鹰潭市图书馆

龙虎山赋
  （元）吴全节
  隐者无名，考史稽经。间日有客来于上清，陈述师道，其口不停余耳，由倾赋为众听。汉有异人，长髯碧睛，嘘为云兴，怒为霆惊。石窦一室，松门两扃。弃分茅之敝屣，构至道之玄精。爰考厥裔，实为子房之曾者乎？
  始蜀为郡，山幽谷冥。大厉被发而横掠，怪石凭物而起声。魈鬼独足，封狐千形。蛟涎旅餍，虎喙人腥。凡川陆之交会，皆魑魅之深凭。阻国命而暴物，亘千里而靡宁。时惟异人，恻然太息。功成九转，身腾两翼。戒山川之攸司，讯鬼神之秘迹。得请于帝，百灵受职。岳祗巍峨而受令，渎鬼蒙鸿而供役。春孟夕望，月高露寒。俄庆云之属地，睹玄玄之降山。金声天铎，玉色仙鬟。宣言秘奥，弭节盘桓。但见夫印解肘后之囊，剑杂佩旁之块。龟纹龙鳞，科篆鸾血。影连天章，光夺素月。命为九天之师，班右群仙之列。咨授既已，清跸遄举。总幽冥而付察，群高卑而来贺。则有天孙荐筐，天瓢注翠。芳以桃实，甘以龙鲜。云韶锵锵，烟轿雅雅。
  徐有九潦丈人揖青城山人而言曰：“蜀处西陲，弹丸一隅。异人所都，人鬼晏如。江东之地，妖祀淫巫。高明瞰室，负涂载车。余职舟航，愿师往厌。”遂令冯夷除道，海若治楫。回首岷峨，转盼巫峡。呼洞庭之君主，讯鬼谷之常游。溯彭蠡之导源，见灵山之遐陬。壤接楚越，宿连斗牛。紫气熏天，神光塞丘。师乃缩地策杖，绝江舍舟。盥碣石之濑尾，登琵琶之峰头。始下水西，俄迁北麓。爰有赤龙逶迤，黑虎攸伏。飞鸟衔火以燎焚，灵蛇吐泉而溜掬。雷鞭当途之石，猿献无枝之木。筑址建室，凿山堙谷。此龙虎之宫，所以为东南之美观也。其山则高藏云根，远锁烟骨。阴阳轇轕，日月出没。积蓝乍乾，蕴素俄勃。东隐宏儒，南育蜃窟。玄猿夜啼，雪鹿昼突。彼匡庐羞其老丑，怀玉逊其纡郁也。其江则清源发闽，寒瀑汇津。蚁航亘日，渔艇啸云。悬崖仙栖，，百器具陈。仓廪瓮盎，机杼车轮。撤故营新，零落溪漘。彼三神窅而难觅，武陵寓而非真也。
  若夫宫室之制，广乎袤乎，吾不得而方也。观其架楹之梁，烨虹之长，列绮之窗，排烟之苍，礼神之堂，金碧辉煌。习仙之方，佩服琳琅。蒲口万石，楠柏千章。方爽口而邃密，忽幽眇而张皇。白昼变晦，朱蒸疏凉。铺以冲虚之席，燕以明德之香。中有却粒老叟，身轻欲翔；窃极婴儿，脸明且光。趋如鸾跄，立如雁行。醉或干日，弈或三霜。句有联鼎，术有玄浆。木华春辉，月冷秋夕。意行绀溪，兴在瑶壁。提携瘦藤，抚弄孤笛。坐松根而若遗，舍石濑而犹忆。烟霞默契乎心期，风霜不欺乎鬓黑。固不知舜跖之为是非，晋秦之为今昔也。
  正七十月，望以典崇。丐灵风动，徼福云从。裹粮杂于殊域，列货侈乎鲛宫。设水火洗涤而煅炼，俾幽明昏塞而开通，则有黄冠致辞，掬躬迎当代之师，伏章于玄坛之上。若曰入地升天，形留神往。我披洪蒙，我经莽苍。昏昏乎人太清之廷，得旨于司人之长。玉漏戒晓，瑶砖梦回。万人俟命，帝曰俞哉。雪霜雨风适其候，札瘥天昏泯其灾。人归箓畀，海曲岩隈。若乃飞升尸解之说，莫明邃古之初。仙或有种，道或有家。既揖尔有形之累，何规乎卜年之遐。留侯传再而嗣泯，彼苍继绝而胄华。泛灵株于秋潦，窃机石于银河。亦称师之鼻祖，会义谱于仙都。逮至四九之适际，焕乎令闻之孔嘉。且夫怀章而私居者，古称近属之国；不名而犹拜者，汉肪玄功之何。
