宜春市图书馆

河南省登封市东金店乡东刘庄村村民李怀周牵头，联合乡亲和部分登封市民,在7月11日为登封市市委书记张学军立了一块功德碑。（7月22日《东方今报》
  收废品的农民为现任市委书记立功德碑,的确让k觉得有几分费解。
  一个收废废品的农民以“个人行为”立的功德碑，何以要落款“东金店乡全体干群”？不要说一个农民硬要代表全体“干”让人哑然失笑,，即使是要代表全体“群”也不见得合情合理。再说,一个收废品的农民,能否写出*，此碑丈/纵观碑文，虽然说不上是“传世［大作”，但从内容上与政治的切合到遣词造句的功力来看,是否为哪位“幕后高人”捉刀代笔所为？而且功德碑立在许由墓与许由庙之间也让人觉得蹊跷。许由是古代贤人，前来瞻仰的旅游者自然人数众多，高高的功德碑介于许由墓与许由庙之间，自然会引人注目，张书记的“功德”或许就能借助许由的名气广为传播。或许立碑者真是无心”，许由品德高尚不假，可他却是以淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬,向来被人奉为隐士的鼻祖。而登封市现任市委书记的功 德碑立于许由庙旁，是否会与许由的淡泊 名利形成强烈的反差，而让人觉得刺眼?
  功德碑、万民伞一直都是古代“子民”颂扬“父母官”的道具。在现代比明社会，官员是“人民公仆”，人民是国家的主人，不是“父母官”与“子民”之间的关系。尤其让人费解的是，对于这样的功德碑，河南省社会科学院副院长刘道兴竞然认为“是一种好现象”。刘副院长所言“这个碑虽然写的是张学 军的名字，但赞扬的不仅仅是张学军一个人, 是整个党和政府”，实在难逃强词夺理之嫌。据新闻报道所云,张学军的确是在任上为民 办了一些实事，也确实推动了当地经济文化发展，让百姓得到了一些实惠，但“权为民所用，利为民所谋”是官员应该践行的宗旨，又怎能心安理得地让百姓为自己去丰功德碑?按现代的文明理念，人民是国家的主人，不再是“父母官”治下的“子民”，登封百姓又何苦要去给官员立功德碑?而身为专家学者的 刘副院长，又何必去美化功德碑？