鹰潭市图书馆

陆九渊（1139-1193）：字子静，号存斋，世称象山先生。金溪县青田人，南宋著名的哲学家、教育家。《宋史》卷434有传。 陆九渊于宋乾道八年（1172）登进士，曾任隆兴府（今南昌）靖安县主簿和建宁府崇安县（今属福建）主簿。淳熙九年（1182）任国子正，改删定官，修订奏章律令。淳熙十四年至绍熙元年（1187-1190）主管台州崇道观，以祠禄官闲居。适值其门人彭世昌到上清镇访友，见上清的应天山“陵高而谷邃，林茂而泉清，”便与诸友商议，结庐延请陆九渊上山讲学。陆九渊慨然应允，并克服重重困难，靠妻子“捐奁中物助之”，建一方丈自居。因见山形如象，故名“象山精舍”，自号象山翁。学子皆绕精舍各自结室，使当时已负盛名的朱熹也很向往，他致书陆九渊说：“闻象山悬辟架凿之功益有绪，来学者益盛，恨不得一至其间，观奇揽胜。” 陆九渊的教学思想自成体系，提倡“心说”，以“明理、志道、做人”为办学宗旨，认为“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。与朱熹的“理学”思想展开了长期的辩论。陆九渊办学最突出的特点，是不用学规，提倡言传身教。“郡县礼乐之士时相谒访，喜闻其化，故四方学子大集。”他在应天山讲学5年，先后求见问学者“逾数千人”。朱熹说：“今浙东学子多为子静门人”，时有“非从学象山不得为邑寓贤”之说。延至宋绍定四年（1231），陆九渊的再传弟子、江东提刑袁甫迁象山书院于贵溪之南三峰山下，绍定五年得诏赐“象山书院”匾额。与岳麓、白鹿、丽泽书院齐名，称“南宋四大书院”。陆氏心学经明代王阳明继承发展，独成一派；世称“陆王学派”。 陆九渊于绍熙二年（1191）奉诏知荆门，政声斐然，绍熙四年（1193）逝世，谥“文安”。清乾隆时进士、户部侍郎、临川李绂考其弟子说：“卓然见于史籍地志者，亦七十余人。其中举进士者三十九人。” 象山书院遗址仍在贵溪市南三峰山下之徐岩，今已辟为贵溪市第一中学，校园内塑有象山先生遗像，三峰山石壁上遗有明武宗诏赐镌刻的“象山书院”四个大字。亭旁立碑，记袁甫迁学院之事。 陆九渊后裔一支居住在龙虎山镇西源陆家村。据1916年《西源陆氏家乘》（又名《西江名贤谱》《芗溪西源大儒宗谱》）载：五代时陆德迁，避乱由中原徙抚州金溪县青田。其玄孙贺生六子，幼子即为大儒九渊。南宋后期，九渊之孙溥，字灏文，为弋阳令，辞官步行返金溪，经贵溪仙岩，爱其山水，遂迁居于此。其孙文广，太常博士，会稽令，避元兵，由仙岩隐居西源山。西源陆家历来传承大儒家风。现已部分恢复其古建筑如门楼、祠堂等，对外开放，开发农家乐旅游。