鹰潭市图书馆 内容
跋资国寺雄石镇帖南宋绍熙三年（1192）
（宋）陆九渊
象山西址濒溪。溪有渡，曰石龟。夹溪之山，曰西山。西山之北有山峭峙，与西山同出，曰征君山。故老相传：古有隐者在其上，累征不就，人号征君，因以名山。山麓有寺，曰资国。犹藏其立寺时帖，乃雄石镇帖也。字体结密，行笔有法，非今时吏书所及。年曰：龙纪元年，仍书岁次己酉，亦不类今时文移。官曰：镇遏使、侍御史；签书者曰押衙兼副将；印曰：信州雄石镇。本末记文乃正篆，不谬叠。今其地属贵溪。史传所记、故老所传，皆未尝知有雄石镇、乡人常言永泰二年置贵溪。考之唐史，贵溪之建在永泰元年，而次年为大历元年。然大历改号在长至日，是永泰尝有二年矣。建议至已立涉两年，亦事势之常。置县之年尚相传至今。龙纪后永泰百余年，而人不复知有雄石镇，何也？唐六典：镇有镇将、镇副，掌镇捍防守。兵部条中又曰：凡镇皆有使一人，副使一人。今日镇遏使，曰副将，盖互见矣。又曰：凡诸军镇五百人置押官一人。今日押衙者岂几是欤？施其地者曰：周丞邺。丞邺之官曰：押衙兼都监，似亦镇官。然则此镇有两押衙，又有都监。唐百官志本六典。六典乃明皇所撰。史臣固曰：永泰后诸镇官颇增减，开元之旧制固宜不可尽考。丞邺称镇长曰中丞，而其官实侍御史；唐供奉官御史中丞与侍御史联班。此尤足以知非后人所能伪也。其地则曰：丞邺宅西面东坑征山脚，初无“君”字。然山上有井，其深无底，旱时祷雨率多灵应，谓之望井。水流出为石坑，谓之君坑。实析征君二字云耳。寺僧海琼，乃周氏子，丞邺之后也，好文学诗，惧此贴之磨灭，将刊诸石，求予为跋。予观唐于今为近，其季尤近，龙纪之元，距今才三百有三年。史传所述，故老所传，已不复知雄石镇之仿佛。则是帖之传，亦足为考古者之鉴。故备论而书之。
附：雄石镇帖
雄石镇帖
押衙兼都监周丞邺据状：召僧宗敬舍宅西面东坑住持者
右据状：丞邺宅西面东坑征山脚，有空闲地及田三百顷，因罹乱荒废年多。今窃见僧宗敬寄住当镇守法，岁时缁俗咸归，为事斡济。今将前件田地请宗敬住持开辟，立为资国院，以资国祚次福。州县官僚伏乞 中丞仁恩，给赐帖牒者。
奉判：付司给帖牒亲执为凭者，须帖僧宗敬，任召行者开辟修持，添置廊宇，旦暮礼忏，永资崇奉。仍帖周押衙知者。
大唐龙纪元年岁次己酉六月十九日帖
城局何准
典楼景敦
周滋
押衙兼副将 刘
镇遏使侍御史 倪 （押）
（录自清乾隆十五年版《贵溪县志·杂记》）
题新兴寺壁
（宋）陆九渊
木在龙氐，金先填于亢。著雍沼滩（“著雍”是十干中“戊”的别称，“涒滩”是十二支中“申”的别称。古代干支纪年法，“著雍涒滩”即戊申年。这里指南宋淳熙十五年（1188）。），月望东壁。时雨新霁，西风增凉，闲云未归，悠然垂阴；黍粒登场，稻花盈畴，菽粟粲然，桑麻沃然。
象山翁观瀑半山，登舟水南，宿上清信龙虎次于新兴，究仙岩之胜：石濑激雪，澄潭渍蓝，鹭翘凫飞，恍若图画；疏松翠篠、苍苔茂草之间，石菠呈黄，金橙舒红，被崖缘坡，烂若锦绣。轻舟危樯，笑歌相闻，聚如鱼鳞，列如雁行；至其寻幽探奇，更泊互进，迭为后先，有若偶然而相从。
老者苍颜皓髯，语高领深，少者整襟肃容，视微听冲，莫不各适其适。予亦不知夫小大精粗、刚柔缓急之不齐也。乃俾犹子谦之桶之子持之，分书同游者七十有八人人邑姓名字于左方。