  今也长揖而绝百僚之礼，锡命而阐虚无之科。提吏部之选笔，仿祠部之丝花。于是瓜分道路之职，辐辏东南之车。执贽骈首，献方充闾。列荆山之群玉，陈沧海之囊珠。抵掌扼腕者，御空而凭虚；攀鳞附翼者，拖紫而纡朱。宠联乎兰树，爵及乎葭莩。酣龙膏于甲第，饫麟脯于珍厨。清歌曼舞，长袖轻裾。孟尝春申交游，视之而寥落；平原金谷卉木，对之而萧疏。殒朱蹄于站路，奔黔首于泥涂。论功过之威福，执阴阳之惨舒。示无形之铁钺，怀不怒之泉阿。方古诸侯而莫比顾，今四海而何加此。其为道德之富，所以熏灼宇宙，冠绝往昔者，亦奚修而致此也邪！
  呜呼噫嘻！世有隆替，道存依违。和光为是，执一为非。权衡乎刘蜀，炬赫乎宋徽。绵厉既久，风流山晖。神怪不测，善幻出奇，孰得而周知。惟闻日新篆之函卷，风送鬼物之驱驰。寰区稽首而无间，愚俗听命而奚疑。复有赤壁孤鹤，辽东令威。托行踪其辽绝，诡形体其支离，或嗜酒而嗜诗，或谈轩而谈羲。茫茫少据，浩浩靡归，即所谓神仙乎而。虽然，方饮方食，且裳且衣，亦必有不可见者，深居海角而天涯。呜呼噫嘻！非山川之奇，宠灵之施，何能盛大而如斯！
  游仙岩赋并序
  （明）黄章庆
  仙岩者，盖江右之神秀也。诡物异踪，蛙蜒绝特。至圣之幻化，仙灵之奥区。匡子为之委心，向平因以肆意。然而秘思靡发，妍辞罔闻。故奇丽泯于翰纸，有无沉于毫牍。夫兹山会灵韬怪，匿迹幽沦。非夫神通道玩，不能就之。一旦赏音千里，魂口章庆，托以往来。体物寄心，宏侈约简。侧有可言，厥因侍御韩公褰裳来游，遂揽笔而赋之。赋曰：
  嗟权舆之妙悟兮，呕融结而睢盱。衍南北之顺隳兮，峙迥迥于方舆。运自然之无阂兮，应峨峨之吐符。启盈冲而燡兮，纷复陆而弗纡。惟兹山之神秀兮，隐仙陬之簪岑。运帝车而曜斗极兮，乃颓珏而憔岭。接锦溪之辚垒兮，递遗砚之幽沈。纪德巨君之宇兮，发灵墨之崎崁。嗟玉表之硙硙兮，乃矗矗于三面。翳象鸣之参差兮，孕岬岫而目陨。蹇百里而铟碎兮，萦峉峉而蛇参。既怀谷而含溪兮，复云谲而嫖变。故其視餽磴硝，罔岵溜涧。魁堆蔽视，曾岭乱盼。飞冉冉以将坠兮，立亭亭而复揭。绝桶诡于平野兮，削崛崎于天际。度云霞以广洁兮，蠛蠓浮其匪翳。惊诡状之咄来兮，异形忽其复厉。垒孤圆于绝顶兮，横陬牙于若觢。箕踵赑质，蚱屿鳌悬。九峻拂日，三宴隐天。度丹屏兮斐斐，岖青壁兮芊芊，夹并列而岩靠兮，遥岩嶙而洒联。巀薛而成〓兮，或谽衙以高阗。望陉岘之邈嶔兮，嗟矍踢之难蜒，缝猎鸿纲，吸〓浦率。驶騀傺倔，岌〓轧芴。蛲崝瓤铸，嶉嶉佖佖、，既嶟嶟其郁若兮，复阆阆而比栉。
  嗟夫阻乎崇基兮，横倒影于沏淆，望灵晖于玉趾兮，香飞柱乎琼室。森玄石之磊落兮，盘桂车于霄屋。褰玉门之孤标兮，映丹邱之云〓。乃有漂流扬浇，谬泪滅汩。披岩拥衡，驰波远渤。或治治以淳淳，乃激激而淖淖。顾泫浫以狱漮，仍渨渹而〓滅。杳澄渊之漩隐兮，乃溶浑之泱泱。〓石濑而淙聆兮，潲渴混以淼洋。回高岩与峭岸兮，渼澎湃而〓激。湍〓〓而泥沂兮，问阳候兮惨惕。
