宜春市图书馆

万载人把商量事情称为“打讲”、“打商量”、“打商同”,而把聊天称作“呵天”、“打太平讲”。“呵天”与“打太平讲”其实略有不同，“呵天”偏重于指那些不切实际、漫无目的的瞎聊瞎吹。有时说这个人是个”呵天”，就是指他的作风飘浮,不扎实,或者没有真本领，只会耍嘴皮子。在“打讲”中间加上“太平”两个字，成为“打太平讲”，比较切合万载人聊天的实际，这一说法，很富于地方特色，非常形象。因为聊天与商量事情不同,除了要有合适的对象之外,还得有合适的心情和环境，所谓 "太平讲”，也就是“太平盛世之讲” 。
  只有日子过得太平了,大家的生活富足了、安定了,人们才有闲暇时光和一份好心情，静静地坐下来,天南海北、心安理得、痛痛快快地说一通。
  “打太平讲”少则两人，多则不限。然而,万载太平讲更偏重于两人以上,有扎堆聊天的意思。可一人主讲，大家作为听众，也可围绕一个中心话题，你一言我一语,大家一起说。主题上到国家大事、天文地理，下到家长里短、鸡毛蒜皮。不一定求真，也不一定是实，可以听风就是雨,真真假假,云山雾罩，神乎其神。明明子虚乌有，却也说得如亲眼所见，本来一件简单小事,却被讲得玄而又玄。民间有谚云，“万载人的口，徐家渡的斗”，这话虽略带贬义，却也说明了万载人的口有化腐朽为神奇的功效。因此，万载太平讲既有北京人的“侃”的特点，又具备成都人的“摆”的神韵。
  小时候在乡下，吃过中午饭，就看到大人们来到大公公的厅堂里，找个凳子坐下,烧一筒纸烟,柴米油盐聊一通,讲到后面,整个屋场里的男人们都来了。讲着讲着，老是听到大人们哈哈大笑起来，有时，也看到他们讲了一会儿就开始有人故意抬杠,抬完之后又接着讲，直到把暑意讲尽，把疲劳讲完，意犹未尽中，大家才恋恋不舍地起身，下地干活了。
  记忆中最能讲的当属石牛叔公，他老人家是我们屋场里见识最广的人，当过国民党的兵，也当过共产党的兵，扛过枪,打过仗，后来又到处修过电站，搞过工程,因此,他的话最多，说的都是山里人从来没有见过听过的事情。他开始打太平讲的时候，先用长长的烟筒点一筒烟，光着膀子，斜靠在睡椅上，深深地吸一口，然后开口。他一开口，屋子里所有的人就静下来，听着他从长江的子弾像下雨，讲到火车的叫声像牛吼;从国民党军队的靴子，讲到红军的草鞋。听到好奇处，人们不禁要问一声，那时候石牛叔公就自得地一笑，然后慢慢从里讲开了。讲到高兴处，脖子上的青筋高高绽起 。
  打太平讲不论场合，不论地点，只要有合适的人，只要心里高兴,可到茶馆,好好坐下,要几盘点心，就着大碗茶，神讲一通;也可在街头巷尾,几个人往那一站，什么也不要，站累了蹲着，蹲累了站起，胡讲一气。冬天里，乡野之人,端着碗,吃着饭,在禾场里站着,几个人在_起，一边晒太阳，一边吃饭,一边打太平讲。有的说南山的张六挖了个十斤的大冬笋，有的说长江的尽头有一条两头蛇。讲到兴致处，听得入心了，连碗里的饭也忘了，老半天一碗饭还满满地在手里端着，等明白过来，赶紧往嘴里扒几口,速速送回碗去，出来时手里多了一张竹椅，一支烟,坐下,点着。那烟就在透明的阳光里散开去, 在温暖的日光中飘逸着。那份闲情，就是天上的神仙见了，怕是也要羡慕。