鹰潭市图书馆

留侯 世系 天师 代数 字号 世系 袭教年号 逝世年号 主要事迹 留侯 10世 留侯 11世 一代张道陵 二代张衡 字辅汉 字灵真 祖天师 道陵长子 创教人 东汉永寿二年丙申（公元156 年） 东汉桓帝永寿二年（156 年） 汉光和己未年（179年） 永平二年，中极谏科，拜巴郡江州令,弃官。与弟子王长至龙虎山，炼九天神丹，丹成，闻巴蜀汾气为害,遂人蜀治理。汉安元年，感太上授诸品经箓等道书，著《老子想 尔注》，立二十四治，创立道教。元成宗封“正一冲玄神化静应显佑真君” 少博学，征为黄门侍郎，不就，居阳平山，克彰正一之道。元武宗赠“正一嗣师太清演教妙道真君。 留侯 12世 三代张鲁 字公祺 衡长子 汉光和己未年 （公元179年） 建安二十一年（216年） 为汉宁太守，居汉中，实行政教合一，自号“师君”，以鬼道教民，不置官吏长史，曹操拜为镇南将军，封“闿中侯”，邑万户。元成宗赠 “正一系师太清昭化广德真君”。 留侯 13世 四代张盛 字元宗 鲁第三子 建安二十一年 （公元216年） 晋永嘉中（约 309年前后） 初居南郑，克志精修，曹操封“都亭侯”不受，汉末还居龙虎山，修治祖师玄坛，每年以三元日，登坛传箓，自是开科范以为常。 留侯 14世 留侯 15世 五代张昭成 六代张椒 字道融 字德馨 盛长子 昭成长子 晋永嘉中 （约309年前后） 失考 寿119岁失考，《世家》谓百余岁羽化 常端坐一室，神游数百里，虎豹逢之皆伏。 以秘箓传度世人，且通晓儒书，晋安帝累征不就。 留侯 16世 七代 张 回 字仲昌 张椒子 失考 失考 初能言，即问道是何物，众不能答，慨然失笑而叹，能辟谷导引之术，后人青城山不知所终。 留侯 17世 八代张迥 字彦超 张回子 失考 失考，《世家》 谓90岁化 幼得道，丰姿俊美，德量天成，北魏太祖曾召问道。 留侯 18世 九代张 符 字德信 张迥子 失考 失考，《世家》 谓93岁化 好道,传守真人之法，经箓尤显于时，四方仰之。 留侯 19世 十代张子祥 字麟伯 张符子 失考 失考，《世家》 谓120岁化 仕隋为洛阳尉，弃官，服食精炼，能吐丹置掌中，光芒出户，寻复咽之，且广宣符箓，庶俾超化。 留侯 20世 留侯 21世 十一代 张通玄 十二代张恒 字仲达 字德润 子祥子 通玄子 失考 失考 失考，《世家》 谓寿97岁化 失考，《世家》 谓寿98岁 岁大疫，以标植水中，吸饮者皆愈，乞符者云集，受经箓者益众。 好读书、善幻术，唐高宗召问治国安民之道，对曰：能无为则天下治矣！ 留侯 22世 十三代 张光 字光昭 又字德昭 恒子 失考 失考，《世家》 谓寿104岁 励志于道，居石室修炼垂30年，后能辟谷。 留侯 23世 十四代 张慈正 字子明 光长子 失考 失考，《世家》 谓：百余岁而化 常以易道教人，从者云集，后结庵圣井山修道，朝廷累征不起。 留侯 24世 十五代 张高 字士龙 慈正长子 失考 失考 唐玄宗召见，命即京师置坛传箓，颁敕金帛。免龙虎山租税，册封祖天师号。蠲赋役之始。 留侯 25世 十六代 张应韶 字治凤 高长子 失考 失考，《世家》 谓：寿99岁 精修祖教，行辟谷，百日不食，隐居南山龙须井旁，善吹铁笛，声闻数十里。 留侯 26世 十七代 张 颐 字中孚 应韶子 失考 失考，《世家》 谓:寿97岁 初任贵水尉，弃官袭教，性至孝，每谓人曰：“不忠孝而欲学道希仙，是舍舟楫而涉大川也。” 