  故其为似也，若五岭之嵂嵂，若万首之嶷嶷。若连龙之寒艴，若元趾之枪累。映明光兮丹夕，陟玉峦兮排硝。冠切云兮岩岩，恍戴胜嶉嶉，嗟赶航而，陵遽兮，若轩髫敦圉于虎豹。顾蚴甥而蠖咯兮，惊蝗蝹连蜷于虬螭。伏负坻兮觜蝙，若颓颚兮睽睢。兰铸故兮迪戛立，凛阴缦兮带陆离。靡鱼须而文鸟章兮，彗神旌与华旗。或电舒而矢拂兮，人郅偈而回旋。若乃铁马千群，缇衣七萃。端委虎门，哮嘲独〓。奋朱鬓以鬕髽，抗赶材而辟踬。噫！其可畏也，其为灵也。
  若广乘之琼树，若长离之丹房，若广野之金液，若大坯之碧堂。望承渊兮一角，仰烛日兮九光，挺平邪兮郅草，睇东木兮扶桑。秀菰苗琼甲之灵异兮，思醴泉玉石于洗洋。嗟一种六名之或在兮，羌五田三秀之深藏。隐丹经兮秘金记，整玉液兮黩琼芳，望赤须兮养命，想依韩兮流亡。乃四鹿九葩之莫即兮，香烟装云驾之茫茫。忆昆姿奇龄之寝处兮，仰仙车含气于朝阳。若乃交梨可餐，火枣可嗜，意秘三山，情投七试。握石髓以朋来，驾轻鸿而宾至。噫！其可慕也。
  故有奇迹诡踪，莫可言识。俨炼蜕于真人，贻五属之隐适。嗟暗坼于还丹，信分形于胎息。炳八石金精于一望兮，杳银台于莫测。乃昌容炼色之孰在兮，胡出胎结魄之未匿。椒庭蹈其蛲峥兮，望云楣之若饬。纷锷锷而列列兮，象桭秧于有色。委空床于清尘兮，乃金策于何即。瞻枯棋于一秤兮，翻金竦而微膜。叹兰英之倾海兮，空缥瓷之自踣。彯薯莫措，倾欹谁植。信巧数之莫凡，讵强名之可摘。思灵族之隐沦兮，迈五龙于四极。胡志怪于齐谐兮，动予心之贡惑。嗟探胁而得鱼兮，解淳于之妙析。闻赵铎之审音兮，睹海凫而自怒。顾灵物之千秋兮，岂都庐之可击。渺燎雌与峻硷兮，杳风云之泊击。信神境之窕渊兮，嗟〓〓之谁觅。故其迥太虚以辽亮，回天晷而仰澄，承玄景以灼灼，耀丹气以棱棱，肃明霞以川涨，备乡霭以轩腾。媚筗笼之冉冉，映秀萼之茫茫。散幽崖之烨烨，灿朱柯之煌煌。吓〓嶰之燡燡兮，森拓落落锵锵。烻真宇之炜炜兮，灿灵波而张皇。六龙爌熀于紫阁，九籥歙赩于云房。郁块乩而磷乱，惊灌濩乎阴阳。视〓矒兮发悸，魂腮悚兮彷徨。丹溜之皦恍，玉杯之荧荧。或太容之手挥，或洪崖之耳聆。其或流口〓〓，〓〓率率，歒蒸坱轧以郁冥，雾觳曳寒而涟淳。浮霑〓兮叆靅，纷斐賷兮泱忽。灵液惨其散漫，溇瀼乎空蒙。起寒烟于柔黝，覆蓊蔼于繁丛。沈蜧润于惨色，悄龙穴乎浺瀜。望曾阴之晻暧兮，须幽岫而窈窕。阒圆润之九回兮，翳磕磕而潼潼。混阳岩于从荟，泛峭崿其浮漾，叹懿濞兮幻变，望压翳兮葱咙。思紫鳞于莫见，望赤鲤于若游。乃山图之隐寂，顾赤斧而沈幽。
  于是乃有大人先生矫首藐盼，延瞰游游。送目遐伫，骋望剹流。浮桂舟之三翼兮，驱灵胥于华渚。垂接轸于虹绥兮，耀重英而霞举。扬飞盖之棽丽兮，载雌霓而为旌。肃鸣镖于尘外兮，顾藻野之参横。祛幽蕴于近瞩兮，荡高视之喧嚣。魂遨而目〓兮，思仿佛于神皋。乃疑具茨，或类玄关。思青泥之百丈，希白饮于仙颜。指素书于石室，振清啸于林间。嗟浚谷而长叹兮，信恭坐之高情。乃倚骖而临水兮，胡樵牧之忽惊。任胜情而登陟兮，或托屐於幽峻。探丘壑而悠悠兮，或凌云而气奋。惟抽操于妙指兮，犹取听于静渊。乃福庭之要眇兮，冥至道于何年。望鸾骖兮倒景，排害马兮尘筌。浑万象于一指兮，挟空赏于玄极。蕴真趣于妙物兮，洞幽关于无前。苟绿影之妄执兮，翳空华之已牵。嗟内官之已撤兮，信外览之悠然。
