鹰潭市图书馆

北宋末出现的新符箓道派，由江西南丰道士王文卿始创。第30代天师张继先和当时的“金门羽客”林灵素对神霄派的创建亦有所建树。据王文卿自称：宣和年间(1119-1125)，他遇火师汪君于扬子江边，授以飞神谒帝之道；又遇老妪（据说乃是电母）于野泽，授以雷书数卷。此法以符箓咒术为基本内容，结合内丹术，并以内丹修炼为主，符箓咒术为辅，号称“五雷正法”。神霄派的传承大致如下：一是王文卿传承派系。其中最显者为临川谭悟真，“人不敢称其名，但谓之谭五雷”；二是虚靖天师传承派系。著名弟子当数萨守坚，此人自称汾阳萨客，撰有《雷说》《内天罡诀法》《续风雨雷电说》等阐述雷法，门下弟子从游者数百人，其法裔流衍至后世，称西河派、天山派，当属神霄支派。此外，北宋新符箓道派奉行的“地祗法”亦与雷法有关，并由此产生出关羽、温琼、张巡等忠孝义烈之士为主将（元帅）的道法科仪。三是全真道南宗兼传神霄雷法派系。该兼传派系始自四祖陈楠及其徒白玉蟾。神霄派自北宋末创始以来，其名师高徒大多行法于民间江湖，苏州玄妙观为神霄派的活动据点之一。自宋末以来，神霄派高道如王文卿、莫月鼎、张善渊、周玄真等曾先后寓居此观。元代，神霄派最著名的传人为莫月鼎。至清初，又有施道渊一系住此传承雷法。道渊字亮生，别号铁竹道人，年十九，从龙虎山徐演真受五雷法。传说能驱役百神，除祟疗病。后主持玄妙观，法裔流衍至清末。宋末元初以来神霄雷法作为一种道法被列入天师府“万法宗坛”。