留侯 27世 十八代 张士元 一名仕元， 字仲良 颐长子 失考 失考，《世家》 谓：寿92岁 居应天山修道40余年，出入如飞，每大风雨时，常骑黑虎往返诸山峰间，时君闻其有道，累征不 起。 留侯 28世 十九代 张修 字德珍 士元长子 失考 失考，《世家》 谓寿85岁 以疾告者，篆木叶治之即愈，所得什物，皆施给贫士，为人淳朴，甘于寂寞。 留侯 29世 二十代 张谌 字子坚 修长子 失考 失考，《世家》 谓：寿百余岁 唐武宗召见，赐“传箓坛”额曰“真仙观”，命以官不拜。 二十一 留侯 30世 代张秉 字温甫 谟长子 失考 失考，《世家》 谓:寿92岁 目光如电，夜能视物，尝负剑行山泽。南唐齐王即龙虎山建“天师 庙”，并赐水田，以食其众。 留侯 31世 廿二代 张 善 谱名善雅 字元长 秉一长子 失考 失考，《世家》 谓:年87岁而 终 幼不嗜荤，稍长即遍游名山达30余年，渊默内修，不与物接。 廿三代 以秘箓传度弟子，以符水为人治 留侯 字仲圭 善子 失考 失考，《世家》 病,立愈。五代之季受经箓可免 32世 谓:寿87岁 兵灾，求者甚众，铸铁环券数万继 之。宋初铁券箓尤盛。 廿四代 宋大中祥符八年(1015)召赴阙，赐 留侯 字宝神 季文子 失考 失考，《世家》 号“真静先生”，为立“授箓院”并 33世 谓87岁化 敕改“真仙观”为“上清观”。开赐 号先生之始。 廿五代 宋仁宗召问冲举之事，对曰：“此 留侯 字元光 正随子 失考 失考，《世家》 非可以辅政也，陛下苟能还淳返 34世 谓85岁羽化 朴，行以简易，则天下和平矣，奚 事冲举哉?”赐号“澄素先生”。 留侯 35世 廿六代 字荣祖 乾曜长子 失考 失考，《世家》 谓81岁而化 生而左手有印文，及袭教神异且著。宋至和二年，召赴阙，祈祷有应，赐号“虚白先生”。 留侯 36世 廿七代 字拱宸 嗣宗长子 失考 失考，《世家》 谓：寿65岁 生3月能行,5月能言，7岁召赴阙，宋仁宗咨问道法甚妙，赐紫衣，命嗣教。 廿八代 留侯 37世 字延之 象中长子 失考 失考，《世家》 谓53岁化 学识天成，声如洪钟，士林仰之，宋神宗追封“葆光先生”。 留侯 38世 廿九代 字子仁 敦复从子 敦后之子 失考 失考，《世家》 谓：52岁而化 性恬淡，绝嗜欲，笃志玄学，伯敦复无子，过继袭教，徽宗追封“葆真先生”。 9岁嗣教，13岁诏赴阙，徽宗问曾见龙虎否？对曰：“居山虎则常 三十代 见，今日方睹龙颜”。赐号“虚靖 留侯 字嘉闻， 景端从子 哲宗元符三 靖康元年 先生”并赐金铸老君及祖天师像， 39世 号偷然子 处仁子 年(1100) (1127) 迁建“上清正一宫”。大观元年京 师大疫，书铁符投瓮，饮者皆愈，著有《虚靖真君语录》7卷，《明真破妄章颂》传世。 留侯 38世 三十 一代 张 时 修 字朝英 继先堂叔， 敦直之子 靖康元年 (1127) 失考，《世家》 谓：61岁化 继先不娶无子，临终以印剑授叔 时修，辞不受，曰：“继先吾从子，岂可后之”众曰：“法统所在，孰得而拒。”乃从之。 留侯 39世 三十二代张守真 字尊一 时修长子 宋绍兴十年 (1140) 淳熙三年 (1176)十月 南宋孝宗乾道六年，毗陵有妖凭 树，诏以符治，即除，又令建醮内 廷有异应，赐以象简、宝剑，及《清静》、《阴符》二经，制授“正应先 生”。 