  乱曰：方祗构灵，森回薄兮。朝霞琼蕊，渺丹溪兮。翩翩螭驾，绝羽人兮。矫首排云，望烟客兮。骈罗插衽，有馀音兮。伏思取足，固知游兮。
  龙虎山道藏铭并序
  （元）虞集
  道家以老子清静之言为宗。老子本周藏室史，故其流出于史官。今道家有藏室以藏书，盖有所因起矣。汉之时去老子未远，其言最用世。然著于志者，凡三十七家，九百九十二篇。而伊尹、太公、管仲之书在焉，不皆本于清静也。后世神仙祠祷，凡方技悉系于道家，其书概谓之经。盖其相传最尊者，三洞三十六部，几万百千篇，世徒闻其名。而陶隐君真诰，或著其目，多云未降于世者是也。其可知者，大抵出于老子之后。而老子至矣，今其徒尊而藏之以室，不亦宜乎！
  龙虎山者，嗣汉天师居之。其上清正一宫者，道家之总会也。宋庆元中，冲靖先生留用光见知宁宗。使有司新其宫而藏室之。所谓经者，皆粉黄金为泥书之，后以宫火不存。皇元大德三年（1299），有救重建宫。嗣汉天师留国公曰：“不可以重烦县官也。”凡祠宇可为者，率其徒各以力其为之。而余独见先生作藏室，木石坚美，缔构雄丽，规制益加于旧藏。以木为柜，置室中，高若干尺，内广围径若干尺。觚其隅为八面，面为方格，以次受盛经之函。刻木为天人神仙地灵水宫飞龙翥凤之属，附丽其上，皆涂以金。中立巨木贯之下，施盘轮令其关以旋转，言象天运焉。工未毕，先生去世，弟子孙景真成之，而奉祠先生于藏室之北，不忘其功也。先生之师曰黄君复亨，复亨之师黄君荣鼎。至元中，佐天师，立道教，多所画诺，亦有祠。复亨尝铸大钟，起钟楼，施田益宫中，先生名彦纲，字叔纪，闽人，有文章。其道行见翰林学士元公明善所撰碑文。既为藏室，亦买田食其众，以备修茸，盖远计也。复亨弟子李谨修从三十九代天师至京师，来求铭其藏室。铭曰：
  粤若太始，虚皇之廷。天真丈人，象气录形。结画神丹，出图帝青。散芒垂角，振耀流霆。昭明三光，敷落九星。纵横自然，非有使令。变合亿万，出物宣灵。后圣有作，取以为经。五千其言，载之兼軿。示我清静，遂我杳冥。天根之门，牝虚玄宁。配天作极，宰于化亭。胄孽绪馀，袭武承声。法言神方，收数以莛。要其宗归，如器在型，上清有宫，万神攸停。乃作琼室，侠烈幽屏。题囊篆茂，刻石雕玲。龙韬括籍，虎带萦挺。玉气充达，金耀晶荧。阳卫雄毅，阴官娉婷。人不敢亵，鬼不敢听。慎尔授受，俾老复丁。实兹万年，合增帝龄。下土小子，稽首述铭。勒作真符，后天不倾。
  上清万寿宫棂星门铭并序
  （元）欧阳玄
  夫天垂玄象，门垣之设具存；道启真风，宫观之兴有自。惟此棂星之号，实居列宿之首。周颂之疏曰：“天由左角。”晋史之志日：“天门三关。”以其通日月经行之衢，故以表神明往来之道。俗书从木从荔，未喻此也。
