市笔记”之类的文字归结为 民间语文。
  某晚报的副刊就有这么一个“民间语文”栏目，主要是收集一些来自于民间的，似乎是不成文又被百姓习惯使用的语词。比如“宰熟”、“帅呆了”等语词都具有民间语文推行应用的特征。另一个集中表现为方言语境中的语词，比如芜湖方言里的“翻丝倒骨”，外地人肯定听不懂，意思就是一个人喜欢折腾,花样门道多；比如“丁浪子”，则指“小蜜”。民间语文的地域特征显然，基本只能在某个特定的语言环境下存在。但它是丰富的，具有ー定的创造性，同时也能紧紧随着时代的变迁而不断丰富和演变。人们拒绝乏味的生活，同样不能忍受乏味的语言。因此，人们总是想方设法地对民间语文进行积极的创造，籍以丰富生活，调侃人生。更多人在厌倦了官话、套话、假话、废话之后，却很乐意品味民间语文的乐趣，因为它给你的是轻松，甚至可稀释 你的烦恼。
  现代网络、信息化社会，一些笑话和段子通过网络和短信等方式传播，那也是民间语文的表现特征。比如，网民都知道的“打酱油”，传统解释是，以前的酱油都是零卖零买的，自己拿着瓶子到商店，你要多少，人家就给你称多少，这就叫打酱油。网络用语解释为，网络上不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道，就用此话回帖，相当于“路过”。名词来源之一系贾平凹文章《笑口常开》，原文如下：有了妻子便有了孩子，仍住 在那不足十平方米的单间里。出差马上就要走了，一走 又是一月，夫妻想亲热一下，孩子偏偏不离家。妻说：“小 宝，爸爸要走了，你去商店打些酱油，给你爸爸做一顿好 吃的吧”孩子提了酱油瓶出门，我给了一个大口浅底盘子说：“拿这个去，别洒了啊！ ”孩子走了，关门立即行 动。毕，赶忙去车站，于巷口远远看见孩子双手捧盘，一 步一小心地回来，不禁乐而开笑。来源二，广州电视台采 访一位市民，问他对于很黄很暴力的看法，这位市民说：关我鸟事，我出来买酱油的。这句话也因此流传开来，各种PS和改编风靡一时。由此“酱油男”一词在网络成为笑谈，甚至派生出了酱油族等网络用语。后来还派生出所谓的“酱油党”，宣言为：打酱油是一种态度，所谓的沉默的大多数，所谓的“非暴力不合作”；打酱油是一种生活，既不是简单的看热闹，也不只是简单的路过；打酱油是一种娱乐；冷眼旁观他人的喧嚣,静静品味自己的沉 默;打酱油是一种境界，我也曾经热血激愤过，但是我现 在什么都不说。
  民间语文传播异常迅猛，加上网络的推动，使得民间语文除具地域性特征之外，又具有全民广为使用的外延。民间语文由于创造群体大范围的推动，内容也越来越见丰富。大家都知道，一些属于民间语文范畴的“雷词”也成了大家喜闻乐见的语词。如“沙发”、“飘过”、“俯卧撑”、“叉腰肌”、“含泪劝告”等等。著名的语词收集人黄集伟老师专门就收集这些，还出了几本书。他的博客里就有“一周语文”栏目，专门收集流行的民间语文词汇。关于民间 语文的时效性，有例子说明，如“三鹿奶粉”事件就派生出 很多词汇来，有“自取其乳”、“后妈的选择”；关于美女的
  一说，有词汇为“养眼指数”，据9月16日《华西都市报》报道，本周内一份由成都锦江区政府组织、专业调查公司调查的春熙路“美女养眼指数”即将首次发布。仔细发现 的话，民间语文其实早已逐渐开始登堂入室走进正规场合了。
  生活中你可以发现，我们早已离不开民间语文。民间语文除了语境不断丰富之外，词汇也显得随心所欲，自然发挥。这不，在网络上以往和朋友招呼，近乎暧昧地叫朋友们“亲爱的”，可很多人直接就说成了“亲们”，一个编辑说“亲们，还没收到样刊和稿费啊？郁闷！”而另一些人则喜形于夸张和啰嗦，“迅雷不及掩耳”则被 PS为“迅雷不及掩耳盗铃”，多出两个字，人没累着却多 了异样的谐趣。