鹰潭市图书馆

农历正月初一，是我国的传统大节，新年开端。在没有钟表的年代，人们把鸡啼的遍数定为时间的标准。雄鸡报晓后，天刚见亮，家家户户放鞭炮“开门大吉”。早在门外守候的“秆龙灯”贺年队伍便敲着小锣跳了进来。这种由儿童组织的“秆龙灯”五至七人一伙，从龙头到龙尾，全用稻草扎成。跳至厅堂，由跳龙头的儿童喝彩，其余应彩。彩词为：“伏以，龙头进门来，老板大发财，发财又发福，老板买田又做屋。屋又做得高，银子花边两边抛；屋又做得矮，银子花边两边摆。龙头上一点乌，老板生个儿子会读书；龙头上一点黄，生个儿子状元郎。龙头起个纵，老板打挂爆竹送。”房东看见儿童活泼可爱，开年又得到良好的祝贺，自然要打鞭炮欢送，并用果子或钞票打发。上年建新房的、结婚的，“秆龙灯”要“抢红”或“擂床”，打发的礼也要厚重些。 民间传说，儿童跳的“秆龙灯”，源于唐代，鲁国公程咬金为营救被诬下狱的功臣薛仁贵（上清渐浦薛家是其后裔），策划与组织了六七个功臣的后辈，利用“秆龙灯”的形式闯进天牢，把所得的食品送到牢内。因此，论资排辈，“秆龙灯”比狮子灯、龙灯、旱船灯、高跷灯等的辈份都大。这种习俗至今在农村流行。 全家起床后，衣着一新，洗脸水不能泼掉，用一木桶盛装，意为“财水”。长辈给小辈压岁钱，尔后带领儿孙拿着香纸到村前“出行”，然后点香向四方作揖，祈祷四方得利、四季平安。吃早饭时，各家又鸣放鞭炮，主妇在厅堂的香桌上摆上四荤、一杯酒，焚香祭祖，然后开席，长辈居上，团团圆圆，合家相互敬酒祝福，长辈根据晚辈年龄的不同祝愿各异，有的希望儿子长大一岁不再淘气；或教导儿子勤奋好学；或愿女儿嫁一个如意郎君。 农村的跳灯为节日增添了祥和与热闹的气氛。早饭过后，大人小孩都出门看灯，有龙灯、狮子灯、旱船灯、马灯、罗汉灯、高跷灯等，每个灯队到来之前，都由下帖子的提着大红灯笼先到各家散发，是亲戚的下“全帖”，其余的下“半帖”。是亲戚的要招待吃喝甚至住宿，这种亲戚专指出灯所在村的妇女嫁到外村的。出灯的村庄要做下记录，写下谁家招待，点心名称及菜的种类。但灯不能年年出，中间必须间隔三五年。无论哪种灯来到有门楼的村庄，都要先在门楼前跳。 正月初一，各家各户不动剪JJ，不用针线，不打骂孩子，体现出富裕与吉庆。初二日，亲戚邻里往来，新女婿上岳父母家“上门”拜年。礼物是熟肉、糖、果子、糕饼等，长辈可以收下肉、糖与果子，但糕饼断然不能收，因为糕与方言“交”谐音，收了糕，就意味着断绝了交情。饼作为凑数的，也不能收。收了礼物，还应备些“回篮崽”的礼物，如捺菜、面条等。外甥向外公外婆、舅父舅母、侄子向伯父、叔父拜年。总之，晚辈向长辈拜年。如带小孩上门的亲戚，主人要送一束线，或一条红布、或钱打送。在酒席上，新女婿可大可小，坐上首不为失礼，坐下首也不算自大。但小孩要照看好，不能打破碗盘，不能讲吃饱了饭是“吃了仂饭”，因为“了”就是结束，不吉利。 有的大姓村庄，这一天还请戏班子到祠堂里来演戏。按照传统习俗，小丑先上台，因为在行当中小丑最大，唐玄宗李隆基曾扮演小丑角色。第一台戏要求祥和吉庆，所以，剧目由村里长辈或族长点写，开台必须是演《打金枝》（又名《郭子仪上寿》）。全剧围绕唐代功臣郭子仪寿诞期间其子郭暖与公主发生矛盾，而展开情节，从打金枝到金殿面君辩理、夫妻和好如初，自始至终没有挨杀斩首的场面而贯穿喜庆气氛。 解放后，春节繁琐的习俗渐渐破除。但鸣放鞭炮、贴春联、合家团圆、相互拜年祝福的习俗依然保留。跳秆龙灯、龙灯、狮子灯、马灯、旱船灯、高跷灯等活动在20世纪50～70年代初还盛行，80～90年代这些民间活动几乎消失。农民在家看春节电视文娱节目取代了昔日的习俗。