留侯 40世 三十 三代 张 景 渊 初名伯璟， 宋高宗赐 名景渊，字德莹 守真长子 失考 淳熙六年 (1179 年) 皇子魏王镇明州，有疾请治，乃以咒水饮之而愈。后复遣人致聘， 使及门而化。 留侯 41世 三十三代张景渊 三十四代张庆先 字绍祖 景渊子 宋嘉泰元年 五月(1021) 嘉定二年 (1209) 善饮洒，数斗不醉,尝游张公洞戏 以木叶投井,俄而波涛汹涌，有一老人从井中出拜，戒之毋作旱涝。 留侯 42世 三十五代张可大 字子贤 庆先从子 天麟子 理宗绍定三 年(1230) 景定四年 (1263) 南宋嘉熙三年，赐号“观妙先生”，敕提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫。 留侯 43世 三十 六代 张宗演 字世传 号简斋 可大次子 宋景定四年 (1263) 元至元二十 八年(1291) 元世祖召赐“玉芙蓉组金无缝服”，封“演道灵应冲和真人”，命主领江南道教，得自给牒度人为道士，路设道箓司，州设道正司，县设威仪司，皆属焉。 留侯 44世 三十七代张与 棣 字国华号希微子 宗演长子 至元二十 八年辛卯 (1291) 成宗元贞元 年(1295) 元世祖制授“体玄弘道广教真人，管领江南诸路道教事”，成宗命醮 长春观，合南北道士千余人，诏命天下行天师醮典，改天下各路“天庆观”为“玄妙观”。 留侯 44世 三十八代张与材 字国梁号广微子 宗演次子 至元三十一 年(1294) 延佑三年 (1316)丙辰正 月 元贞二年，成宗制授“太素凝神广道真人”，兼管道教，免宫观差役。大德八年，授“正一教主兼主领三山符箓”。至大元年，武宗授“金 紫光禄大夫”，封“留国公”，给金 印视一品。 留侯 45世 三十九代张嗣成 字次望号太玄子 与材长子 仁宗延祐三 年(1316) 至正四年 (1344) 侍父入觐，至杭州城遇火发，以水巽火，遂灭。延祐四年，授“大真人，主领三山符箓，掌江南道教事”。泰定二年，加“正一教主知集贤院道教事”。 留侯 45世 四十代 张嗣德 号太乙又号 青藜散人 与材次子 至正四年甲 申(1344) 至正十二年 (1352) 时天下兵兴,命弟子募义勇保障，盗贼不敢犯境，民赖以安。善诗文，尤精法典。 留侯 46世 四十一代 张正信 字仲询 号东华 嗣德长子 至正十二年 (1352) 至正十九年 (1359) 至正十三年制授“正一嗣教明诚凝道弘文广教大真人，主领三山符箓，掌江南道教事”。 留侯 46世 四十二代张正常 字仲纪号冲虚子 正言堂弟， 嗣成长子 至正十九年 己亥(1359) 明洪武十年 (1377) 丁巳 丙午年入觐,求符者日以千百汁，乃箓巨符投朝天宫井中，入争汲 之，须臾水竭土见，太祖立亭号 “太乙泉”。洪武元年，授“正一教主”，赐白金十五镒新其第，更天 师号，给大真人印。五年，加赐“永掌天下道教事”。曾撰《世家》一卷，刊行于世。 留侯 47世 四十 三代 张宇初 字子璇 号耆山 正常长子 明洪武十年 丁巳(1377) 永乐八年 (1410) 洪武十一年授“正一嗣教道合无为大真人”，二十三年，奉旨重建大上清宫，次年诏禁伪出符策，赐 “正一元坛印”，关防符箓，构幌泉 精舍于黄箸峰下。永乐四年，命 编《道藏》。著《幌泉集》20卷、《龙虎山志》10卷,《道门十规》等行于 世。有“列仙之儒”雅称。 