鹰潭市图书馆

正一天师道延续至西晋时的新名称，以第4代天师张盛于西晋永嘉年间(307-313)自汉中迁还龙虎山为标志，是江南地区道教的中心道派。此后，历代正一天师皆居龙虎山修道传教。宋绍圣四年(1097)，哲宗“敕江宁府句容县：茅山经箓宗坛与信州龙虎山、临江军阁皂山，三山鼎峙，辅化皇图。”宋徽宗当朝期间，第30代天师张继先执掌龙虎宗，他顺应时代思潮，对东汉以来天师道传统学说和祖传符法进行了重大改革。不仅使龙虎宗的传统学说和符法有了一个全新的发展，而且出现了天心派等正一新支派。“三山符箓”也由原来的“三山鼎峙”变为以正一为首。南宋嘉熙三年(1239)，宋理宗赐封35代天师张可大观妙先生，提举三山符箓，兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫。从此取得了统领符箓诸派的地位。到了元代，元世祖忽必烈敕命36代天师张宗演管领江南诸路道教事，给二品银印。大德八年(1304)，元成宗在诰封38代天师张与材管领江南诸路道教事的基础上，特加封其为正一教主兼领三山符箓。从此全国道教皆分属正一、全真两大道派。而龙虎宗作为正一道的本部和主干进入了一个新的发展时期。