  广信龙虎山大上清正一万寿宫，祝禧之胜地，学道之祖庭。碧瓦云连，秘殿宏敞。朱闳露立，道阃邃严。凡有良工，类求大木。然而雨雷霜凝，日慧风康，裘葛几何，枨阔屡易。粤延祜五祀，仁宗皇帝将遣玄成文正中和真人、江淮荆襄等处道教都提点夏公文泳，祗奉玉音，丕承金箓，禬于龙虎、阁皂、三茅等山，给以浙江、江西两省经用。真人底厉清修，树立峻整，禧事既竣，素操弥笃，祭供金币，悉予本山，将迎筐莒，力却常馈。于是龙虎山住持提点吴以敬、提举知宫董处谦，迄今住持提点程君静，时为直岁，请曰：“顷者佥议，斫太湖之石，为棂星之门。其志虽确，其赀无从。惟师以平昔之廉隅，诒永久之标准。愿辑祭馀之费，式兴门材之役。”真人曰：“诺”。既而审曲面势，方鸠懾工。继以私储，佐其不蔇。众更大悦，率作兴事。凿山具区，贞璞斯献。挽舟大江，纤尘不惊。百牵委翰，千指砻错。大门中直，其崇六寻而劣；两门旁峙，其拥卅尺而强。羲娥昭揭乎柱颠，虬鸾交骛乎楣表。落成维期，环观若堵，经构著雍敦样之岁，完美屠维协洽之秋。算缗五万有奇，计日再期而就。主持道士：曰陈处恭，械康庄之涂广数百尺；曰孙景真，创下马之亭袤若干楹；曰杨宇泰，载四蜀异木千株楞柏，植彼左右，蔚然葱倩。是皆慕真人之高风，所谓表立而景从者也。居无几，上清宫灾。惟此石门婴燎原之势，脱炎罔之厄，得至人不热之体，岿灵光独存之范。翼蔽蜀柏，翠奕车盖，青逾铜柯，俨坤维之后凋，俪震泽而齐寿，何其异欤！迨夫紫房猬兴，琳宇荐起，石门之左右，石笋乃生。擢竹萌而无根，挺芝秀而有质，非资凝乳而集，非假结气而成，是又异之甚者。
  嗟夫！门应天之象，石本星之精。稽图牒其足征，接耳目其罕有。石笋之瑞，何其至哉！洪惟我元，尊无为以辅教，乐至静以保民。导和召祥，特著于此。真人侍祠历年，代祀洁己。是门之作，非徒旌玄运于悠久，实以资皇图之灵长。呜呼盛哉！是宜为铭。铭曰：
  皇元八叶，仁庙践祚。钦天礼神，崇尚元素。惟师玄成，祗若惠顾。代祀名山，慎守厥度。乐周九奏，礼毕三话。徒御不淹，郡县无酷。肃肃羽衣，皎皎振鹭。于昭上卿，宿昔承晤。作门象山，永息朽蠢。其费伊何，祭有赢布。祭布曷赢，无赆无赂。时惟元成，树德是务。归发己赀，相乃供具，口笠泽神，于物莫锢。方舟彭蠡，天堑实溯。辇来山中，并手皆作。砻方为招，削圆为柱。载雕载几，循顶注跗。骞鸾腾蛟，蹲乌伏兔。道施瓴颟，亭列陛柢。柏来自蜀，枝叶布覆。宫罹于灾，门屹外护。石笋耀祥，宫复其故。太和埏擅，元气煦妪。岌〓灵星，法象天路。霞舒黄道，云止琼辂。俣俣飞仙，集佩鸣璐。葳蕤骈况，胎盘膰胙。集禧皇家，锡羡国步。亿载万年，永保贞固。
  大上清宫铜钟铭
  （元）朱夏
  至正十有一年正月乙丑，信州龙虎山上清万寿宫灾。宫之道士相与谋曰：“今将构新宫以还其旧，然殿堂门庑，工多役钜，其能独完乎？宜乎各致其力，以相其成也。”于是东隐院道士祝光义乃曰：“昔提点黄公复亨为大钟建重屋而悬焉，其制宏壮工巧，我将缵黄公之功，若何？”众咸曰：“善。”乃以是年九月庚申经始，越明年闰三月辛卯告成。凡用赤金九千斤，钟长寻有二尺，中围视其长加一寻。俾乡贡进士临川朱夏铭於于鼓之间。其辞曰：
  “维昔王宫，金奏于下。玄元既崇，仪视王者。乃诏凫氏，煽金于冶。以毓至和，以祈醇嘏。杰阁隆隆，于序之东，既成大庸，悬以旋虫，匪由虞鸣，厥声以鸿。不石不播，震于新宫。”（玄学方从义书）
  朱夏 元代金溪人。著有《鸣阳集》