留侯 47世 四十四代张宇清 字彦玑 号西壁 正常次子 永乐八年 (1410) 宣德二年丁 未(1427)中秋 节 明永乐十一年，赐太和山圆光图，命选道士为武当山住持，前后凡九命建醮，皆有赏赐，仁宗赐金玉法印，明宣宗加封为“正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞元大 真人，掌天下道教事。” 留侯 48世 四十五代张懋丞 字文开号澹然 又号九阳 正常第三 子宇理之 子，宇清 继子 宣德二年 (1427) 正统十年 (1455) 4岁作禹步，有雷声隐隐，再作则大震。宣德六年，赐尚方八宝金币。正统二年，召与衍圣公同宴，各有赏赐。前后给部牒1000度道士。 留侯 50世 四十六代张元吉 字孟阳 号太和 懋丞嫡孙 正统十年 (1445) 成化十一年 (1475) 父留纲早卒，11岁袭祖爵，入觐，命书赵帅符恍惚有神虎哮吼声，英宗召对称旨，赐萃宝冠金文服。景帝召问，大悦曰：“神明之后，代不乏人，可谓善继矣。”成化三年， 更给“大真人”金印，及加赐玉印， 御书“大真人府”额以赐，三锡恩纶，加封“大真人”号 留侯 51世 四十 七代 字天锡 号贞一， 又号七 一丈人 元吉子 成化八年 (1472) 正德四年己 巳(1509) 弘治三年，建祈嗣醮内廷，明年皇太子生，赐雕花“天禄寿”字玉带等，己未还山，舟次沽头闸，旱浅不前，有司请祷，书铁符投白象 潭，大雨如注，水涨舟行。 留侯 52世 四十 八代 张 彦 頨 字士瞻 号湛然 原庆长子 弘治十四 年辛酉 (1501) 嘉靖三十九 年庚申(1560) 嘉靖五年，世宗敕遣中官吴猷同江西抚按重建大真人府，增造“敕书阁”、“万法宗坛”、“家庙”，赐“掌法仙卿”印，牙刻“宗传”印各一，故天师府(亦称大真人府)遂 为龙虎福地之冠。 留侯 53世 四十 九代 张 永 绪 字允承 号三阳 彦撅子 嘉靖三十 八年(1559) 嘉靖四十四 年(1565) 出则佩剑行山泽，入则杜门谢客，不喜逢迎。11岁随父入阙，命袭教。嘉靖三十一年，敕给伯爵朝祭服。四十四年，赐宴便殿，班在大学士徐阶上，复命主春祈祀典， 礼成还山，舟次严陵滩，作颂而化。 留侯 54世 五十 代张国祥 字文征 号心湛 永绪堂 侄，永 绍子 万历五年 (1577) 万历三十九 年(1611) 永绪无子过继袭教，神宗赐御书“宗传”，及玉刻“宗传”、“元坛”印 各一，命祈雪应，又赐金冠玉带，并赐隆宗门外直房等，留京13 年，宠赍甚渥。著《龙虎山志》3 卷，编辑《续道藏》杜字至缨字号 并刊印流行，又续《世家》至49代。神宗诰封“大真人”，加赠“太子少保”。 留侯 55世 五十 一代 张 显 庸 初名显 祖，神 宗敕改 显庸， 字九功 国祥长子 明天启六 年(1626) 清顺治十八 年辛丑(1661) 幼误堕井中，待明日始出，衣冠绝无沾湿，人异之。继父遗志修成 大上清宫，自号“浴梧散人”，结“浴梧会”，著《三教同涂论》《金丹辨惑论》《浴梧诗集》凡若干卷，明怀宗赠“太子少保”，康熙四十二 年诰赠“光禄大夫”。 留侯 56世 留侯 57世 五十 二代 五十 三代 字翊宸 字汉基 显庸长子 应京长子 明崇祯九 年(1636) 顺治八年 (1651) 清顺治八年 (1651) 康熙六年 (1667) 皇子病廖，命祈禳，明怀宗亲诣祖天师坛行礼，遂愈。盗贼焚掠上清。