宜春市图书馆

过去，国人对人生的期望，无非富贵二字。富者，拥有足够的金钱，享受奢华的生活之谓也;贵者，皇帝君临天下,为官牧民一方之谓也。不过，毕竟只有极少数人才有这个机缘。一般庶民，能够金榜题名、衣锦还乡也就算功成名就了。世俗之人，所期望的，不就是这些俗世之“福”么？要知道，泱泱中华自古以来，就非常稀缺那种对生命意义形而上的拷问。我们关心的是怎样活，活成个什么模样,而不太关心甚至根本不关心为什么活,活着有什么意义。要说有的话，大约只能从庄子的玄言哲思那里才能寻得一点端倪吧。
  古人是这样，今人又何尝不是？记得少时给长辈拜年，作个揖或是磕个头，长辈勉励的话往往是:读书戴顶子。戴顶子者，做官为宦也。清朝官员的官帽上不是有一个红顶子么？这是对小孩以后贵为人上人最好的祝福了。过年贴春联，“四季发财”、“财源茂盛”、“户纳东西南北财”是见得最多的吉祥语，这是对发家致富的祈求。
  现在一些人更是言必称利，发家致富的口号叫得震天响。谁都想过上富裕日子，这当然无可厚非,百姓都富裕了，国家自然就强大了。追求富贵非但不应受到排斥,简直是社会进步之必需了。
  不过对具体的每一个人来说，能否富贵又实在是个很大的变数。何况为富为贵也是个没底的事，你看似富了贵了,但永远都有比你更富更贵的。所以作为人生努力目标的富贵,追求则可，强求不可,痴迷则大可不必。因为在我看来，世间富贵,除了俗世的物质形态的富贵外，还有另一种富贵,精神形态的富贵。不过这种富贵，很多人是不屑_ 顾甚或嗤之以鼻的。我不妨自嘲一番，调侃 一把，称其为纸上富贵吧。
  比方对多数发财乏术、升官无望的一般人来说吧,难道就没有富贵可言？非也，纸上著文,你尽可演绎人间悲欢,寄怀高情深意;纸上作画,你尽得奇山异水,绝域风情；纸上作书,你可尽展胸中怀抱，笔下风波。
  当以一管柔毫，纵横古今中外，驰骋万水千山之际，你不就是一个拥有世间富贵于一室，令天下君王听驱使的大富豪么?鄙人生性愚钝,而素无富可敌国、贵居人上之大志，只能于纸上来打发自己了。有朋友说:你这是自欺欺人。再说，并不是所有人都像你会舞文弄墨。非也，我说的是纸上富贵，是一种精神的高度、人生的境界。非仅指舞文弄墨也。曹刿出”肉食者鄙指”，李白坦言 “安能摧眉折腰事权贵，使我颜不“得开心 , 杜甫之“大庇天下寒士俱欢颜“，屈原之“上下求索”，庄子之“等贵贱，齐寿夭”，文天祥之“留取丹心照汗青”……无数先贤懿言佳行,表明了他们并非只把功名利禄作为个人的壮目标，他们最关心的不是这些，而是另外一些精神事物，人间富贵有止境，而却关心是没有止境的。孔子说过：“不义浮云。”其实，富贵于谁又不是浮云呢？人世间的功名利禄，总是那么转瞬即逝，如过眼烟云。君子之泽，五世而斩。惟有那种精神的力量、文化建树才是永不消磨的啊。要之，拥有俗世富贵，固然不坏，但仅汲汲于此，而忘了对精神向往的关注，对精神高度的追求，对一个民族来说，并不是什么美妙的事。