宜春市图书馆

樟树阎皂山道德宫门前的空地上，文天祥与孙道长相对而坐,石桌石椅石棋，一壶香茗放在侧边的石椅上，棋盘旁边两个杯子，茶水绿得透亮晶莹，香气缭绕。孙道长执黑，只见他黑帽、黑袍、黑须，人也黑瘦，精神矍铄，一副仙风道骨的样子。文天祥执白,一袭白色长衫，眼神里透出一种刚毅，几许忧愁。孙道长落下一枚棋子，看了一眼文天祥说：先生心事重重，可否说来与贫道听听。文天祥叹了口气说：想我堂堂大宋江山，屡屡屈服于胡人,大宋子民屡屡惨遭铁骑蹂蹒，每念及此,我夜不能寐啊！先生说的是实话，可是大人在开庆年上疏请斩董宋臣、献御敌之计，无人理会，咸淳六年草拟制诰，义正辞严地斥责奸相贾似道，反遭罢斥。先生已为大宋尽力，上对得起天子,下对得起百姓，何必再为这事发愁？再说先生是一文人，何不云游天下，饮酒作诗品茗为乐?道长有所不知,当年对策集英殿，天祥以法天不息为对，大宋皇帝钦定我文天祥为第一。其后，虽然受到一些挫折，但我自当为朝廷效力，万死不辞。一缕山风吹过，观里的树木发出飒飒的响声，高大的银杏树上掉下几片枯萎了的叶子。孙道长端起茶杯:先生,树欲静而风不止啊！正是，我文天祥也希望看到我们大宋国一片祥和的局面,那时我也就可能效法李白，写尽我大宋国天下美景。可是，时下这种局面，我哪里还有写诗的闲情逸致?文天祥站起身来，走出道德宫，凝望着前面十七棵松树。那是东晋真人丁令威在此修炼时折下的松枝以代替香烛，后来长成了参天大树。十七棵松树一字排开，像是一道绿色屏障,正对着道德宫的大门，被人称为照门松。道长，我文天祥希望像这照门松一样，日日夜夜为大宋守卫国门，为朝廷把守关口。孙道长敬佩地看了文天祥一眼,说道:听了先生之言，贫道深感惭愧。道长在此修炼道术,为民除魔驱邪，造福于当地民众，何愧之有?久闻道长法术高明，精于星相占卜吉凶，可否为天祥卜上一卦？孙道长哈哈一笑，先生乃一代名儒，又是朝廷命官,如何相信贫道这等微末之技，不敢，不敢。道长，你我相交多年，但说无妨，就算好，好，算是戏言吧，贫道看先生之相，说吉，是大吉，贵不可言;说凶,是大凶，凶不可说，但能否化大凶为大吉，全在先生一念之间。文天祥问，什么是吉？什么是凶？请道长细细道来。孙道长手中的拂尘一摆,摇摇头,此乃天机，贫道不敢泄露。文天祥告辞的时候，孙道长一直送到鸣水桥。观里的其他道士觉得奇怪，何以今天道长送客送了这么远，这可是第一次。孙道长一连向文天祥道了三声“保重”，谢谢大人为此桥题写桥名，贫道在此等候先生再来品茗对弈,饮酒论诗。文天祥说，我一定再来拜会道长。山弯处，文天祥的影子消失了，孙道长的眼里忽然掉下一滴清泪。次年正月，文天祥将全部家产变卖充作军费，在赣州组织义军，开赴临安，八月，任浙西东制置使兼江西安抚使，知平江府 （江苏吴县），第三年正月，任右丞相枢密使。后来文天祥被加少保、信国公,达到了他仕途的顶峰。五年后，文天祥兵败五坡岭。文天祥估计这次难逃重围，为免遭污辱，当即把随身带着的冰片掏出来吞了下去，以求一死，却没有死成，在昏迷中被元兵俘虏了。一天，元平章阿合马盛气凌人地来到囚禁文天祥的地方，他要亲自看看这位大名鼎鼎的文天祥到底是一个怎样的人。文天祥坐在那里，头也不回。阿合马只得让随从把凳子搬到了他的对面。文天祥，见了本官你为何不跪?你以为你还是宋朝的官员吗?文天祥说，南朝宰相见北朝宰相,为什么要跪？我文天祥一跪天地，二跪父母，三跪我大宋天子。你算什么东西？阿合马以为自己是胜利者，以一种讥笑的口吻傲慢地说，你既是南朝宰相,又怎么会到这里来呢?文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，必定早挥刀将你斩于马下，岂容你到南方兴兵作乱。阿合马大怒，用威胁的口气对左右说，这个人的生死由我决定。文天祥轻蔑地看了他一眼，大义凛然地说道,亡国之人，只求一死，要杀便杀，什么由不由你。皇帝忽必烈被文天祥这种宁死不降的精神所感动，临刑前亲自前去劝降:先生如降我，我即恢复先生之相位,先生照样一人之下，万人之上,如何?难道这就是九年前孙道长说的化大凶为大吉?文天祥回想起孙道长的话,想起了道德宫门前的那一排照门松。哈，哈，哈，文天祥大笑三声，国已亡，家已破，文某之心已死，要这宰相之位何用?忽必烈感慨地说:于仁,不能杀先生；于义,不可杀先生;于大元江山，必杀先生。先生如此，可是陷我于不仁不义之地啊！文天祥凛然地说道:孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至,读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。听了这话，忽必烈向文天祥长揖倒地，从随从手里端过一碗酒，如此，我给先生送行了。文天祥接过，将碗里的酒一饮而尽。文天祥在大都被杀的消息传到道德宫时，孙道长取了三炷香点燃，向北拜了三拜，长揖倒地，先生之气节，可比门前之松;先生之光华，可比日月，可照天地。