登老雷坛檄召神将至，贼众奔溃，邑里以宁。清顺治六年，授，“正一嗣教大真人，掌天下道教事”。康熙四十二年赠“光禄大夫” 少访混成院何海曙，博通秘籍，时外藩有妖为害，命治立应，康熙四十二年赠“光禄大夫”。 五十 字善述， 以康熙赐 书“碧城” 遂以为号 14岁袭爵，召祈雨即应，康熙悦， 留侯 58世 四代 张 继宗 洪任子 康熙十八 年(1679) 康熙五十四年(1715) 命随觐法员留京供事，赐御书“大上清宫”额。又命进香五岳，复赐 乾坤玉剑，赐帑银修建龙虎山殿 宇。四十二年诰授“光禄大夫”。 五十 雍正五年 (1727)羽化，弟昭麟摄教 事 偕诸弟朝夕笃学，一遵庭训。奉 留侯 59世 五代 张锡麟 字仁趾 号龙虎 主人 继宗长子 康熙五十五 年(1716) 旨袭爵，恩命如旧，屡觐天颜，宠赍有加，雍正元年，授“光禄大夫”。八年，法员娄近垣礼斗有 应，赐帑银修建大上清宫。 五十 生而岐嶷，钦差刘公以神童目之， 留侯 60世 六代 张遇隆 字辅天 号灵谷 锡麟子 乾隆七年 (1742) 乾隆二十九年(1764) 乾隆七年，召见圆明园，赐“教演宗传”额及《避暑山庄诗集》一部，十七年，因御史所劾，改正五品， 三十六年赠“通议大夫”。 五十 留侯 61世 七代 张存义 字方直 号宜亭 遇隆子 乾隆三十一年 (1766) 乾隆四十四年(1779) 以祈雨功，晋秩三品，赐“真灵福地”额，及老子绣像，复旨照例朝 觐，诰封“通议大夫”。 五十 考入“四库全书馆”誉录，以县丞 留侯 60世 八代 张起隆 字绍武 号锦崖 存义堂叔 乾隆四十 四年 嘉庆四年 (1799) 分发河南试用，堂侄存义遣疏请袭爵，乃弃官从道。遇圣驾6次 亦号体山 昭麟子 (1779 年) 南巡，皆有赏赐，诰封“通议大 夫”。 五十 曾四次入觐，均有赏赐。借帑银2 留侯 九代 字佩相 起隆次子 嘉庆五年 道光元年 万两修正一观、府第等。御书 61世 张 号琢亭 (1800) (1821) “福”字以赐，光绪三十年，赠“光 钰 禄大夫”。 六十代 张培源 深究《玄天斗科》，且能阐演入妙， 留侯 字育成 钰长子 道光九年 咸丰九年 因驱贵溪蝗虫，息浙江潮涌有功， 62世 号养泉 (1829) (1859) 时入争相称颂。光绪三十年赠“光禄大夫”。 六十 游粤东遇异人赠黑印，省祖墓青 留侯 一代张仁晸 字炳祥 培源子 同治元年 光绪二十九 城山，遇祖天师。光绪十六年，编 63世 号清严 (1862) 年(1903) 撰《留侯天师世家宗谱》8卷，刊印留世，三十年赠“光禄大夫”。 六十 二代 张元旭 字松森 号晓初 亦号小岩 民国伊始，废其所封,3年,袁世凯复授“正一嗣教大真人”，更赐“三 留侯 仁晸子 光绪三十 民国十四年 等嘉禾章”，及“道契崆峒”额,8年 64世 年(1904) (1925) 推选为“万国道德会”名誉会长,9年，推为“五教会道教会”会长，撰《补天师世家》50代至61代留世。 留侯 65世 六十 三代 张 恩 溥 字鹤琴 号瑞龄谱名道生 元旭长子 民国十三 年(1924) 1969年12月 于台北私邸 羽化，年65岁 善符术，能画符百贴如一。民国35年,莅沪发起成立“上海市道教会”，1949年，由香港渡海入台，设天师府驻台办事处，首创“台湾省道教会”，及“中华道教会”，任理事长，积极领导道教工作，两访马来西亚、菲律宾等地，弘扬道教。