宜春市图书馆 内容
像登泰山看日出一样，每次去庐山，我总想选个黄道吉日到含鄱口鸟瞰日出时鄱阳湖的壮观景象，领略庐山特有的自然风光之美。
遗憾的是，每次和游人黎明时登上峰顶,憋住气等待着日出时,蓦然间不知何处又飘来了轻纱般的云雾，淡淡的，朦胧的，转而便浓浓的，使纯净得让人陶醉的蓝天，片刻就云遮雾绕。那浩渺的鄱阳湖飞涌的云雾，漫过一座座崇山峻岭。于是，庐山便身不由己地卷入了白浪涛天的漩涡，隐没了“飞峙大江边”的磅礴景观。
庐山给人的印象怎么总是云雾般的缥缈？
此时，惟有激荡的心绪在漂流,颤动的灵魂随之静静地倾听庐山无声的诉说，守望着苍茫之美的感悟。昨夜的星辰退而遥远，清晨的鸟鸣却声声入耳。在聆听天籁中，我的思绪再次坠入了余秋雨《文化苦旅》中关于庐山情结的罗网。
庐山的历史文化莫非也真像这云雾一样神秘？
的确，每次上庐山读《文化苦旅》中的庐山，心头就会积聚一些关于庐山的记忆。在世人眼里，庐山堂而皇之地进入中国文化史册,无不得益于历代文化名人的光顾与赞颂。从中国早期文学大师司马迁《南登庐山》的问世，到佛学宗师慧远《庐山记》的流传;从陶渊明《桃花源记》的精湛描述，到李太白《观庐山瀑布》的一气呵成,使庐山在远古文化的史册中,就成了中华屈指可数的名山之一。因此，古往今来慕名而至的文人名士多如过江之鲫:谢灵运、王羲之、孟浩然、白居易、欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚、康有为……他们在此或筑庐篁林，饮清泉,啸山谷，吟歌赋诗。名山名人，相得益彰,庐山成为历史文化名人的隐潜处。
也许，庐山的历史本来就是神秘诡谲的，要不，被誉为“唐宋八大家”之一的苏东坡，怎么也会感叹"不识庐山真面目，只缘身在此山中”呢？其实庐山的神秘诡谲，很大程度是凭借自然景观的变幻，笼罩着一层薄纱，若隐若现。刚才还是阳光灿烂的山峦，眨眼功夫，像有狂风从天幕后猛吹，只见空中涌出一大团一大团的云雾来。有的如凶神恶煞的妖魔鬼怪，有的如乌龙青蟒、黑熊灰猩，奔跑着,追逐着，簇拥着,翻卷着，聚拢着……云雾深处，便诞生了很多关于庐山的传说与神话。每一座山峰，都流传着动人的故事;每一道峡谷，都蕴藏着一页深沉的历史。仙人洞的祥云瑞气，归宗寺的暮鼓晨钟，醉石亭太白醉诗，白鹤观东坡听棋,虚虚实实，朦朦胧胧，使庐山亘古的真面目，世世代代藏匿于自然与神话的云雾中。由此，留给了人间世俗多少情结？留给了政坛风云多少恩怨？
云里雾里，历史不会忘记，一代伟人毛泽东多次登上庐山，在叩问“桃花源里可耕田”之后，便为中国历史的昨天，留下了"庐山会议”的沉重章节。那座当年的文化剧院，正是“庐山会议”的见证。每次游览庐山，尽管会堂的门票涨了又涨，我总不忘要进去瞻仰一番。坐在当年国家领导人决策国家命运的会堂，一种庄严肃穆的情怀油然而生。那时候，几乎每个中国人都安危相系，猜测过这里将发出什么信号，但谁能料到毛主席和彭大将军会在这里发生怎样的争执？
云雾缭绕，青山依旧。只是如今会堂人去楼空，惟有当年的吊灯孤独黯然地垂挂在那里，舞台上的大银幕，不时再现当年“庐山会议”的剪影，给人以思索，也给人以怀念。毛主席还是那样神采奕奕，彭大将军还是那样慷慨激昂。我禁不住咳嗽起来,会堂的回音便立即把我自己也吓了一跳，一种神秘得不可言状的肃穆使我顿时屏住呼吸,哑然无语，四处张望。一切都仿佛凝固了，惟有轰轰然的耳鸣企图捕捉一点历史的回音。从这一层意义上说，庐山的政治风云，赋予了它更多的诡秘与厚重。因此与其说它是一首令人咀嚼的朦胧诗，不如说它是一块硕大无双的历史无字碑，这是中华大地任何名山大岳都不可比拟的！
