宜春市图书馆

前些时候，笔者在《人民日报》上读到一篇《重塑传统文化精神》的文章，作者在文中说:“20世纪90年代以来，随着中国进入消费时代，消费主义化的古代经典传播成为时尚；《水煮三国》、《麻辣三国》、《商道红楼》、《Q版语文》等一系列古代典籍‘戏说’作品的出版成风，对大众尤其是青少年影响巨大。”在“戏说”作品出版成风的同时，一股恶搞“红色经典”之风也在网络上现身。恶搞对象从名人照片、古代诗词到经典著作:从编造和炒作雷锋的女友到《闪闪的红星潘冬子参赛记》、《铁道游击队之青歌赛总动员》，这股恶搞风完全超越了娱乐的范畴。新华社记者马俊说：“恶搞‘红色经典’是一种对英雄人物的非理性怀疑在作祟。”很多恶搞者就是从怀疑出发，带着一种自娱自乐的想法，靠自己的想象来图解英雄。西安交通大学传播学系副教授杨琳认为：“很多人试图通过恶搞‘红色经典’，提高自己的知名度，有些人就是靠着‘口水‘和‘骂名’在网络上迅速蹿红的。恶搞‘红色经典，已经成为时下年轻一代叛逆精神的扭曲表现。”继“恶搞”之后，近来又出现了一种“玩文化”。前不久，在苏州举行的中国苏州孙武文化园奠基、苏州吴中孙武书院成立典礼暨苏州第三届《孙子兵法》国际研讨会开幕式上，一群几乎裸着身子的美女在“兵圣孙子”塑像前跳来跳去，让不少市民反感。时下有股风气，搞什么活动都要把文化拉进去，似乎少了这些文化活动就缺乏“文化内涵”。难怪有人说，近几年在影视荧屏、网络和各种时尚的活动中所出现的种种文化现象,称得上是“泛文化”，给人的印象是人人都有文化，遍地都是文化，实际上这不过是在“玩文化”，或者说是在玩文化的成果。在这种虚假的文化“繁荣”后面，人们看到的恰恰是缺少文化。什么是文化？文化是人类在社会发展历史过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和。也就是说，文化是历史的积淀。国学大师钱穆先生说过：“历史与文化是一种民族精神的表现，没有历史、没有文化，就不可能有民族之成立与存在。”他又说：“民族精神即文化精神，亦即历史精神。”可见，在弘扬民族文化中，首先要尊重历史，不能任意“戏说”或“恶搞”，更不能搞些低级的东西来媚俗。党的十六大报告提出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位越来越突出。”这是当今正在深刻变化的国际局势的一个新特点，也是我们党对文化建设的战咯意义的新认识。因此，如何牢牢把握先进文化前进的方向就成了全党所面临的一个新课题。胡锦涛总书记在第八次全国文代会和第七次全国作代会上提出：“坚持用社会主义先进文化引领全国各族人民奋勇前进，为构建社会主义和谐社会作出贡献。”他同时要求:“每一个有良知的作家,心中要时刻装有整个国家、整个民族，装着广大人民群众，才能准确地把握时代精神，担负起时代赋予的神圣使命。”可见，先进的文化必须人民大众喜爱，能促进全民族思想道德和科学文化素质的提高。有学者认为，文化并不都是先进的,文化是否先进，关键在于它是否从根本上反映和促进先进生产力发展，代表和维护最广大人民的根本利益。先进文化既是人类文化进步的结晶，又是人类文化进步的旗帜，是推动人类继往开来、与时俱进的强大精神动力。牢牢把握先进文化的前进方向，必须以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，旗帜鲜明地大力发展先进文化。在思想文化领域,先进文化不去占领,落后腐朽的文化必然会去占领。因此，我们要努力改造落后文化，坚决抵制低俗与腐朽的文化，用先进的文化占领广大城乡文化阵地。前不久，从报纸上读到上高县通过搭建文化平台，建强文化队伍,拓展文化空间，用独特的本土文化换来经济发展的潜力和动力，走出了一条文化与经济互动的双赢之路（见2007年5月12日《宜春日报》）。该县把文化设施建设经费列入财政预算,几年来,该县财政先后拨出大量资金，完善县城文化中心,改造县电影院，并投入近千万元建设镜山文化广场。此外，他们还积极挖掘本土的文化内涵，进行专题调查，先后提炼出农民版画、摄影、剪纸、书法以及民间乐器、藏书票、“三八”影社、盲人道情等特色民俗文化。在此基础上,该县大力实施“百千万”小康文化工程，做强百里走廊特色文化，使县城文化亮点不断涌现，特色文化得到蓬勃发展。今年4月8日，上高特色文化第三次现身央视荧屏，引起较大反响。政府埋单搭台，文化人才唱戏,和谐文化凸显出经济活力。这种具有本土特色的文化,不仅为广大人民群众所喜闻乐见,也起到了文化拉动经济的作用。文化的魅力不仅在于它能通过自身的特色,打造区域品牌，促进地方经济建设,还能教育和引导人们健康向上,用先进的文化去构建和谐社会，这正是上高文化给予人们的启示。因此，任何时候，我们的文化都不能偏离正确的前进方向，都要与时代的发展合拍，面向现代化，面向未来,坚持把人民群众的根本利益作为出发点和归宿，这样才能促进社会的发展和进步。那种“任意恶搞”、“玩文化”的所谓“泛文化”，不仅与时代的发展要求格格不入,也必将被广大人民群众所唾弃。