（录自《象山先生全集》）
自题像赞
（宋）留用光
枯木形骸，生成朴野。只为谒帝飞神，引得高人传写。外虽饰以丹青，内则修然是假。朝市山林，无不可者。问他颠倒虎龙机，默默无言浑似哑。众谓在此端，然终日何尝坐也。
开府仪同三司辅成赞化保运元教大宗师张公画像赞
（元）赵孟頫道德之全，玄之又玄。时而出之，溥博渊泉。其动也天游，其静也自然。人皆谓我智，而我初无言。人皆谓我贵，而我不敢为天下先。赞化育而不居，宝慈俭以乾乾，故位三公，揖万乘，独立乎方之外，而坐阅乎大椿之年。微臣作颂，承命白天。穆如清风，万古其传。（《松雪斋集》）
夏真人赞
（元）赵孟頫
松风兮飕飕，石泉兮交流。逍遥兮宴坐，与造物兮同游。清扬皎其玉雪，气宇凛乎高秋。古之仙者，不可得而见。我仪图之，其陶贞白俦欤。（《松雪斋集》）
张宗师画像赞
（元）虞集维大宗师，天锡耆年。云风恒从，不以世迁。翼翼小心，赫赫盛服。出入帝所，长乐无极。
吴宗师画像赞
（元）虞集
列仙之儒，身为道枢。舒卷经纶，绰乎有馀。宇宙名言，河海伟量。冠服高明，云汉之上。（以上《学古录》）
吴宗师画像赞
（元）虞集
游乎万物之表，而能约己于名教；老乎朝廷之间，而不濡迹于公卿。灿若华星之丽乎河汉，浩然云气之出乎嵩衡。其凝也，止水之善鉴，生动也，祥风之时行。祠黄石者，盖有遗书之托；衣白衣者，宁无辞当世之名。导中和以辅元化，非呼吸而致长生。伊耆有巢父，轩辕有广成，则所谓宏演博大真人者，安不得后天地齐日月，以赞休明者乎？
（宋）陆九渊
象山西址濒溪。溪有渡，曰石龟。夹溪之山，曰西山。西山之北有山峭峙，与西山同出，曰征君山。故老相传：古有隐者在其上，累征不就，人号征君，因以名山。山麓有寺，曰资国。犹藏其立寺时帖，乃雄石镇帖也。字体结密，行笔有法，非今时吏书所及。年曰：龙纪元年，仍书岁次己酉，亦不类今时文移。官曰：镇遏使、侍御史；签书者曰押衙兼副将；印曰：信州雄石镇。本末记文乃正篆，不谬叠。今其地属贵溪。史传所记、故老所传，皆未尝知有雄石镇、乡人常言永泰二年置贵溪。考之唐史，贵溪之建在永泰元年，而次年为大历元年。然大历改号在长至日，是永泰尝有二年矣。建议至已立涉两年，亦事势之常。置县之年尚相传至今。龙纪后永泰百余年，而人不复知有雄石镇，何也？唐六典：镇有镇将、镇副，掌镇捍防守。兵部条中又曰：凡镇皆有使一人，副使一人。今日镇遏使，曰副将，盖互见矣。又曰：凡诸军镇五百人置押官一人。今日押衙者岂几是欤？施其地者曰：周丞邺。丞邺之官曰：押衙兼都监，似亦镇官。然则此镇有两押衙，又有都监。唐百官志本六典。六典乃明皇所撰。史臣固曰：永泰后诸镇官颇增减，开元之旧制固宜不可尽考。丞邺称镇长曰中丞，而其官实侍御史；唐供奉官御史中丞与侍御史联班。此尤足以知非后人所能伪也。其地则曰：丞邺宅西面东坑征山脚，初无“君”字。然山上有井，其深无底，旱时祷雨率多灵应，谓之望井。水流出为石坑，谓之君坑。实析征君二字云耳。寺僧海琼，乃周氏子，丞邺之后也，好文学诗，惧此贴之磨灭，将刊诸石，求予为跋。予观唐于今为近，其季尤近，龙纪之元，距今才三百有三年。史传所述，故老所传，已不复知雄石镇之仿佛。则是帖之传，亦足为考古者之鉴。故备论而书之。
