宜春市图书馆

日本的忧患意识大致可分为三 种：
  第一种是来自生存环境的忧患意识。即通常所说的“国土狭小、环境恶劣，资源匮乏、灾害横行”等，这种忧患意识在日本无所不在。例如，日本总是举国炒作能源紧张妁话题，不少高收入的人在一滴水、一度电上精打细算。去年夏天酷热，于是有人为了节电倡议空调不要低于28度，结果走到哪里都是28度，有的地芳干脆将降溫的按键用胶纸贴住，不让人动。
  其实日本几乎从来不停电，用电也无限制。日本这种忧患意识不仅是 客观国情的"加工型”反映，而且是日 本人认识、约束自我曲思维方式的展 现，是日本国民意识及价值观的基石。
  日本许多为人敬重的优点及令人厌恶 的缺点都是以此为基础的。
  第二种是来自社会压力的忧患意识。例如日本国止社会保障和人口问题研完所不久前公布的“日本将来人口推测”报告显示，到2055年，日本人口将减少至8993万人，其中老龄人 口将达到40%,是目前的2倍。对于 倚重人力优势的日本，这种压力的沉 重与深刻是可想而知的。
  第三种是来自丈化传统的忧患意识。日本在长期的历史发展中，大量吸收中国丈化特别是儒家思想，结合自身的国情形成特有的文化传统。例如孔子“人无远虑，必有近忧”、孟子“生于忧患死于安乐”的教诲等，似就是针对日本而言，使日本人受益极多，非常推崇。这种文化理念与上述客观依据相契合，使日本的忧患意识不仅具有应对灾难等临时性事件的功能，而且逐渐成为日本民族独有的性格特征。它不仅具有现实性岛格，而且具有很强的理论性品格，因此具有一定的独立性与稳定性。即使在环境好转时也不会轻易丢弃。与许多虽有现实压力但无文化传统熏陶、“听天由 命”的民族，或虽有文化背景但缺少现 实压力、“坐吃山空”的民族相比，应应是一面镜子。