转眼间，含鄱口的天空瞬间又云消雾散,只见一轮红日挂在空中。看来，再浓再厚的云雾都有消散的时候。审视历史的天空，何尝不是如此呢？
遗憾的是，每次和游人黎明时登上峰顶,憋住气等待着日出时,蓦然间不知何处又飘来了轻纱般的云雾，淡淡的，朦胧的，转而便浓浓的，使纯净得让人陶醉的蓝天，片刻就云遮雾绕。那浩渺的鄱阳湖飞涌的云雾，漫过一座座崇山峻岭。于是，庐山便身不由己地卷入了白浪涛天的漩涡，隐没了“飞峙大江边”的磅礴景观。
庐山给人的印象怎么总是云雾般的缥缈？
此时，惟有激荡的心绪在漂流,颤动的灵魂随之静静地倾听庐山无声的诉说，守望着苍茫之美的感悟。昨夜的星辰退而遥远，清晨的鸟鸣却声声入耳。在聆听天籁中，我的思绪再次坠入了余秋雨《文化苦旅》中关于庐山情结的罗网。
庐山的历史文化莫非也真像这云雾一样神秘？
的确，每次上庐山读《文化苦旅》中的庐山，心头就会积聚一些关于庐山的记忆。在世人眼里，庐山堂而皇之地进入中国文化史册,无不得益于历代文化名人的光顾与赞颂。从中国早期文学大师司马迁《南登庐山》的问世，到佛学宗师慧远《庐山记》的流传;从陶渊明《桃花源记》的精湛描述，到李太白《观庐山瀑布》的一气呵成,使庐山在远古文化的史册中,就成了中华屈指可数的名山之一。因此，古往今来慕名而至的文人名士多如过江之鲫:谢灵运、王羲之、孟浩然、白居易、欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚、康有为……他们在此或筑庐篁林，饮清泉,啸山谷，吟歌赋诗。名山名人，相得益彰,庐山成为历史文化名人的隐潜处。
也许，庐山的历史本来就是神秘诡谲的，要不，被誉为“唐宋八大家”之一的苏东坡，怎么也会感叹"不识庐山真面目，只缘身在此山中”呢？其实庐山的神秘诡谲，很大程度是凭借自然景观的变幻，笼罩着一层薄纱，若隐若现。刚才还是阳光灿烂的山峦，眨眼功夫，像有狂风从天幕后猛吹，只见空中涌出一大团一大团的云雾来。有的如凶神恶煞的妖魔鬼怪，有的如乌龙青蟒、黑熊灰猩，奔跑着,追逐着，簇拥着,翻卷着，聚拢着……云雾深处，便诞生了很多关于庐山的传说与神话。每一座山峰，都流传着动人的故事;每一道峡谷，都蕴藏着一页深沉的历史。仙人洞的祥云瑞气，归宗寺的暮鼓晨钟，醉石亭太白醉诗，白鹤观东坡听棋,虚虚实实，朦朦胧胧，使庐山亘古的真面目，世世代代藏匿于自然与神话的云雾中。由此，留给了人间世俗多少情结？留给了政坛风云多少恩怨？
云里雾里，历史不会忘记，一代伟人毛泽东多次登上庐山，在叩问“桃花源里可耕田”之后，便为中国历史的昨天，留下了"庐山会议”的沉重章节。那座当年的文化剧院，正是“庐山会议”的见证。每次游览庐山，尽管会堂的门票涨了又涨，我总不忘要进去瞻仰一番。坐在当年国家领导人决策国家命运的会堂，一种庄严肃穆的情怀油然而生。那时候，几乎每个中国人都安危相系，猜测过这里将发出什么信号，但谁能料到毛主席和彭大将军会在这里发生怎样的争执？
云雾缭绕，青山依旧。只是如今会堂人去楼空，惟有当年的吊灯孤独黯然地垂挂在那里，舞台上的大银幕，不时再现当年“庐山会议”的剪影，给人以思索，也给人以怀念。毛主席还是那样神采奕奕，彭大将军还是那样慷慨激昂。我禁不住咳嗽起来,会堂的回音便立即把我自己也吓了一跳，一种神秘得不可言状的肃穆使我顿时屏住呼吸,哑然无语，四处张望。一切都仿佛凝固了，惟有轰轰然的耳鸣企图捕捉一点历史的回音。从这一层意义上说，庐山的政治风云，赋予了它更多的诡秘与厚重。因此与其说它是一首令人咀嚼的朦胧诗，不如说它是一块硕大无双的历史无字碑，这是中华大地任何名山大岳都不可比拟的！
转眼间，含鄱口的天空瞬间又云消雾散,只见一轮红日挂在空中。看来，再浓再厚的云雾都有消散的时候。审视历史的天空，何尝不是如此呢？