附：雄石镇帖
雄石镇帖
押衙兼都监周丞邺据状：召僧宗敬舍宅西面东坑住持者
右据状：丞邺宅西面东坑征山脚，有空闲地及田三百顷，因罹乱荒废年多。今窃见僧宗敬寄住当镇守法，岁时缁俗咸归，为事斡济。今将前件田地请宗敬住持开辟，立为资国院，以资国祚次福。州县官僚伏乞 中丞仁恩，给赐帖牒者。
奉判：付司给帖牒亲执为凭者，须帖僧宗敬，任召行者开辟修持，添置廊宇，旦暮礼忏，永资崇奉。仍帖周押衙知者。
大唐龙纪元年岁次己酉六月十九日帖
城局何准
典楼景敦
周滋
押衙兼副将 刘
镇遏使侍御史 倪 （押）
（录自清乾隆十五年版《贵溪县志·杂记》）
题新兴寺壁
（宋）陆九渊
木在龙氐，金先填于亢。著雍沼滩（“著雍”是十干中“戊”的别称，“涒滩”是十二支中“申”的别称。古代干支纪年法，“著雍涒滩”即戊申年。这里指南宋淳熙十五年（1188）。），月望东壁。时雨新霁，西风增凉，闲云未归，悠然垂阴；黍粒登场，稻花盈畴，菽粟粲然，桑麻沃然。
象山翁观瀑半山，登舟水南，宿上清信龙虎次于新兴，究仙岩之胜：石濑激雪，澄潭渍蓝，鹭翘凫飞，恍若图画；疏松翠篠、苍苔茂草之间，石菠呈黄，金橙舒红，被崖缘坡，烂若锦绣。轻舟危樯，笑歌相闻，聚如鱼鳞，列如雁行；至其寻幽探奇，更泊互进，迭为后先，有若偶然而相从。
老者苍颜皓髯，语高领深，少者整襟肃容，视微听冲，莫不各适其适。予亦不知夫小大精粗、刚柔缓急之不齐也。乃俾犹子谦之桶之子持之，分书同游者七十有八人人邑姓名字于左方。
（录自《象山先生全集》）
自题像赞
（宋）留用光
枯木形骸，生成朴野。只为谒帝飞神，引得高人传写。外虽饰以丹青，内则修然是假。朝市山林，无不可者。问他颠倒虎龙机，默默无言浑似哑。众谓在此端，然终日何尝坐也。
开府仪同三司辅成赞化保运元教大宗师张公画像赞
（元）赵孟頫道德之全，玄之又玄。时而出之，溥博渊泉。其动也天游，其静也自然。人皆谓我智，而我初无言。人皆谓我贵，而我不敢为天下先。赞化育而不居，宝慈俭以乾乾，故位三公，揖万乘，独立乎方之外，而坐阅乎大椿之年。微臣作颂，承命白天。穆如清风，万古其传。（《松雪斋集》）
夏真人赞
（元）赵孟頫
松风兮飕飕，石泉兮交流。逍遥兮宴坐，与造物兮同游。清扬皎其玉雪，气宇凛乎高秋。古之仙者，不可得而见。我仪图之，其陶贞白俦欤。（《松雪斋集》）
张宗师画像赞
（元）虞集维大宗师，天锡耆年。云风恒从，不以世迁。翼翼小心，赫赫盛服。出入帝所，长乐无极。
吴宗师画像赞
（元）虞集
列仙之儒，身为道枢。舒卷经纶，绰乎有馀。宇宙名言，河海伟量。冠服高明，云汉之上。（以上《学古录》）
吴宗师画像赞
（元）虞集
游乎万物之表，而能约己于名教；老乎朝廷之间，而不濡迹于公卿。灿若华星之丽乎河汉，浩然云气之出乎嵩衡。其凝也，止水之善鉴，生动也，祥风之时行。祠黄石者，盖有遗书之托；衣白衣者，宁无辞当世之名。导中和以辅元化，非呼吸而致长生。伊耆有巢父，轩辕有广成，则所谓宏演博大真人者，安不得后天地齐日月，以赞休明者乎？
相关地名
龙虎山镇
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