宜春市图书馆

今年10月17日，是巴金先生逝世一周年纪念日。这位曾经目睹了中国社会百年命运的见证人，在暮年痛苦的反思中，以一部40万字的《随想录》，让人深切感受到先生直面人生、敢说真话的勇气，也从中触摸到了先生从解剖自己入手，不让子孙后代再次遭受十年浩劫这种灾难的赤子之心。柯灵先生将巴金先生的一生归结为一是“真”：为人真实坦荡，表里如一，从不矫饰;二是“爱”：爱祖国、爱人民、爱一切美好和崇高的事业。可以说，巴金先生在《随想录》中表达出来的“求真意识”、“忏悔意识”，不仅让人看到了先生内心的纯真与人格的崇高，也让人痛切地感受到了他用血和泪向世人发出的警告！ 今年是我国著名作家赵树理诞生一百周年。从年龄上来说，巴金和赵树理生活在同一个时代，行走在同一条文学写作的道路上，为中国文化事业作出了巨大贡献，是中国文坛上耀眼的两颗星星。年轻时的巴金，因看清了家庭与旧世界的真面目，愤而拿起手中的笔，为生活在黑暗中发出痛苦呻吟的年轻生命吶喊，让心里的火从笔端喷射出来，以此来鞭挞旧世界的腐朽和丑恶。赵树理则把自己的心融入农村，融入农民，用手中的笔，如实地反映中国农村的真实面貌,作广大群众的忠实代言人。在土地革命时期，他的作品被定为干部必读。在“大跃进"和“三年灾害”之后，赵树理被誉为描写农村的“铁笔”、“圣手”。然而，赵树理并没有陶醉在头顶上炫人的光环中,作为一个农民的儿子和新时期的作家，他一刻也没有忘记农村和农民。赵树理的可贵之处，就在于他敢于站在农民之子和农村工作者、作家的立场上，关注“三农”问题，并且无所顾忌地为农民吶喊。从他的身上，人们看到了一位有良知的文学工作者的风骨。曾几何时，我们也看到在极左思潮泛滥的年代里,一些文学作家匍匐在极左路线的淫威下，沦为“四人帮”反党集团的工具和打手。在改革开放时期，也有一些作家经受不住金钱和物质的引诱,一味地迎合市场的需要，写出一些低级媚俗的文学作品，严重地威胁着文学的生命，毒害着人们的心灵。毛泽东同志说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”而巴金和赵树理在为人和为文中所表现出来的正是鲁迅这种硬骨头精神，因而备受人民的爱戴和崇敬,他们的名字随同他们的作品，将永载史册。今天，实现好、维护好最广大人民的根本利益，促进农业不断增效，农村加快发展,农民持续增收，依然是党和政府高度关注的问题，也是构建社会主义和谐社会的关键。在这种时代背景下，作为一个有时代责任感的作家，必须遵照胡锦涛总书记在第八次全国文代会和第七次全国作代会上所说的坚持用社会主义先进文化引领全国各族人民奋勇前进，为构建社会主义和谐社会作出贡献。胡锦涛总书记在讲话中十分明确地指出了文学和时代、文学和人民、文学与和谐文化的关系，尤其是强调了进步文学所担负的历史责任。一个有良知的作家,心中要时刻装有整个国家、整个民族，装着广大人民群众，才能准确地把握时代精神，担负起时代赋予的神圣使命。巴金和赵树理，还有许许多多老一辈作家如茅盾、老舍、曹禺等,他们的作品之所以能震撼人心，发人深省，就在于他们的作品来自人民，写出了人民心中的爱和恨，就在于人民群众在他们的作品中看到了自己，而他们自己也属于人民。为人民放歌，为人民抒情，为人民呼吁，才能创造出深受人民群众欢迎，对人民有深刻影响的优秀作品。赵树理虽然是一个饮誉文坛的大作家，但他从不摆谱，生活中朴素得像一个地道的农民。他无论走到哪里，都能和当地的群众打成一片，如鱼得水般地沉入到生活的最底层,正因为赵树理能和人民群众交真心、讲真话、做实事,所以他能写出《小二黑结婚》、《李有才板话》等众口皆碑的文学佳作。正如《人民日报》刊发的《从〈赵树理〉谈起》一文指出：“以精神的富贍迎取创作的丰收，从人格的高峰跃向文学的高峰——这便是赵树理所走过的文学之路，同时也是赵树理以自己的成功实践所给予我们的巨大启迪和明春昭示！”